口(🎐)か(👟)ら流れ(💚)て(🈹)いる血(xuè )の筋(jīn )は、何時いつの間にか、(🦊)段(duàn )々(😃)太(👊)くなっていた。右(♐)の(🛶)頬が見(🤘)る間に(🖥)脹は(😑)れふく(🦔)らんで来るのだった。信(🚮)一郎は、(⚪)ボンヤリ(😉)つッ立って(🔩)いる運転手を(👄)、(🌩)再び叱しかり付けた。
「(🏐)それもし(🛂)か(🍣)と(🚪)は(😵)、分かりませぬ。何(💯)様、洞(dòng )窟(kū )の奥深(📁)(shēn )くいられ(💊)るゆえ、(🤘)しかとは分かりませ(📂)ぬ」
「まあ(🥏)、(🏕)よそう(🌵)。電車で行けば訳(😽)はないのだから。」と、(🌴)彼は心の裡で考えてい(🍠)る事と(😎)は、全(quán )く反対(duì )な理(lǐ )由(🍴)を云(🚍)(yún )いな(💂)がら、洋(🐔)(yáng )服を着た大(dà )男を振り捨てゝ、電(🏃)車に乗ろうとし(🐜)た。が、(⏭)大男は執念(✖)(niàn )しゅうねく彼(⛷)を(🍄)放さなかった。
「了海(🛑)とや(🍰)ら(🕣)、いか(🛐)に僧形(🚂)に身を(🚻)やつすとも、よも(🔇)忘(wàng )れは(🕶)い(🚵)たすまい。汝(🌟)、市九(👿)郎と呼ばれし若年の砌み(⤴)ぎり、(🛎)主人中川(💝)三郎兵衛(wèi )を打っ(♏)て(🍧)立ち退(🎄)いた覚(🚓)(jiào )えがあろう。某(📌)それがしは、三郎兵(bīng )衛の(💚)一(🍴)(yī )子(zǐ )実之(zhī )助と申す(🍗)も(🚺)のじ(🏙)ゃ。もはや、逃(🖱)れ(⏰)ぬ(⬅)ところと覚悟(wù )せよ」(😢)
(💭)最初の(🕔)危(wē(🥠)i )機には、冷静であった運転手も、第二(èr )の危険には(😁)度を失(shī )ってしまっ(💫)た。彼(bǐ(🎃) )は、狂人のよう(🔻)に意(😕)味のない言葉を発(fā(❓) )したかと思(🏵)うと、(🐠)運(📈)転手台で身をも(🅰)がいた(📈)。が、運(⛩)転手の死物狂い(🛰)の努力は間(jiā(🔀)n )に合った。三(🎼)人(🌸)の(📑)生命を託し(🥇)た車(📈)台は、急(🤶)廻転をして、海(👒)(hǎi )へ陥おちることから免れた。が、その反(🛣)動で五間(jiā(🍞)n )ばかり走(🦋)った(🥎)かと思う(⏸)と(⤴)、今(🗃)(jīn )度は(🔏)右(🏬)(yòu )手の(💚)山(🐷)(shān )の岩(yán )壁に、凄す(📙)さまじくぶっ突つか(🏈)っ(📽)た(🏀)のである。
見ると、(🌗)その男は(🍄)富(fù )士(😟)屋自動車と云いう帽子を被かぶ(⚪)ってい(🤓)た。信一郎は、急に援(🔓)たすけ舟に(🏫)で(🙊)も逢(🏟)(féng )った(🍐)よう(⬆)に救(🛁)わ(🥝)れたよう(✂)な気持で、立ち止っ(👤)た。が、(😜)彼は賃(🥅)銭の(🤠)上(🏀)の掛引のこと(😱)を考(kǎo )えた(🛷)ので、そうした感(🗒)情を、顔(😎)(yá )へは少し(😆)も出さなかっ(🕸)た。
最(zuì )初(🥥)の二、三(sān )日(🛀)(rì(📕) )を(🙎)、心にもな(🍮)く無為に過(guò )した(🕸)が、ちょうど五日目の晩(🕔)であった。毎(měi )夜の(🔕)ことなの(👐)で、石工(🏨)(gōng )たちも(🖤)警(👍)(jǐng )戒の目を緩めたと見(jiàn )え、丑(chǒu )うしに近い頃に(✝)何人なんびともいぎたない眠りに入って(🎵)いた。実之助(zhù )は、今宵こそと思い立った。彼は、がばと起き(📇)上(shàng )ると(🅿)、枕(😢)(zhě(🤲)n )元の(🚥)一刀を引(yǐn )き寄せ(🛄)て、静(🐠)かに木小屋(🛌)(wū )の外(😪)に出た。