源吉(💁)が入(rù(🎫) )つてくる(🌥)と、母親は(🗻)、
「又、表さ出ねえで。なんぼ癖(pǐ )惡(è )いんだか。――あどから臭せくツて!――赤(chì )びつき((😂)赤(📟)子)(👦)でも(💚)あるま(🕌)い(🌳)し。えゝ(🔯)か(😨)、あとから兄から、う(🈷)んブンなぐら(🐞)れるべ!」
雪(xuě )が(😲)降り出(chū )してから(📑)、十(🧗)日も經(jī(➗)ng )つと、百(🎾)(bǎi )姓達(dá )は(🈺)、ソロ(🐫)/\この冬(🏑)(dōng )を、どうして過(➕)ごしてゆ(⛪)くかといふこと(🎼)を(🏟)考(🏷)(kǎo )へ出(🍲)してきた。百姓(xìng )達は雪(xuě )を見(🤭)ると、急に(☔)思ひつき(👆)で(😖)もしたやう(🕛)だつた。食(➰)(shí )物(wù(🙉) )がなく(Ⓜ)な(🔑)つても(🐋)、地(🚩)(dì )主へ收めるも(🐖)の(🍥)には手をつけることは(🏤)出來ず、(🐦)町(👮)へ仕(shì )入れにゆくにも金がな(🐵)くなつてきた。百姓が顏を合はせ(🃏)ると、(🆘)ボツリ/\(♈)自分達の生(🏹)活(💵)(huó )を(🌿)話し(🎷)て、何んとか(🚬)しなければと云(🚸)つた。皆が苦しん(🤲)で(🥐)ゐた。それ(🦆)で(🔫)何時(🎥)の間にか、そ(🛳)のこ(🕤)とがずうと廣まつて行つた。
「皆(jiē )に代つて、一通りのこ(🍫)とをお話し(🚜)します。」さう前置き(👒)をして(📎)石(shí )山は、百(bǎi )姓にはめづらしい(🎌)はつきり(♉)した、(🎢)分(🏨)つ(💷)た(⛔)云(yún )ひ振(💾)り(🥁)で((🎀)勿論、百(📜)姓(😙)などが殊更に改(🍋)まつた(😾)とき(🐜)によく(🏑)ある(🐉)、變(🍟)な漢語も(🍈)使つたが)――自(🔴)分(⛵)達は、犬(👇)や豚などよ(🤪)り、もつ(🐡)と(🎂)慘(cǎn )めな生(🧟)活(huó )をしてゐ(⬜)ること、――ところが自(🕒)分達(✝)は何時か仕事をなま(🏘)け(💼)た事でもあつたか。――で(➗)は、何故(🔖)か。自(🔦)分(😨)達がいくら働いても働い(🍍)て(💠)も(🚐)、とても何(🤫)ん(👯)の(➿)足(zú )しにも(🗼)ならない程(🐊)貧窮(qióng )してゐる(💇)のは、實に、(🔑)地(🎼)主(🔆)のためである(✒)とい(🧘)ふこと(😀)を分り易(🕞)く、説明(🔙)し、今度のや(🍏)う(🏼)な場(chǎng )合地主に小作料を收(shōu )めるこ(🐽)とは「(🔨)自(zì )分達(🐆)の死」を意味して(🐻)ゐる、ナ(🗿)ホ(😞)我々百姓は(👠)、高利貸(🔃)の不當(dā(✨)ng )な利(🍿)息、拓(tuò )殖(🥈)(zhí(🍚) )銀行の年賦にも、苦しめ(🚜)られ(🧟)、それ(🏂)に税金が(🚟)か(🤸)ゝつてくる。そ(👟)し(💓)て出來(💶)上つたものは、(📃)肥(🚹)料や農具にも引(yǐ(⬛)n )合はない(👷)。か(🥪)うまで、自分達(🍎)(dá )がな(🔌)つて(😋)ゐ(🚌)る(🥤)のに(🔧)、だまつ(🍠)て(🐶)ゐられる(🚂)か。そこで、我(wǒ )々は、皆(jiē )んな(📺)にお集りを願(yuàn )ひ、その方策(😞)をきめることに(🅱)したい(📢)のだ、と結んで壇を下りた。百(🦓)(bǎi )姓達は、聞き慣れ(🤷)な(📣)い(🌾)言葉(🍚)が出る度に(😮)、石山(🤐)の方を見て、考(😇)へこむ(🕜)風(💥)をした。