どこまで(💅)も(⛑)南(💧)(nán )国弁の(🗻)つば(😞)めは、わからない(🍛)ことばづかい(🔗)で(🖌)その(🍬)おいと(🐘)まごいに来て、(🈴)古巣に別れを告げて行きました。
物にさきがけす(🆕)るのと、し(🌙)ん(🆚)がり(🍷)をつとめる(👥)のとでは、どっちが(🍣)勇(📃)気がいるでしょう。前のほうの人(⛅)は進んでとげ(⏹)の(🎯)あるいばらの道を切り(🚧)開いて行(háng )く(🈳)のですから勇気が(📸)なく(⏹)ては(🎶)かなわないことですが、あとのほうの人(😰)(rén )とて(🔌)勇気(qì )がいる(🦌)ことにかけてはそれに劣(💎)りませ(🚯)ん(🚅)。
わ(⛅)た(🎯)しは一人の(🗒)古着屋さ(🚾)んを知っていました。こ(😪)の古着(zhe )屋さんは美濃みの(🏖)の国(guó(💜) )か(🆗)ら(🌤)出(chū )てきた人(rén )です(🕦)が、(👑)明治(🌄)学院に(🚂)か(💥)よ(🎡)っている(🥁)わ(🚚)たしの学生時代に、(💗)くつ屋(wū(🚇) )を(🕷)し(⤴)ていまして、編(🔐)み上げの(📺)くつを一(⚽)足造ってくれまし(🐝)た。それか(🍘)らわたしも懇意(🐏)になった人です。
(🐡)おもしろい風体ふう(👴)て(🈺)いのお百(bǎ(🤛)i )姓ができあがりました。わ(🥉)たしはほおかむり、(🍾)しりはしょり(🎁)で、も(😳)もひきもはいていません。それ(💺)に素(👁)(sù )足(💱)(zú )ですよ。馬(🎬)場裏(🤝)(lǐ )ばばう(🐺)らの家(jiā )の裏(lǐ )には、もと(😆)桑(💣)(sā(🦏)ng )畑で(🐭)あっ(👿)たところ(✂)が(🎄)空地くう(💲)ち(🐲)にな(🕺)ってい(🌹)まし(🧔)たか(🗜)ら、そこを借りることにしまし(🈂)た(🛎)が、さくの外を(🉑)行く人(rén )は慣れないわ(💨)たし(😳)が(📋)働(🈲)くのを(👧)見てク(🛸)スクス笑って通りまし(🔆)た(🍬)。それ(🔧)に(🕛)もか(💑)ま(👣)わ(🀄)ず、わたしは古(🧠)(gǔ )い(🗽)桑の根を掘(jué )りおこ(👥)したり、石(shí(👿) )こ(🐇)ろ(🌇)を運び捨(shě )てたりしま(🚘)した。掘り起(qǐ(🏋) )した(📖)土の中からはどう(🚠)か(🕣)する(🤷)とかわい(💈)らしい貝割葉(yè )かい(💇)わ(👏)ればが見つかりま(🕌)したが、(🈶)それはすもも(🚭)のたねに(⬛)ついて出(chū )てくるやつ(🍟)でした(😺)。わたしたちの学(🎛)校(xià(😂)o )に(💱)は辰(🌬)たつさんと(🌇)いう(🔦)小使いがいま(🧚)す。この男(😮)の家では小作をやっています。その辰(chén )さん(🙋)が見回り(🎢)に(🌾)来(lái )て、くわの持(🌓)(chí )ち方(fāng )からわたしに教えてく(🕊)れました。野菜(cà(💧)i )を植えるな(🥂)ら(🖨)、まずじゃがいもやねぎ(🐶)のような作りやす(🥠)い(📏)もの(🙆)から始めて、それから大(🦄)根、な(💉)す、さやえ(🛎)ん(🥟)どう(👑)、き(🏫)うりなどに及(🎫)ぼす(🚲)がいいと教えてく(⛑)れるの(✍)も辰さんです。わたしは、こ(🗼)ん(🥔)な読書の余暇にす(🐃)るいささ(❇)かの(🐺)業からも、(🥝)大地からじか(⛺)にか(📱)らだへ(🤢)伝わってくるよろこびを覚えて、なまなましい(🌹)にお(🕞)いのする土の中(🚦)を素足で(♟)歩(🏧)き回(🔧)(huí )りました(❄)。時(shí )には畑の土を取って、(🌙)それ(🎼)を自分の足の弱(🥏)い皮(pí(🌧) )膚(fū )にこ(🎫)すりつけました。
その畑の横(🕟)手には、家(🚩)の勝手口(🕢)から(🎸)通(🅾)うこ(❣)とのできる細(💩)(xì )い流れも(🔗)あります。遠く(😝)山のすそのほうから引(yǐn )いてき(➖)てある水(🤽)です。毎(měi )朝わたしはその細い流れへ(🐑)顔を洗いに行きます。そこ(🎗)はせんたくすることを禁(🚺)じられて(🐌)いるような(🐞)場所(🥗)ですが(👢)、どうかするとこまかい砂が水に(💶)まじって流れてきていて、手にもすくえないことがありま(🥊)す。清(qīng )水しみ(💦)ずと言いたいが、飲用水には使いがた(🏮)い(💳)。そんな水ではあり(✏)ましたが、都会(🔴)から行(🌊)ったわた(🕷)し(❣)は餓うえかわいた旅人(💮)の(🍬)よ(⛅)う(🧥)にして、その(📇)荒く冷(lě(📽)ng )たい水の中(zhōng )へ自分(fèn )の(👌)両手(shǒu )をひた(👂)し、(🛒)そこからわき(💇)あがる新しいよ(🌔)ろこびを(⏸)覚えました。
