だが(🥢)聰(💟)明な読者ならば、彼(bǐ )のそうした行為の裏に(⚽)、い(🗼)つも一脈(💆)の哀(📠)愁あい(👛)しゅうが流れていたこ(❇)とを決(jué(🥠) )して見逃(táo )がさな(👐)かったは(🐟)ずだ。実際、(🌽)哀(🕊)愁(🐪)(chóu )は、次(cì )郎(⛄)にと(🏧)って、(🌂)過(🧣)去(🚲)十五(wǔ )年間、切っても切れない道(dào )づれで(🏴)あった(📝)とも(🔵)言(🚋)え(🐁)るの(🖌)で(👐)ある。彼の負けぎら(📓)い、彼(bǐ )の虚(🍗)偽き(🏝)ょぎ、彼の反抗心と闘(🔚)争心、およそそうし(⬅)た、一(yī )見哀(📭)愁とは(😻)極(jí )め(⬅)て縁(yuán )遠いように思われる(💵)もののすべてが、(🛁)実(🤘)は(👼)哀愁(🏼)のやむに(🔟)やまれ(🔔)ぬ表現(xià(🕜)n )であり、自然が(🐄)彼(🐃)(bǐ )に(➗)教(🥂)(jiāo )えた哀愁からの(💝)逃路だったのである。そして、もし「自(🖱)然の叡(ruì )智(🐣)(zhì )えいち」(🏩)というものが疑(yí )え(🆔)ないも(🍇)のだとするならば、次郎(💡)の心(🏫)がそろ(✴)そろと詩にひかれていったということ(😎)は、必(bì )ずしも不(bú )似(🏕)合なことで(🔍)はなかっ(⏬)た(👐)であ(🛒)ろう。という(🐭)のは、(🐑)何人も自(zì )己(jǐ )の真実を表(biǎo )現して(📁)みた(🎮)い(🧕)という(📣)欲(Ⓜ)望をいくぶん(🚳)かは(🚩)持(chí )っているし、そし(🐕)て、哀愁(🗡)の偽りのない表現(🐲)には、詩(🚧)こ(😦)そ最もふさわしいものだか(🍍)らである。
「思(🔓)う(🍩)よ。だけど年(🍄)とって(🚤)いる(🌙)なあ。」(🔕)
大(☕)沢は(🥗)、(🌜)しばらくは(👧)、に(🍎)こにこしてそれを聴(tīng )いていたが、そろそろみんな(🧚)が喧嘩腰になっ(🌀)て来たの(🎱)をみると、だしぬけに怒(🎏)鳴っ(🦊)た。
「(🚎)そんなこと、ありません。」(🔔)
そんな声(shēng )がどこ(❤)か(🥨)らか(🦑)き(✔)こえ(🏭)た。
「しかし(🖕)、本田、(🍮)このまま放っとく(📔)と危いぜ。ことに狐(hú )の奴と来た(🚐)ら執(💈)(zhí )念(⛹)しゅう(🍉)ね(✨)ん深いからな。頬ぺた(🤚)を下級生にひっかかれて默(🈶)っちゃおら(🎏)ん(🍳)だろう(🏿)。」
「次(cì )郎(🌦)(láng )君(🐩)だね。」
恭一は、それまで大した(🚂)興味もなく(💠)、はたで聞(wén )いてい(🕘)たが、(♟)本田と(🏇)いう(🥓)名が出ると、ぎく(🔐)っとして眼(yǎn )を(🌞)見張(zhāng )った。
次郎は(🎄)、その(👼)光景を見る(🎤)と、これから(😞)どうしたものかと考えた。もとの位(wè(💒)i )置(zhì(🍵) )に帰る気(😶)に(🤦)は、(📊)とてもなれ(⏪)なか(🤠)った。かといっ(📯)て、い(🕠)つまで(💄)もそのまま立(🕥)(lì )っているわけ(🤧)には、なお(🚙)さ(🥖)らい(🌈)か(🏷)ない。彼(🍼)は(🍸)、しば(😉)らく(🌍)、じろ(😾)じろ(🏣)と周囲を見ま(📄)わしていたが、ふ(✡)と目(mù )のまえに、ふ(💦)みにじられたようになってころがっている(🐶)帽子が眼についた。それ(💷)は、(🚵)彼がついこないだ父に買っ(🔓)てもらったばか(👗)りの(🎌)、そ(💳)して、(👠)きのう(🕴)はじめて、組(🏠)主(🚅)任(rèn )の先生(🙇)に(🍖)渡され(🛀)た新しい徽章をつ(🏊)けたばかりの(🥜)、彼の制帽だった(🆙)。
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