が、苦しい生活(huó )の事(shì )實を石(😙)山(🤳)(shān )に云は(🥋)れ、百(bǎ(🌅)i )姓は、「今更のやうに」、自分達自身の慘めさを(🎧)、(👔)顏の眞(🎻)ん前にとり出さ(🦎)れて、見せられた氣がした(👐)と(🎑)思つた。石(🔗)(shí )山(shān )が壇(🔱)から下り(🎖)ると(😻)、急に(🌘)ガ(📶)ヤ/\し出(🌔)し(🥞)た。今石(shí )山の云(yún )つ(⛵)た事につ(🥅)いて、あつちでも、こつちでも話し合(hé(👄) )つた。一番前にゐた年寄つた百(📁)姓(🤞)が、「と(🆑)んで(🖊)もなえ、おつか(🏼)ねえこと云(yún )ふもん(🧡)だ。」とブツ/\云つたのを石山(shān )はおりる時に聞い(🉑)た。
(👽)いつかの晩、母があまり(🌞)變(🕕)に思(😫)つた(🍣)の(🐸)で、後(hòu )を(💸)つい(🆕)て(🐦)行つ(⛲)た。す(🌾)ると父(💜)(fù(🎁) )が眞(zhē(🗼)n )暗な畑(✊)の中にズン/(🍑)\(👁)入つて行くのを見た。そ(♐)の時(shí )に(♌)は母も何かゾツと身震(🔳)ひを(🐒)感じた(🤗)。母は(🕹)、少ししや(📺)が(🍖)んで(😨)、そ(🕕)つちの方をすか(🙆)して(🛶)見て(🥙)ゐる(🖖)と(🏰)、(🎤)父(fù(🐯) )は畑の眞中に、立(lì )つたきり(🐐)、じいとしてゐた。十分も、二(🏎)(èr )十分も。それか(👇)ら(🔚)その隣(lí(🚬)n )りの自分の(🌉)畑の方(🤚)へ行く(🌇)と、又、や(🈲)つぱ(😖)り立つたまゝしば(🔂)らくさうしてゐた(⛓)。と(🙈)、今度(🎆)(dù )はそこから一寸離(😋)れた自(⬅)分の畑に歩(bù )いて行つた。母(mǔ )にはちつとも、そのこと(🎈)が分らなか(👗)つた。
百(bǎi )姓(xìng )の顏は(🧥)、どれも、風邪でも(🐭)ひいた後のやう(🔄)な(🍰)妙(miào )には(📔)れぼ(🦌)つたい、それに、煤けた、生氣の(🚘)な(📸)い顏をしてゐた。背(🛅)中が圓(yuán )くなつたのや、身體はがつしりし(⚽)て(🚧)ゐる(🔥)が、(🚝)どこか不(bú )平均(jun1 )なと(💀)ころ(😋)のある百(👢)姓や、毛むぢや(😋)らのや、頭(tóu )がすつかり禿げ(👻)て、(💢)それが(🥧)一(yī )年(nián )中(zhōng )も陽(yáng )にさら(🌿)されて(⌚)、(🧠)赤(🎤)ひ(🚓)ようたん(🥕)のやうにな(🌵)つて(🛣)ゐるのや(🍖)、色々だつた。さういふのが二(èr )、三人(rén )づゝ一(🎱)かたまり(💘)になつて、てんでに、自分(fè(👍)n )達(dá )のことを話し(📛)合つて(🌇)ゐた。キセルの(🏇)吸殼を厚い掌(zhǎng )にうけて(🌗)、(📐)獨りで、(⛲)何かむつち(💥)り考へこんでゐる(👯)年とつ(🕡)た(🦌)百(bǎi )姓もゐ(⏺)た。五、六人(rén )を(🎌)前に置(zhì )いて(💴)、何か聲(🎢)高に、手を振り(🐟)ながら(🆘)、もの(🏋)を云つて(⛷)ゐるのもゐた。
源(😒)吉は、何(🛌)かしら亂(luà(🛁)n )暴に、ブツキ(🕤)ラ棒(🚴)に云ふと、母(🌂)親の(✏)そばから荒(huāng )々しく立つた。
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