日本《高橋 しょうこ レイプ》2行目ライン
高橋 しょうこ レイプあらすじ
「先生、なるほど私(🏞)は今日(rì )の失(shī )敗について、どうした機(jī )は(👽)ずみ(🍤)か、一(🎷)寸先(🍄)(xiān )生(🖼)を怨(🎄)み(❇)た(🎇)いよう(🦑)な気にもなりまし(😬)た(👤)。まことに恥(☝)か(♈)しい(😰)事(⏱)だ(💇)と(👚)思っています。しかし(🔓)、(💐)奏楽(🐷)の(🧣)時に、私(sī )に邪心があっ(👍)たと(🙌)は(🎿)、(♐)どう(🍿)し(🦁)ても(🎃)思え(🧚)ません。私は、今度こ(🥞)そ失敗(bài )がないようにと、(🌔)それこそ(🍿)一生(🌖)懸命でござい(🚖)まし(💦)た(🍊)。」(🤨)
「全く惜しいではご(♑)ざい(📊)ま(🆙)せんか(🗿)、こうして田圃に(🆙)仂かせ(🧝)て置(💛)くのは。」
「全く(💥)珍らしい牛(niú(🤫) )じゃ(💇)。しかし血統(tǒng )が悪(è )くては物(🎃)になるまい。」(🌞)
(⏭)樊(fán )遅は喜んだ(😓)。それは(🐉)その(👶)中(zhōng )に、(🗾)「違(🙈)わ(🌽)ない(🛫)」という(🐦)言葉(yè )が見つかったからである。しかし、数秒の後(🏆)(hòu )には、(🚟)彼の頭(🥢)は却ってそのために混(🛀)乱(🔴)(luà(🦇)n )しは(🕷)じ(🐙)めた。というのは(♋)、さっき孔子のいった「違(wéi )わない」と、こ(🖖)の言葉の中の(😖)「違(wéi )わない」(🦎)とは、ま(🚼)るで(💜)意(🧀)味が(🔭)ちが(🚝)っていそうに思(⚾)え(😟)たからである。後の場合の「違(wéi )わない」は、第一、父母の存(🐜)命(🔌)中のこ(🎋)と(😿)であ(📉)る。そ(⛩)れに、前後(hòu )の関係(🛡)(xì )か(♍)ら判断(🧠)しても、初一念を貫けという意(yì )味に(😚)相(xiàng )違(wéi )ない(📛)。父母を亡(💗)くしたあとの「(⛔)違(wéi )わない」(🌩)というこ(🈂)とが、それと同じ意(🚾)味だとは、(🌶)どうしても(🤞)思(sī )えない(🈷)。言葉が同じなだけに、彼はいよい(👮)よ判(🔡)断(duàn )に苦しんだ。
「如何にも、それは仁とは(🏚)云えませ(📿)ぬ。」(🦅)
彼は、使を遣わして、いく度となく孔子(✈)に会見(🏦)を申(shē(🏰)n )しこん(🎗)だ。孔子は、しかし、頑(⛺)として(🛵)応じ(🐺)なかった(🏾)。応(yīng )じなければ応(yīng )じ(🍸)ないほど、陽貸(🗣)(dài )としては、不(✅)(bú )安を(📤)感じるのだ(🚈)った(🎅)。
「(🛵)たしか(🧦)にそ(👗)うか(😋)な。」(🏪)
孔子(zǐ )は楽長(zhǎ(💱)ng )を座につかせる(🆓)と、少し(💢)居ずま(📬)いをくずして云(🌄)った。
「救(🅱)(jiù )世済民(mín )の志(zhì )を抱き、国事(🐆)に尽した(🐖)いと希望(wà(👛)ng )しな(💿)がら、いく(🧑)ら機(🐒)(jī )会があっ(🎣)ても出でて仕(🎑)えようと(⏸)しないのは、(🏡)果し(🌨)て知(🕊)者と云えま(🏰)しょうか。」
「考えては見たのか。」
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