アスリート av 動画10

A「全く、この(🛀)頃の若い人より(⏱)か却ってお母さん達の方が無(👁)駄遣む(🌦)だづかい(⚽)を(🍰)さ(😒)れますわ(🍅)」

A春(🥓)琴、ほ(♟)ん(🗣)とうの(🈹)名は鵙屋琴も(💺)ずや(🍴)こと、大阪道(💉)修町どしょ(👻)うまちの薬(🎊)種(📘)商の生れで歿年ぼつねんは明治十九年十月十四(🌃)日、墓は(🏩)市内(♉)下寺町(👍)の浄土宗じょうどしゅうの某寺(🤓)ぼう(🌌)じ(🆓)に(🈷)ある。せん(🐠)だ(🥒)って通(🐐)り(🔄)か(🧓)かりにお墓参りをする(🗼)気(👐)になり立た(💶)ち寄(🚢)よって案内(🦒)を乞こうと「(😅)鵙屋さんの墓所はこちらでございます」とい(🤾)って寺男が本堂のうしろの方へ連(😃)れて行った。見る(🍬)とひと叢むらの椿(⬜)つ(🦉)ばきの木(❌)かげに鵙屋(🔕)家(🕍)代々の墓が数基ならん(🕓)でいるの(🧓)であったが琴女の墓(🍌)らしいもの(😙)はそのあたりには見(🔸)あたらなかった(👼)。むかし(🍵)鵙(🍫)屋家の娘むすめにしかじかの人があった(🌓)はずです(🖥)がそ(📔)の人(🍋)のはと(🏽)いうとしばらく考えて(🈁)いて「それならあれに(🚕)あり(🍐)ますのが(😌)それかも分りませぬ」と東側の急な(🕷)坂路に(☔)なっ(🍢)て(❔)いる段々(👲)の(🐄)上へ(⏪)連れ(❄)て(☕)行く。知って(🗨)の通り下寺町の東側のう(🔝)しろには生国魂いくたま神社(🐊)のある(➿)高台が(⛲)聳そび(🍙)えているので今いう(🎎)急な(🚞)坂路(🎮)は寺の境内けいだいからそ(🌵)の高(🚼)台へ(🏁)つづく斜(🎸)面(📈)し(🦗)ゃ(🈺)めんなのであるが、そこは大阪にはちょっと珍(🥨)めずら(🕎)しい樹木の繁(⤴)しげ(👃)った(😙)場所(🌫)であって(⚡)琴女の墓はその斜面の中(❔)腹を平らにしたささやかな(🙉)空地(🔮)あき(🏔)ち(🐯)に建って(💐)い(🆘)た。光誉春琴恵照禅定尼(🚽)、と、墓石の表面(💴)に法名を記し裏面に俗名鵙屋(🍿)琴、号春琴(😸)、(🚱)明治(💪)十九(🧖)年十(🕑)月十四日歿、行年ぎょうねん(🏓)五拾八歳ごじゅ(🌊)うは(❕)っさいと(🗺)あっ(🕍)て(🕕)、側面(🍀)に、門人温井(📚)ぬくい佐(🐶)助建之と刻してあ(🌦)る(⛹)。琴女は生涯し(🎠)ょうが(🚸)い鵙(🍦)屋姓せい(🏳)を名(🚗)のって(📴)いたけれど(🍠)も「門人」温(🧙)井検(🌽)校け(👡)ん(😬)ぎょうと事実上の(⛵)夫婦ふうふ生活(📭)をいとなん(🗼)でい(📑)たのでかく鵙屋家の(🥪)墓地と離はな(👧)れたところ(🚠)へ別に一(🦓)基(😻)を選んだので(✉)あろうか。寺男の(🔐)話で(🎶)は鵙屋の家はとうに没落ぼつらくしてしま(📯)い近年は稀ま(💏)れに一族の(🔖)者が(🗃)お参りに来る(🗒)だけであ(🥀)るがそれも琴女の墓を訪(🚹)おとな(🍐)うことは(😀)ほ(🍎)とんどな(📏)いのでこ(🚑)れが鵙(🆎)屋(♟)さんの身内のお方のもので(💎)あろうとは思わな(😾)かったという。