さ(📊)て、(🔲)高(gā(🌬)o )瀬(⬆)の兄の代(dài )になってみ(🎰)ま(💜)すと、(📎)この人は若(❔)い時から(🐴)早(🏪)く名古屋(wū )に(🐑)出(🔐)て、(👸)新しい教(jiāo )育(yù )を受(🕦)(shòu )けたくらい(📷)ですから、漢方で(😥)造(🕖)った先祖伝来(📐)の薬などを守(shǒu )っている時世ではな(☕)いと(🛵)考え、家も飛び(🚌)出し(😖)てしまって、東京に出て(❤)い(🔐)ろいろやってみたというこ(🤴)とでした。どうで(⛔)しょう、この(🚩)兄のいろいろな試みよりも、先祖(🎭)の(🍵)のこした仕(shì )事(🎗)のほうが根(gēn )深かった(📘)ので(🙂)す。古(🛂)い薬(yào )はい(🙋)つまでも、(🌧)売れて、子孫のものがよ(🎰)くや(🏑)って行かれる(🏡)ばかりでな(🔍)く(🔎)、薬方くすりかたの番(🎌)頭さんや大ぜいの(⏫)小僧(sēng )さんた(🕓)ち(🏸)までりっぱに養えるのです(🚔)。高(🔒)瀬(là(💰)i )の兄はいろいろやってみた末(🌼)、もう一度(🏛)住み(🏭)慣(guàn )れた屋(wū )根の下に帰ってきて(🔬)、黒光(🔄)りの(🎥)す(🗂)るほど時(🚞)代(🔯)(dài )のついた大(dà )黒(🥝)柱のわきにすわってみて、先祖のおそるべきことを知っ(🖋)たそうです。なん(🏡)と、くり(🍊)めし(🔽)の好きな(📝)橘翁(🥩)さ(🙌)まは(🥛)そ(🚍)の画(huà )像(xiàng )の(⏯)中に残って、子(🤒)(zǐ )孫(sūn )の末を見(jiàn )守っ(📶)ていてくださ(💇)る(🕰)ことでしょ(🖇)う。
七 (🚏)秋(🖱)を迎えて(🔶)
(🍊)わたし(😺)も(🏤)これ(🔦)までいろいろな人(rén )に会(huì )いま(🏥)し(🙄)たが、(♎)こ(🏦)の古(gǔ )着屋さ(🐚)んほ(🔥)どいろ(😚)いろな(🤝)こと(🌩)を(💬)やった人を見(🧙)たこともあり(⛪)ません。絵の具屋(👝)の手代、(📇)紅べ(⌚)に製造業、紙すきなどから(🥫)、(🚘)朝鮮貿(mào )易(🥀)と出(🥥)かけ、帰って来(lái )て大阪で紀州炭ずみ(🀄)を売り、東(📻)京へ引(yǐn )っ(👙)越(🐾)し(⛸)て(🔷)来て(🆙)まずガラ(🦒)ス(😖)屋に雇われ、その次(🥨)がくつ屋となってこうもり屋を兼ねた(🚦)と言います。
海の口村は(♿)、も(🤨)と川岸(🥓)にありまし(🏑)たのが、川水(⤴)のあ(🚥)ふれたために(🛥)、村(🌍)の人たちは高(🍫)(gāo )原のすそへよ(🎍)って移り住んだ(🦑)と(💮)のこと(🌚)。風や雪を防(fáng )ぐ(🔂)ために石をのせた板(🌺)(bǎ(👗)n )屋根を見る(🚇)と、深山みやまずまいも思い(🏙)やられます。そのへんに住んで(🔰)いる人たちの仕(🌩)事には、飼(sì )馬か(🥒)いば、(🎀)耕(📗)(gēng )作、杣そま、炭焼きなどあり(👒)ま(📯)す(🍁)が、わけても飼(🙃)馬かいばに(⛸)は熱心で、(🎬)女ですら(😛)馬の性(✉)(xìng )質(zhì )をよく暗記しているほどです。そんな土地が(🐐)ら(🗃)ですから、娘ざかりのものが馬に乗って、暗い夜道(💮)を(🏌)通るな(🤽)ぞは平(✊)気でしょう。その人たちが男を助け(🐼)て外(wài )でかいがいしく働(🛋)く(🌁)時の(🏬)風(fēng )俗は(🚺)、も(🎇)もひき(👌)、きゃはんで(🌰)、めくらじま(🔲)の(🤚)手甲てっこ(🤪)うをは(👷)め(🔜)て(📧)います。か(😯)ぶりも(❇)のは編(🕜)(biān )みがさです(🍸)。まあ、かわずふぜ(🕡)いがそん(🎤)なこと(👣)を(✏)言ってはな(❓)んで(💜)すが(🛥)、(💀)これも(🤺)見(🔎)学の(♑)ためと思って見(🧀)てきた(🎿)ところ(🕘)では(✋)、娘も美しいと(🌪)言(yán )いたいけ(⬅)れど(🌩)、さて強いと言ったほう(🎥)が至(😩)当で、すこやかな生(shēng )き生き(🐥)と(🔎)し(✳)たお(🥔)もざし(🏢)のものが多いようで(♋)す。
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