と言うら(🏈)し(⚾)いのです。いく(🐓)ら遠い(🅱)国(guó )のほうから渡ってきたものでも(⏲)、春から軒先を借りていて(🖌)、かわ(😙)いいひなまでもうける(🔆)くらいなら、もっと(🐨)ことばが通(🍐)じ(🧣)そ(📘)うなも(🍾)のですが、つ(🏠)ばめ(🎄)の言うことはペチャ、クチャ(📖)、ペチャ、ク(💀)チャ――まる(🍑)で異人のよ(📭)うな(🦔)早口(🏏)です。
第四章 教(➖)師は(🎊)お友(yǒu )だちの中(😔)(zhōng )にも(🌓)
六(✳)(liù ) (🥊)上総行きの(🈵)船が出(chū )るこ(🏥)ろ
この一(🚇)夏の間、わたしは姉の(👴)口(⛎)から(🤵)なき父の(👡)話をよく聞(wé(🥪)n )かされ(📴)まし(🍿)た。父は熱(rè )心(xīn )な子の教(jiāo )育者で、(👢)わたしも六(😪)つ七(🐵)つ(⚓)のころから(🀄)読(🌾)書の道を父よ(🏩)り授(🥣)けら(🏤)れ(🎑)、十の年に両(liǎng )親(🐕)のひざも(🍱)と(🎅)を離(🖇)(lí )れ(🚏)たのもやはり父の意見(😫)に(💴)よ(🦄)ってのこ(💜)とで(🈸)したが、(🍬)そんな子(🏖)供(🚓)の時(🚎)(shí(🤺) )分(fè(📓)n )の記憶し(⛲)か自分にはないものですから、(🌤)姉から聞く父の話(🏦)には(🏄)初(🍈)めて知るような(🕋)こともすくなくな(🧜)かっ(🔩)たのです。わたしのきょうだ(♉)いの中でも、姉は一番(☝)の父親(🤺)(qīn )思いでし(🕍)たか(🖋)らね。父は(🌥)神坂村みさ(🤑)かむらのほうから(⭕)この木曾(🚔)(céng )福(📺)島(👵)(dǎo )の(😌)町へも(⌚)よく来たらしい。この町には父が歌の(😠)友(🌶)だちという人(📡)もあっ(💂)たらしい。わ(💴)た(👩)し(🏉)は姉の家(jiā )で(📳)、父(fù )を知っ(🚴)ている(🐓)という一(🍴)(yī(📥) )人の老人にも会(huì )いま(👏)した。
小諸本町(dī(⛪)ng )の裏手に馬(mǎ )場裏ばばう(🗻)らと(🥎)いう(👂)とこ(🐥)ろがあります。そ(🐯)こにある古い(👕)士(shì )族屋敷(💇)で草屋根の家(jiā )が(🏇)わた(🛎)し(🎧)の(🤛)借り(🔝)うけた(🧐)住ま(🚋)いです(🐡)。わたしの小諸(🤴)時(shí )代は七年も(😕)その草屋(wū )根(🕧)(gēn )の下で続(🍘)いたの(🖤)です(📋)。
四 馬(mǎ )市(shì(🐩) )の立つ町
橘(💡)翁(wēng )き(🏬)つおうさまの始めた薬はそんな時の役にも立って、町へ(🖍)集(jí )まっ(🚥)て(🛏)来た博(bó )労が帰りがけに、(🙈)よく姉の家(jiā )へ立ち寄(jì )り、いく袋(🐴)(dài )となく高瀬の(📅)薬を求め(🤫)て(📶)行くと(🥡)言います。聞いてみれば、博(bó )労は(🐣)ひい(🐔)て(🐙)いる馬(mǎ )に高瀬の(🔖)薬を添え、(🥪)それを木曾駒きそ(🤹)ごま(🥧)の証拠として、(🚮)ほかの買(🚐)い手へ(🐴)売り渡す時(shí(➰) )に用いる(🤤)とか。一(🌡)度ひろま(🙎)った薬(🌎)は(📅)どんなと(🥈)ころ(✈)で、どんなふうの木(mù )曾み(🕴)やげになるものとも(🐆)知れません。これに(🚋)は(🕐)橘翁(wēng )さまも草(🗳)(cǎo )葉(yè )のか(🏀)げ(🐨)で、(🎛)にが笑いしていられることでしょうか。
「うちのせがれも、学校から帰って来るころで(🏰)すか(🏣)ら(⏯)、会っ(🏨)てやって(🐫)ください。」(🥊)
この瑞(🏾)巌寺の近(☔)く(🈸)に雄島(🕍)お(🥊)じ(🌤)まと(🧛)いう小(xiǎo )さな島がありまして(✅)、いくつ(🖨)か(🦍)の(🎶)洞(dòng )穴ほら(😤)あなが海に(💭)むいた(🎯)ところに隠れていま(🥜)す。昔の坊さん(🙈)たち(💍)が来て座禅ざ(🐤)ぜんをした跡(🕵)だと(🤮)聞きます。あそこ(🌪)にも(🎉)ここにもというふうに(🍬)、(🕣)その洞穴ほ(🐫)ら(🦀)あなが続いて(🥋)います、中には、岩(yán )壁にむかい合って静か(🐥)にすわるために、坊(🌘)(fāng )さん自(zì )身(🐻)の(🦅)手で造(💑)りかえたかと見えるほど、そまつ(🐞)な(🏯)がら(🦗)岩屋の形をそなえ(🔃)たところも(🤯)あ(🦕)ります(🚑)。あま(🎞)り取りつくろわれた古跡なぞを見(jiàn )るよ(🍆)り(🥍)も、かえっ(🎨)て(🦑)昔のことがし(🅰)のばれるのも、(🈶)そ(🍅)ういう(🐷)かくれ(🤕)た場所です(💼)。そん(⚡)な(🌩)ところへ行(🤟)っ(🛹)て(😌)立(lì )って(👍)みま(🚯)すと耳に(👧)入る(🌝)松風(fēng )よりほかに長く遠いひびき(🌛)を伝える(🤾)ものもありません。
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