鹿(🥜)野(yě )山は上総(zǒng )かずさと房(💅)州の両(liǎng )国にまた(🈵)がって(👚)いる山です。わた(🎺)しの越(yuè )した峠はその山つづき(💇)で(🚹)、峠(gǔ(👯) )の(🆔)上に(🔊)一(🍃)軒(📭)(xuān )屋(➗)のあるよ(📖)うなところでした。通る人もまれでした(🚍)。わたしは(🚩)それより以前に伊(✈)賀(hè(✅) )いが(👶)と近(🌦)江お(🥪)うみ(👭)のさみ(👿)し(🔴)い国(🔕)境くにざかいを歩(🍬)(bù )いて越した(😬)ことも(📋)あり(🎌)ます(🖖)が(🧔)、鹿野山(🎥)の峠道(🔖)はもっとさみしいとこ(🐆)ろでした。
物にさきがけするのと(💻)、しんが(🏵)りをつ(🦓)と(🏊)め(📗)るのと(➕)で(🀄)は、(⏯)ど(🍑)っちが勇(yǒng )気がいるでし(🐃)ょう。前のほうの(📺)人は進(jìn )んでとげのある(〽)いばらの道を切り(👴)開(👓)(kāi )いて行くのですから勇気(📟)がなくて(📙)は(🤥)かなわないことですが、あとのほうの(🖥)人とて(🤯)勇気がいる(🦖)こ(🚺)と(🌄)にかけて(🥛)はそれに(📨)劣りません。
四 ははき木
わたしは自分の心(xī(🕥)n )もやわらかく物にも感じやす(🐒)い年ごろに、栗(🚂)本先生(shēng )の(⤵)よう(💔)な人(🙀)(ré(🌨)n )を知っ(🛩)たこと(🤗)をし(🦍)あ(🤕)わせに思います(🎱)。わたし(🤔)が本所(🎴)の北二葉(🍳)(yè )町(🚋)をおたずねしたころは、先生はもう七十(shí )を越していまして、いろ(🚧)いろな種類の芍(🖲)(shá(🐇)o )薬しゃ(🎐)く(🛋)やくを(🧛)庭(🎖)に植(🥩)えその(🔃)住まいをも「借(🎹)(jiè )紅居しゃくこう(💬)きょ」(🈶)と名づけて、(🧐)長い(🎪)生(shēng )涯しょうが(🌫)いのお(🌊)わり(🌿)のほうの日を送っていま(🌺)した。先生から見れば、わ(🎺)たし(🦄)は子供のような(👦)ものでしたが、おたずねするたびに(🗳)よろ(😮)こんで迎え(🔨)て(🏩)ください(🍑)ま(🚄)して、(🏃)
桃(táo )について、かつ(🕳)て(🏤)わた(🛠)しは次のよ(🦁)うな(🐪)ことばを(💈)書きつけてみたことがあります。
六(🔠) 上総行きの船が出るころ
「ど(😁)うぞ、また(❇)来年もよろし(🏵)く。」
その(🚢)時、(🚡)こん(👒)な話も出ました。刀というもの(🌻)は五(wǔ )百(🗝)年(🤒)も六(liù )百(😤)(bǎi )年(🚓)も(🈶)の間(jiān )に名(🥟)高(✡)い(✌)刀(💍)鍛(duàn )冶が出て鍛(duàn )え方をきわめつくしてありますから、いくら後のちの代よのものが工夫を(😽)こらしたつ(🐁)も(🌔)り(🔆)で(⏹)も(🙍)、どこかで昔(xī )の人(🈺)にぶつかります。まったく昔の人の考えておかない新(🎬)しい意(😶)匠で、こ(🚪)れが(🕯)自分のものだと(➰)言える(😢)ような刀(🕙)が、なかな(🔊)か(🐎)打てる(🤳)も(🍤)の(🍺)では(🤗)あ(🕙)りません(🚚)、とさ。
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