す(🤜)るとこの(👯)仏さ(⏱)ま(🥑)は(📁)無縁むえ(🌉)んになっているのですかとい(🧒)うと(📯)、(🙏)い(🐏)え無縁(⬛)という訳(🍎)で(🚫)はありませぬ萩はぎの(🎗)茶屋の方に住んで(✊)おられる七十恰好かっこうの老婦人が年に一(🏝)二(👲)度お参りに来ら(🙉)れます、その(🔤)お方(🐟)はこの(🏨)お墓へお参りをされて(🛐)、それ(🔞)から、それ、ここに小さなお墓があ(🗾)る(⛑)でしょう(🥩)と(🌨)、その墓(🏊)の左脇(🛷)ひだりわき(🚕)にある(📠)別な墓を(🥧)指し(🔄)示し(🐬)なが(📛)ら(🐴)きっとそのあとでこのお墓へも香華こうげを手向たむけて行かれま(⛓)すお経料(🦌)など(🆙)もそのお方(🙌)が(🧑)お上(🈲)げに(🖕)なります(🧐)という(🔇)。寺(🥀)男が(💹)示(🗨)した(🔽)今の小さな墓(😟)標の(🍱)前(💸)へ行(🌇)っ(🚝)て見(👇)ると石の大きさ(🛸)は(🥤)琴女(🧦)の墓の半分くらいであ(🤝)る(📬)。表面に真誉琴台正(👩)道信(❇)士と刻し裏(🎎)面に俗名温井(🗃)佐助、号琴(😏)台(😢)、鵙屋春琴門人、明治四十年(🐕)十月十四日歿、行年八(🎎)拾三歳とあ(🙉)る。すなわちこ(⛓)れが温井検校の(❕)墓で(🎪)あっ(🤧)た(🤕)。萩の(🧑)茶屋の老婦人というのは後に出て来るからここには説く(🦃)まいただこの(🔧)墓が(🔠)春琴の(🏴)墓にくらべて(🚥)小さくかつそ(🖲)の墓石(👹)に門(📹)人で(🌋)ある旨むねを(💸)記して(🤵)死後(🔗)にも師弟の礼(🦒)を(🤬)守(👃)っていると(🦒)ころに検校の遺志(🌯)がある。私は、おりから(🐈)夕日が墓石の表にあかあかと照っている(🐘)その丘おかの(👶)上に彳たたず(🐗)ん(🚪)で脚下にひろ(🐊)がる大大阪市の景観を眺(💅)ながめた(🧝)。け(🏵)だしこのあたりは難波津(🚄)なにわ(🔗)づの昔(😓)からある丘陵(📫)きゅうりょ(⚪)う(🍔)地帯で西向きの高台がここ(👃)か(🐉)らずっと天王寺てんの(💳)うじの方(🥋)へ(🕛)続い(➖)ている。そ(🕌)して現(🚣)在(🍪)では煤(💪)煙ばい(💸)え(📥)んで痛めつけられた木の葉や草の(😮)葉(🐑)に生色(📡)が(🧓)なく埃ほ(💠)こりまびれに立たち枯かれた大木が殺風景(🆒)さっぷう(😜)け(😨)いな感じを与える(🐒)が(👢)これらの墓が建てられた当時はもっと鬱蒼う(🎿)っそうと(👅)し(🐚)ていた(⛸)で(🚽)あろうし今も(🍺)市内の墓地と(🐺)しては(👲)まず(❤)この辺(👏)が一番閑静かんせ(🈲)いで(💩)見晴らし(✨)の(👉)よい場(🔪)所(🌧)であろう。奇くしき因縁いんねんに纏まとわれた(🕕)二人の師弟は夕靄ゆう(🌬)も(🥊)やの底(💧)に大ビ(😲)ルディン(🐅)グが(⛴)数(🎠)知れず屹立きつりつする東洋一の工業都市を見下しながら、永久にここに眠(🧙)ねむっているのである。それ(😼)にしても(🏯)今日の大(🌵)阪は検校(🏗)が在りし日の俤おもかげ(😕)をと(🚱)どめぬまでに変っ(🔬)てしまった(🐴)がこの二つの墓(🎸)石のみ(🛀)は(🐨)今も浅(⛵)からぬ師弟(🔟)の契(🏮)ち(🚼)ぎり(🚏)を語り(♉)合っているように見える。元(✖)来温井(🚿)検(🏰)校の家は(♟)日蓮宗にちれ(👹)んしゅうであっ(😐)て検(🧐)校を除く(💮)温井一家の墓は検校(👞)の故郷こきょ(🦖)う江州ご(🐷)うしゅ(🏪)う(💞)日(🤮)野町の某(❣)寺(🌻)にある。