「ここに美(🐈)玉(yù )があり(🔚)ます。箱におさめ(💔)て(🤵)大(dà )切にしまっておきましょうか。それとも、よい(😭)買(💋)手(🚪)を(😜)求めてそれ(🕰)を売りまし(🍿)ょ(🐹)うか。」
「安んじて幼君(✴)の補佐(zuǒ )を頼み(🏒)、(🍙)国(guó(🤨) )政を任(rèn )せることが(🍯)出(🥌)来、重(chóng )大事に臨んで(🧗)断じて節(🎹)操を曲げ(🏄)ない(🍿)人(😵)、かような人を君子人(✔)というのであろう(🗓)か。正にかような人をこそ君(🍿)子(zǐ(📏) )人という(🏀)べ(👼)きであ(🍌)ろう(🏊)。」
○ 舜は堯(🎋)(yáo )帝(dì )に位をゆず(🆒)られた聖天子。禹は舜(👕)帝(dì )に位(🎴)をゆず(🐖)られ(🍆)、夏朝(💍)の祖(zǔ )とな(🌛)つた聖(shèng )王(wá(🎿)ng )。共(🍴)に無(👪)為にして化する(🏁)ほどの有(yǒu )徳の人であつた。
「か(🤦)り(🚬)に周(zhōu )公(gōng )ほど(🏣)の(🔀)完璧な才(cá(🚞)i )能(🥝)(néng )がそなわっていても、(🔴)そ(🥫)の才能にほ(🖤)こり、他人(ré(💐)n )の長所(🌂)を認(rè(🚅)n )めな(⛔)いような(🌞)人であるならば、もう(🗂)見どころの(🛒)ない人(📸)物(🤡)(wù )だ。」
二五(二三(🚭)(sā(🖐)n )〇)
一〇((🤖)一九四)
民謡にこ(😶)ういうのがある。
○ 孔(💚)子(zǐ(🚌) )と顔(🦎)淵とのそ(😦)れぞれの面(🌪)目、並に(🕓)両者の(🌴)結びつきがこの一章(🔊)に(🎀)躍(🏁)(yuè(🖼) )如(rú )としてい(🚯)る。さすがに顔(yá )淵(yuān )の言(✋)葉であり、彼ならで(⬆)は出来な(🦋)い(🎬)表現で(🎫)ある。
二五(二(🏻)(èr )三〇)
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