そ(🚍)れは(🐐)早春の夜(💒)の(🗽)月(🚨)が冴(hù(🐘) )えた晩(wǎn )であ(🗝)った。山国川の水は(🏬)月光(guāng )の(🐼)下(📽)に(❔)蒼く(⏯)渦(🌓)(wō(🌾) )巻き(🔍)ながら流れ(😶)ていた(💟)。が(🔕)、周囲(tōng )の風物には目もくれ(🙀)ず、実(shí )之助は(🤾)、足を忍ばせてひそかに洞(🚔)門に近づ(📁)い(🎱)た(👊)。削り取った(💔)石塊(kuài )が(🍘)、とこ(🔯)ろどこ(😽)ろに散らば(🎺)って、歩を(🚫)運ぶたびごとに足を痛めた。
福岡の城下(xià )か(🤸)ら中津(jīn )の城(💦)下に移った彼(bǐ )は、二月に(🆔)入った一日、(🤘)宇佐(zuǒ )八(bā )幡宮(gōng )に賽さい(🎍)して、(👌)本懐の(🤙)一(yī )日も(😇)早く達せられんことを祈(💕)念した。実(📜)之助(zhù )は、(📣)参(cān )拝(🅾)を終え(🥉)て(🖊)から境内(nèi )の茶店(🚖)に憩うた(📔)。その(🦃)時に(🤲)、(👺)ふと彼はそばの百(bǎi )姓体(👌)ていの(🤹)男が、居(jū(🚗) )合せ(🖇)た(🔙)参(📵)詣客に、
実之助(zhù )は、この(🍃)半死の老(lǎo )僧(sēng )に接していると、親の敵かたきに対して懐(🚮)いていた憎(😘)しみが、いつの間(❣)(jiān )にか、(🎴)消え失せているのを(🥐)覚えた。敵は(🔜)、父を殺(shā )した罪の懺悔(😙)に、身心(🕕)を粉に砕いて、半(🔷)生を苦しみ抜いている(🍏)。しかも(🧥)、自(➿)分(🙆)(fèn )が一度名乗(🔴)りかけると、唯々い(🎫)いとし(🚫)て命(😜)を捨(🏎)てようとし(🚺)ているの(⚾)で(🐻)ある。かかる半死の老僧の命を取るこ(🐲)とが、なんの復(🚂)讐であるかと、(🔅)実之助(zhù )は考(kǎ(🎒)o )え(🌱)たのである。が(😋)、しかしこの(🥊)敵を打たざ(😴)る限りは、多年(🥅)の放(fà(🐉)ng )浪を切り(🛠)上げて(⚡)、江(jiāng )戸へ帰るべ(✨)きよすがはなかった。まし(🔒)て家名(♊)の再(🕓)興(🍧)(xìng )などは、思いも及(📣)ばぬ(🥋)こ(⏰)とであったのである(♌)。実之助(zhù )は、(😀)憎悪よ(👣)りも、むしろ打算の心からこの老僧の命を縮めようかと(🔇)思(🏅)(sī(❓) )った。が、激(🐳)しい(🐾)燃ゆるがごとき憎(zēng )悪を感ぜずし(🤹)て、打算から(🚜)人(⏱)間を殺(🖌)すことは、実之助に(😄)とって忍びがたいことであった。彼は、消えかか(🥚)ろうとする憎(zēng )悪の(🍬)心を励(🤔)ましな(🎷)が(🍌)ら、打(dǎ(⛏) )ち甲斐なき(🌰)敵(dí )を打とう(🤺)とし(🏞)たのであ(🐜)る(⏫)。
「敵(🚏)を討つ討たぬ(🙁)などは、それ(🔴)はまだ世(🌏)にあるうち(🦁)のことじゃ。見らるる通(🧜)り、(🔲)了海ど(🛷)のは、染衣(🖥)(yī )薙(🖨)髪(🏸)せ(🔜)んいちはつの身である上(✨)に(💒)、(🌨)この(🥃)山国谷(gǔ )七郷(🕴)(xiāng )の者(🗿)(zhě(🎳) )にとっ(🚖)ては、持(chí(📼) )地菩薩の再(zài )来(🧜)(lái )とも仰が(🔋)れる方(fā(🔱)ng )じ(🍤)ゃ」と、そのうちの(🍟)ある(🐳)者(zhě )は、実之(💲)(zhī )助の敵(🛄)討ちを、叶(yè(🎱) )わ(♉)ぬ(🏆)非望であるかのようにいい張った。
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