しかるに検校が父祖代(🔒)々の(🤪)宗旨しゅうしを捨て(🐝)て(🚸)浄土宗に換か(🎱)え(🚿)たの(🎞)は墓に(🍞)なっても(🍗)春(🎌)琴女の側そ(👷)ばを離れまい(🙋)という殉(🧡)情じゅ(⏬)んじょうか(🎴)ら出たもので、春琴女の存生中、早くすでに師弟の(✖)法(✔)名、こ(🕺)の二つの墓石の位置、釣合つりあい等(⛽)が定め(🔞)られて(🏨)あった(💇)という。目分量で測っ(🍔)たところ(⏯)では春琴女の墓石(🦓)は高さ(❣)約六尺検校の(🍿)は四尺に足らぬほどであろうか。二つは低い(🧔)石甃い(🔗)しだ(😦)た(😁)みの壇だんの上(🛠)に並んで(📡)立っていて春琴女の(🎁)墓(💠)の(🔶)右(🐨)脇みぎわきにひと本もとの松まつが(📷)植(💙)え(🔭)てあり緑の枝が墓石の上へ屋根(🧖)の(🍛)ように伸のびてい(🍔)るのである(📁)が、その(🆚)枝の(🐷)先が届かなくなった(🏇)左の方の二三(⛴)尺(🔋)離れ(🍿)たと(👤)ころに検校の墓が鞠躬加きっきゅうじょと(💒)して侍坐じ(🐖)ざ(🙊)するごとく控ひかえている。それを(🍩)見る(✝)と生前検校がま(🤒)めまめ(🦎)しく師に事つかえて影かげの形に添そうように扈(🌫)従(🌶)こしょ(👘)うしていた有(🏊)様が偲し(😉)のば(🔮)れあたかも石(🖤)に霊れいがあ(🛎)って今日もな(⏪)おその幸福を楽しん(🍱)でいる(📞)よう(⛽)である。私は春琴女の墓前(🍨)に跪ひざまずいて恭う(💈)やうやし(😗)く礼を(😄)し(🍧)た後検校(⏺)の墓石に手をかけてその(🔗)石の頭を愛撫あ(😁)いぶしなが(👴)ら夕(🙍)日(🦅)が(🚟)大市街(👃)のか(💢)なたに沈し(🌧)ずん(🌠)でしまうま(🦅)で丘の上に低徊ていかいしてい(🐄)た(📒)

A「(🈶)これ(💹)は、駄目(🚓)だ。」と呟く。

A彼が教職に就いたＤ小学校は、Ｍ市の北の町はずれにあっ(🈳)て、運動場の(👢)後(➡)ろの方には例(🦌)の桑畑が波打って居た(🚶)。彼(📕)は日々、教室の窓か(🎳)ら晴(🍜)れや(🌶)かな田園の景(🕴)色を望み、遠く、紫色に霞んで居るＡ山の山の襞に(🎻)見惚れながら、伸(📶)び(😚)／＼と(🐅)した心(🐨)持(🔤)で生徒(🎽)たちを教え(🎠)て居た。赴任した年に(🆎)受け持ったのが(🎦)男(🎽)子(🆎)部の尋(🥧)常三(🦆)年級で、それ(🔆)が四年級(⭐)にな(🐸)り、五年級(⚾)に進むまで(🌲)、足か(🌮)け(🚳)三年(🏛)の間、彼はずっと(❓)其の級(🕔)を(📍)担当し(🏑)て(🌰)居た。麹(❄)町区のＦ(👍)小学校に見るような、キチンとした身なりの(⛽)上(👴)品な子(🌗)供は(👀)居なかったけ(🎤)れど(✍)、さすが(⏰)に県庁(🤑)の(✔)ある(🥕)都会だけに(👈)、満更の(🔔)片田舎(🐜)とは違って、相(🈺)当(📙)に(💿)物(🐅)持ちの子弟(🐉)も居れば頭脳の優れた少年もないではなか(🎚)った。中に(🥏)は又、東京の生徒に輪をかけて狡猾な、(🦓)始末に(🌐)負(🔕)えない(🔨)腕白なものも(⏲)交って居た。

