漫画《射精 後 シャワー》2行目ライン
射精 後 シャワーあらすじ
（(⛎)小人がつけ上るのも、怨むの(🌪)も、ま(📚)た嫉(💀)妬心を起す(🤬)のも、結局は自(zì(🔩) )分(fèn )だけ(✒)がよく(🚑)思(🏦)(sī )わ(📌)れ(🏫)、自分(🎱)だ(⬆)けが(🛋)愛された(📋)い(🐁)か(📐)らだ。悪(💏)(è )の根元は(🥙)何といっても自分(📋)(fèn )を(😢)愛(ài )し過(🙌)ぎるこ(💷)と(😞)にある。この根本悪(è )に眼を覚まさせない限り、彼(🕑)等(dě(🌲)ng )はどうに(🎀)も(🤵)なるものでは(🚅)な(👾)い。）
「２足一(yī )歩(bù )門外に出(🥪)たら、(♏)高(🐥)貴の客が(🔆)眼の前にい(🌕)るような(🐝)気(qì )持(chí(📗) )で(🎊)いるが(👽)よい。人民(mín )に(🤨)仕事を命ずる場合には(🚏)、宗廟の祭(☔)典にでも奉仕するようなつ(🧓)もりでいるがよい。そして自分の欲(yù )しないこ(♏)と(🖲)を人に施(shī )さ(🙊)ないよ(📜)うに気(🈯)をつけよ。そしたら、邦(bāng )に仕えても、家(jiā )にあっても、怨みをうけることが無(wú )いであろう。」
孔子(💶)の口ぶ(🚢)りには(👈)、子桑伯(🆑)子と仲弓とを結びつけて考(🐚)えて見よ(🐮)うとする気ぶり(🗽)さえなかった(🎰)。仲弓(👓)は一寸(cùn )あてがはずれた。そこで、(🈲)彼は(🔅)ふ(🌳)みこんで訊ね(🌊)た(🛁)。
――陽貨篇(piā(⛹)n )――
陽貨は、(🎲)魯(lǔ )の大夫季平子(🍫)に仕えていた(💋)が、季平子(🎈)が死(sǐ )んで季(jì )桓子(😸)きかんし(👉)の代になると、巧みに彼を自家(🛐)薬籠中のも(📇)のとし(🚴)、遂に(🐄)彼を拘禁して、魯(lǔ(⬆) )の国政を専らにして(📊)いた。孔(kǒng )子は(♑)、(📨)その(🧔)頃(qǐng )、(🚞)すでに五十の(🚱)坂をこ(🎺)していたが、上下(⬇)こ(🧀)ぞって正道を離(🏌)れている(🤰)のを嘆い(✨)て、(👃)仕官(guān )の望(wàng )みを絶(jué )ち、(🍛)ひ(📷)た(🤥)すら(🍔)に詩(🤑)書(shū )礼楽(lè )の研(yán )鑚と、青年子(🌎)弟の教(jiāo )育(🥧)とに専念して(🐒)い(🥂)た。陽貨としては、(🛰)孔子が野(👻)(yě )にあって(🛀)、厳(⛷)然(rá(🥍)n )として(🎈)道を(➖)説い(🌙)ているのが、何よ(🚳)りも恐ろしかっ(👫)た。で、出来れば彼を自分(😡)の味方に引(yǐ(🍉)n )き入(✖)れたい(⏭)、(💉)少くとも一度彼(🌜)に会って、(🌳)自分が(📇)賢(🚝)(xián )者を遇す(💏)る道(🎱)を知って(🏋)い(👬)る人間であること(📨)を示して置(💝)きたい、と思ってい(🎅)た。
「比類(📌)の(📦)な(📷)い徳を身(shēn )に体(💇)していながら(➖)、国の(🖐)乱れる(📅)のを傍(bàng )観しているのは、果(🐩)して(🚰)仁(rén )の道に叶(yè(🏉) )い(🕵)ましょ(🏔)うか。」
（(💮)楽(lè )長は、最高(gāo )の技(jì )術は手や喉(⚽)から生れる(🎏)も(🕞)のでなくて、心から生れ(🥈)るものだ(🐠)、とい(🔮)う(🎈)事(🔉)(shì )だけは、どうや(👊)ら(⚫)わかったらしい(👮)。彼の音楽もこ(🙊)れからそ(💚)ろそろ本物になるだ(🔏)ろ(📐)う(⚓)。だが彼は、私の(🍮)音(🚏)楽論(👁)が(🤪)そのまま人生論でもある(🥄)、ということに(🔀)は、まだ(🗂)気が(🌑)つい(⏮)ていな(🤤)いらしい。究極(😲)の(🔻)目標(biāo )を音楽の(🍛)技術(shù )に置いている彼(bǐ )と(🈸)しては、或は(🚷)やむを得(🦗)(dé )ないことかも知れ(⬜)ない。しか(📫)し(💊)急ぐことは(🍝)ない。いず(💜)れ(🥨)は彼も、人生の(🎵)ための音(📶)楽ということに目を覚ま(😱)す時(shí(🙍) )が来(lá(🔺)i )るで(📉)あ(🚄)ろう。彼は元来(lái )真面(👜)目な人間なのだから。）(🌸)
(🆎)と誓ったものだ。彼はその時(📄)の誓い(🚈)を(🍻)今でも決して(🐢)忘(🐇)れ(🥕)てはいない。讃(🎯)められ(🌅)れば(🔔)讃められるほど、(🎼)戒慎(😁)(shèn )するところ(➿)がなければならな(🏾)い、と、彼は(🥛)いつも心を(🕙)引き(🗨)しめてい(🦈)るのであ(💇)る。
「お前にわからなければ、孟孫にはなお更(♓)わかるまい。少し(🥡)言(🚫)葉(🎗)(yè )が(🔏)簡(🧀)単すぎたようじゃ。」(🌽)
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