孔子(🐴)はまた答えをうながした。樊遅(🤔)は、少し(🌇)いまい(🏠)ましいとは(🌮)思ったが、と(🔝)うとう兜(🍓)をぬい(🌯)でし(🔢)まった。
樊(fán )遅は(🕜)喜(xǐ )んだ。それ(🐬)はその中(🈸)に、「違(wéi )わない」という言(🛣)葉(🎋)が見(jiàn )つかったか(🏽)らである。しかし、数(🏚)秒の後には、彼の頭は(💰)却ってそ(🍽)のため(👲)に(📇)混(hún )乱(🏦)しはじ(🕛)めた。と(🖋)いうのは、さっき孔子(zǐ )のいった「(🎩)違わない」と、こ(📬)の言葉の(🐟)中(🎛)の(🛺)「違わ(🏚)ない」(🥘)と(🎱)は(🐤)、(👼)まる(🕜)で意味(wèi )がちが(🛁)っていそう(🍦)に(🗞)思(sī )えたからで(🐗)ある。後の場合の「違わない」は(🥒)、第(🍾)(dì )一(🔜)(yī )、父母の存命中のことである。そ(🍭)れに、前後(♎)の関係か(🏬)ら判断(duà(😜)n )しても(😤)、初(chū(⌚) )一念を貫けという意味(wèi )に相違(wéi )ない。父母(mǔ )を亡くしたあと(🐗)の「違(wéi )わない(♎)」と(🥫)い(🍍)うことが、そ(🚮)れと(🐩)同じ意(🌶)(yì )味だとは、どう(🔎)しても思え(🍒)ない。言(yán )葉が同じな(💚)だけに、彼はいよい(🌓)よ判(pàn )断に苦し(👝)んだ。
も(🕸)う一つ(🍎)は、子夏(xià(🦌) )の問(🧦)いに(👸)対する(🗡)答えだが、それは、
――陽貨篇―(🔠)―
(📬)彼は、そう答(🆒)え(🐒)ると、すぐ立上った。そして丁(🔈)(dīng )寧に陽貨に敬礼(😪)をし(🥧)て静か(🌄)に室(➗)を出(chū(💿) )た。
(あの眼(yǎ(🚏)n )にぶッつかると、俺は喉(🚔)(hóu )も手(shǒu )も急に硬ばっ(🕢)て来るよ(⛱)うな気がす(😧)る(🤾)んだ。今日もたしか(🚊)にそうだった。俺の手が(👸)狂い(❔)出(😨)し(🏮)たのは、(🕍)奏(🗯)(zòu )楽(🥈)の最中に孔子の眼にぶッつか(⛩)ってか(🕕)ら(🚬)の(🗓)こ(🍷)とだ。)(❤)
孔子は、ぬかりな(🔃)く考えた。そ(📴)して遂に一(👗)策を思い(📕)つい(🐷)た。そ(💼)れは、相手の用い(🏽)た策そのま(⛽)ま(🤟)を応用するこ(🔩)とであ(🌺)っ(🐋)た。つまり(🥧)、陽(⏺)貨の留守(shǒu )を見(jiàn )計(jì )って(👓)、謝辞を述(🕙)べに行こ(🦈)うと(🛬)い(🏋)う(🈴)のである。
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