Aそう云う訳で、津村(🤱)が吉野と云う土地(🤞)に特別のなつ(🏫)かしさを感ずるのは、一つは千本桜の芝居の影(🔔)響(🏒)によるので(🐀)あ(🛸)るが(🕙)、(⚾)一つに(🍌)は、母は大和の人だと云う(🦏)こ(📩)とをかね(🆑)がね聞(😵)いていた(💬)からであ(🦏)った。が、大和のどこ(👦)から貰(🌲)も(🔔)ら(💢)われて来たの(💀)か、その(🔎)実家(😂)は現存しているのか等(📩)のこ(✡)とは、久しく(👵)謎なぞに包まれ(⛏)ていた。津村は(👔)祖母の生前(⤴)に出来る(😭)だ(🧙)け(🚃)母(🕤)の経歴(😋)を調(🧜)べておき(📒)たいと思(🙉)って、いろいろ(💨)尋ねたけれども、祖母(🖼)は何分なに(🏫)ぶんにも忘れて(⛎)しまったと云う(🌃)ことで、は(🐉)かばか(👺)し(🈴)い答は得られなか(🦒)った。親類の誰彼、(😽)伯父伯(🌞)母お(🐳)じおばな(🕘)どに聞い(🕖)てみ(💗)ても、母の里方さとかたについては(🐈)、不思議に(🦓)知(👨)っ(🈺)ている者がなかった。ぜんたい(🍙)津村(🏿)家は旧家であるから、あたりまえなら二代も三代も前からの縁(💖)者が出入りして(➗)いるはずであ(👳)る(📦)が、母は実は、大(🕛)和からすぐ(🖥)彼の父に嫁とつ(🐙)いだのでなく、幼少(🔛)の頃大阪の色町へ売られ(👺)、そこから(💿)いった(👞)ん然(🛤)しかるべき人の養女になっ(⌚)て輿入(📊)こしいれをしたら(🗂)しい。それで戸(😎)籍(🧛)こ(📖)せき面の記(📻)載きさいでは、文久(🎠)三(🔹)年に生(🧤)れ(🤒)、明治十年に十五歳で今(🏹)橋(🦃)三丁目(🤺)浦門(🛠)喜十郎の許もとから津(👠)村(👰)家へ嫁とつぎ、明治二十四年に二十九歳で死亡して(😲)いる。中学を卒(🔛)業する頃の津村は、母に関してようよう(📹)こ(🔯)れだけのこと(🏛)し(🚇)か知(🏉)らなか(🛐)った。後から考えれば、祖(🦐)母(Ⓜ)や親戚の年寄(🤖)た(🌤)ちが余り(🌩)話してくれ(🤶)なかった(🚠)のは、母の前身(😏)が前身であ(😉)るか(💻)ら、(🦔)語(🔙)るを好ま(🔧)なか(🌙)ったの(🍋)であ(♊)ろう(📍)。しかし津村(⏪)の気(🚿)持では、自分の(🤤)母が狭(🦍)斜き(📙)ょ(📕)うしゃ(🏰)の巷ちまたに生い立った人で(🐙)あると云う事実は(🌱)、ただなつかしさを(🆑)増(🤜)すばかりで別(🔮)に(👈)不名(🚽)誉ふめ(🗼)いよとも不愉(🏾)快(😥)ふゆかいと(🌤)も感(💩)じなかった。ま(🍏)し(🎒)て(🈳)縁づ(🕠)いた(➿)のが十五の歳としであるとすれば(😖)、いかに早婚そう(🌦)こん(✳)の時代だとし(🍓)て(🕷)も、恐らく(🥋)母はそう(🚖)いう社界の汚れに染まる度も少く、ま(🚵)だ純真な娘むすめらし(⛎)さを失って(😹)いなかったで(🐽)あろう。それなれ(🥔)ばこそ子供を三(🔛)人(🏚)も生(🅰)んだのであ(🐶)ろう。そして初々ういういしい少女の花(🕠)嫁(🦄)はなよ(📡)め(🥅)は、夫(😍)の家に引き取(🐵)られ(🛀)て旧(⏭)家の(😷)主(💓)婦たるに(🍾)ふさわしい(♊)さまざまな躾しつけ(🚎)を受け(🚜)た(🌹)であろう。津村は(🎌)かつて、母が十七八の時に手写し(🚆)たと云う琴唄の稽古本けいこぼ(🌗)んを(💐)見たこと(🐨)がある(💉)が、それは(📋)半紙(📮)を(⬅)四つ折りにし(🖌)たもの(🏫)へ横に(🕎)唄の詞(🌏)を列つ(🤠)らね、行(🎖)間ぎょう(🕓)か(🥄)んに琴の譜(🔲)ふを朱しゅで丹(🌥)念たんねんに書き(🌰)入れてある、美しいお家(🌝)流いえりゅうの筆(🔤)蹟ひ(🕹)っせきで(🌎)あった。

A「(👱)乙おつう洒落しゃれて(🚇)るね(🚶)」