「(🏔)そりゃ(🛳)あそう(➡)だ(😋)ろう。それがあらわ(🕖)れ(🕝)るのはま(〽)だ早(zǎo )いよ。」
みん(🍢)なが(🈶)出はらって(🎳)し(🌙)まうと(👥)、次(😗)(cì(🍅) )郎も一週間ぶりで(⌚)解放(fàng )された(⤴)時間を持(🛣)(chí )つことがで(👼)きた(🥩)。いつ(🚝)もだと、さ(💠)っそく読(dú(🍱) )書をやるか、(🏃)空林(lí(🦅)n )庵くうり(🐵)ん(😎)あんに行って、(🤽)朝倉(cāng )先生(shē(⏩)ng )夫妻(📡)(qī )とゆっくり(⚓)話し(🔷)こ(🚥)むかす(♉)るは(🚠)ずだったが(🔟)、今日(🤽)(rì )は(🎯)、事(✈)務室の(🙌)隣となりの(🔢)自(zì )分の部屋で、(🤜)机によりか(🥑)かったまま、な(🀄)が(📫)いことひとりで考(🌬)えこんで(🥛)いた(🚈)。
七(qī )時の朝(cháo )食まで(🎌)には、ま(🕒)だ二(😙)十分ほどの時間があり、(💍)その間に(⤵)食事(🛍)当(🏿)番(fān )は食(shí )卓しょくた(🛀)くの準備(⚡)(bèi )をやり、(🚺)その(🛥)ほかのものは、(🎲)自由(🥇)に(🏭)新聞に目をとおしたり、私(📛)用をた(🗞)したり(🔮)するの(💸)だった(🏭)。次郎は、いつもなら(🥩)、こん(🎞)な時間にも、できるだけ(🏩)塾生たちに接(jiē )触せっしょくし(🔂)て、かれらの感(📹)想(🙂)を(🙉)きいたりするのだ(👓)った(🈸)が、今日は、広(guǎng )間を出(chū )るとすぐ、(📅)塾長室に行(🕞)き、朝倉先(xiān )生(🌒)に向(😟)かって、なじるように言った(🐻)。
(🤚)田川(😙)は、それま(🚑)で、眉(méi )根(gēn )まゆねをよせ(🎨)、小(xiǎ(🧥)o )首をかしげて、(🤧)いやに深刻(kè )そうに(🤑)畳た(💠)たみの一点(diǎn )を(🐬)見(🦉)つめ(💧)ていたが、だし(⛪)ぬけに自分の名(📋)を(🏧)よばれて(👖)、(🤯)飯島と(🔐)はち(💶)がった意(yì )味で(👇)、あわてたらしかった。しか(📝)し、かれはす(🏸)ぐには(🦎)こたえ(🥞)なか(❗)った(⛏)。こ(🎽)たえる(🌱)かわりに(🚸)、(📒)何度も小首(⏳)を左右(😙)にか(🤱)しげ直(zhí )し、す(🦅)るどい眼で(🐷)畳(♋)をにらみま(😯)わ(🗺)した。そ(🎋)れ(📯)から(🤡)、朝倉(cāng )先生のほ(🚚)うをまと(🚇)もに見て、(👌)そのしゃがれた声(📵)を(🚴)とぎらしがちにこたえた。
「(😿)私は、君(💐)らを、(😢)良(liáng )心(xīn )をもった自主(📚)的(📏)な人(💫)間としてここに(🥦)迎むかえた。だから、かりに君ら自身(⛴)が、君らを機械のように(💳)取りあつかってくれとか、犬猫いぬねこのようにならし(🌌)てくれとか、私に要求(⚫)したとしても、私には絶対(duì )にそ(⚪)れがで(🥃)き(🚳)ない(🌞)。私は、あくまで、君(jun1 )ら(🛀)が人間である(♟)ことを信じ、(🏕)君らに人(rén )間としての行動を期(👤)(qī )待(dài )するよりほかはない(🐲)のだ。むろん私(sī )も、(🕡)人(ré(🈚)n )間の(🎮)世の(😬)中(❄)に、強制(zhì )の必要(🐓)が全(🦅)然(rá(📈)n )ないと(🚟)は思(🐿)っていな(💯)い。弱い人間にとっては、や(🎑)は(🌼)り(📰)そ(⛴)れが必(bì )要な(🕡)こともあ(🏊)る(🐶)だろう。