次郎は、もうすっかり、い(💉)つもの彼(🚻)をとり(❕)も(🕉)どして(🐰)い(🚳)た。
五(🍬) 道(😈)江(🌙)(jiā(😰)ng )をめ(🍚)ぐっ(🌚)て
「次郎さん(⬅)が女でしたら(😝)、ど(🚕)うなさる?――(🦅)」
「朝倉先生が待(dài )っておいでだ。」――(🎷)昨(😘)日父に(🥉)そう言われたこ(🛅)とが、(🎓)彼には一(yī )日(😙)(rì(🦗) )気(🧣)にかかってい(🍾)た。しかし(😷)、なお一層(céng )気(qì )にかかっ(🈷)て(🆑)いたのは、血書(shū )を書いた(🚣)自分(🚢)(fèn )のことを先生が「かわい(🙋)そ(🐶)うに(🍇)」(🛍)と言われ(🛺)た(➰)とい(🖕)うこと(🐣)だった(🆔)。最初(👈)この言葉を父の(🍎)口をと(🍼)お(🈳)してきいた時(🕠)には、それ(🤹)があま(🌜)りにも(🦒)予期しない言葉(🎳)だったために、ただ面くらった(💤)だ(😾)けだった。しかし、彼(bǐ )にとって、朝倉(💏)(cāng )先生の言葉は、とりわけ(🔉)そ(🕞)れが彼自身(shēn )の(🍞)ことに(🈶)関(🐤)して(🏂)発(✝)(fā )せ(🕠)ら(🔜)れた場合、どんな片言隻句せきく(🍨)で(😊)も(👥)、軽い意味をもつものではなかった。彼はそのあと(🕝)二階(jiē )にねころん(🐦)で、ひとりでいろいろと考(kǎ(🌦)o )え(🧐)てみ(🥟)た。言葉がありふ(🕎)れた簡(jiǎn )単なものだっただ(🐌)けに、かえって意味(😃)がつ(🌆)かみにくかっ(📘)た。もしそ(🕗)れが世間(➖)(jiān )普(pǔ )通の人(rén )の口(kǒu )をもれた言葉だったら、血(xuè )を流(🍬)した(💂)自(zì )分に対(🕖)する同(😗)情の(😹)言葉(yè(🏉) )とも解さ(🎈)れようし、(🌤)また県当局(🔟)とい(🚑)う大(🎳)きな(🛒)相(xiàng )手を向こう(💲)にまわ(📀)したことに対(duì )するあ(⬆)われみ(🎗)の言(🧤)葉と(💭)も解されよう。しかし朝倉(cāng )先生がそんな甘(gān )いお(🚑)座なり(👶)を(🌟)言われよ(📅)うはず(🌏)がない。先生の(🏑)愛情はも(🎰)っと深い(🤚)のだ。先(xiā(🙅)n )生の言(🐩)葉の奥にはいつもきびしさがある(🔃)。われ(♍)われの心を(👧)むち打(🍁)って一歩前進(🍏)(jìn )せ(🎃)しめ(🦃)ないではお(💽)かない(😌)きびし(❗)さがある。先(🛢)(xiān )生はあるい(🚘)は自(🎷)分を始(shǐ )末(mò )に(🖨)負えない飛(fēi )びあ(🐾)がり者だと(🌅)思わ(😫)れたかも(👚)しれない(🦄)。「かわいそう(💽)に、己(🥋)(jǐ(❇) )を知らないの(🎊)に(🛃)も(📠)ほどがある!」(📐)それが(🏑)先生の(😿)お気(🐈)(qì )持(🤰)だったのではあるまいか。
「それがきっと大きな問題に(🍛)なると思う(💆)ね。」
「な(🌅)るほど。こ(⏱)れ(🌺)は痛(tòng )い(🥠)ところを一(yī )本やられ(➖)た。僕もい(🍻)つ(🎵)の(💎)間(jiān )にか現実主(zhǔ )義(🥥)者になってしま(🚠)っていたわけか。ははは。ところで、君の(❇)考(💶)えが足(zú )りなか(🌏)ったというのは(💨)、すると、(🙂)どういう点かね。」(💢)
(🎬)朝倉先(🎩)生(shēng )の家(jiā(🌵) )の玄関(✂)は(💈)ひ(🈵)っそり(⬅)していた。案内(📭)(nèi )を乞う(🏑)と、裏(➕)口から(🀄)奥(ào )さんがたすきがけのま(😇)ま(🔪)出て来て、
「(😠)い(🎻)たずら? 僕(pú )、馬田(tián )がどん(💠)ない(♍)たずらをしてい(🚷)た(🈴)か知(🆔)らないよ。僕は(📡)、馬(mǎ )田(❤)が橋のと(🧚)ころに立って道江さんが走(👇)っ(📚)て行くのを眺(🔎)めてい(⛪)たので(🏔)、(👾)変だと思っただけさ。」
「すると、馬田はこのままほっておくつもりです(🙊)か。」(📅)
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