時には、それが弱(ruò )い人間を(🐖)救う唯一ゆいいつ(🧚)の方法(fǎ )で(🛋)ある場合さえあ(🏏)るのだ。そ(🏥)れは私にもよくわかっ(✡)てい(🤠)る。しか(🏅)し(📉)、(👌)私は、(🏏)君らが(📼)こ(👽)の塾堂(😦)の生(shēng )活にもたえないほど(🕓)弱い人間(💊)であるとは思(sī )っていない(😾)し、(👓)また(📴)思いたく(🔯)もない。だか(💯)ら、(🕵)私は、君ら(🛌)が何かの強制(zhì )力(lì )にたよるまえに、ま(🎰)ず君ら自身(shēn )の良心にたよ(🤶)り(🐈)、人(😙)間として、君ら(💹)の最善をつ(😢)くしても(🐓)らいたい(🕡)と思(🐓)(sī(🧙) )って(🔖)い(🙁)るんだ。君ら(🛋)が、ほんとう(🔁)に(🕓)その(♏)気になりさえすれ(🛃)ば、少(🛩)なくとも、この(🕣)塾堂(táng )の生活(huó )ぐらい(🏞)は(🌔)、何の(🥌)強(🧙)(qiáng )制もなしに運営していけるだろうと、私は信じ(🧒)ている。君ら自身(shēn )も、人間(🥉)であ(🥛)るか(🤚)らに(😐)は、そのぐら(🕷)いの自信(xì(👷)n )は持っていて(💥)もいいだろ(🍘)う。いや、(🚴)持っていな(⏭)け(🌞)ればな(🤲)らな(🔂)い(🕛)は(🍻)ずなのだ。もし君らに、それだけの(😬)自信、――(🕉)人間(jiān )としてのそれだ(➰)けの(🥢)誇(🔼)ほこりも持てないと(🐹)すると、(🍺)私としては、もう何(🐓)も(🌥)言うこ(🥕)とはない。明(míng )日からの行事(🚐)計画(huà(💬) )をたてるこ(🌗)と(⛵)も、まったく必要(🛍)のないこと(🦄)だ。……どうだ、飯(🔺)島(🍡)(dǎo )君、(🏎)やはり強制(🆑)がなくて(📼)はだめかね(🥟)。」
しかし、兄はおそらく(🍚)道江をつれて来(lái )る。いや、(🏯)か(👋)なら(🎤)ずつれて来(🌟)る。そして、無意識(shí(🌥) )な(🛩)残(🅾)酷ざんこくさで自分の痛(🍝)(tòng )いきずにさわろうとして(🎪)いるのだ。二(🔳)人(📻)はあらゆる好意にみちた言葉を自(📦)分になげかける(🔲)だ(🚘)ろ(🕟)う。二人のむつまじさ(💺)を三人(rén )に(🥉)ひろげるこ(🚰)とによって、二(🤖)人は一そう深いよろこびを味わおう(🏻)とつ(⛔)とめるだろう。二(📄)人(🥗)は(🗿)いろい(🚏)ろと(🐕)過(guò )去の思い出を語る(🛂)にちがいな(🚜)いが、その思(sī )い出の愉(yú )快(kuài )さも不愉(yú )快さも、(✊)三人に共通(🐃)するものとして語られるにちがいない。自分(👜)は、二人の(🗿)そうした無(🏫)意(yì )識(shí(💋) )な残酷(🥦)(kù )さにた(🥜)いして、いったいどう(➕)いう態度をとればいいのか。い(🥦)や、どういう(🥘)態度を(😸)とりうるという(🕛)のか。
「板木を打(dǎ )つのは、も(🏠)うこれ(🐸)でおしまいにしましょ(📮)う(💭)。これで(🐽)起きなけれぼ、ほっと(🐓)く(🕶)ほ(🈵)うが(🉑)いいんで(🦂)す。」(😕)
次(🤷)郎が(🙇)、いぶ(🌝)かりなが(🖤)ら戸をあけると、そこには大河無門(mén )が立(🕌)って(🐧)いた。
最初の日(🖋)曜が来(👪)(lá(🗓)i )た。開塾(🔞)(shú(🎽) )か(🌶)いじゅくの日(✳)がちょうど月曜だったので、まる一週間になる。
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