香(🤮)蔵は中(🥂)津川(chuān )にある(🍏)問(wèn )屋(🔬)(wū )の(🕙)家(🈂)を(🚎)出(chū )て、(💾)同じ町(📠)に住(zhù )む景(jǐng )蔵が住(🙆)(zhù )居すまいの門口から(🐻)声をかけた。そこ(🙏)は京都の方から景(✏)蔵(💝)(zāng )をたよっ(🚐)て(❔)来(💥)て身を(🎨)隠したり、しば(🛥)らく逗(dò(👆)u )留とうりゅうしたりして行くような(📮)幾(💩)多の志(zhì )士(shì )たち――たとえ(🕗)ば、(💎)内藤頼蔵(zāng )ないとうらいぞ(👉)う、磯(🎖)山(shā(🉐)n )新助(zhù )いそ(💪)やましんすけ(📺)、長谷(🐧)川(🧛)鉄(🍇)之進は(🚕)せがわてつの(🦗)し(🌒)ん、(🍝)伊藤(🥞)祐介(🚴)い(⬇)とう(⛴)ゆ(🗿)うすけ(👐)、二荒(huāng )四郎ふたら(😆)しろう(🥥)、東田行蔵ひがし(🕯)だこ(😶)うぞ(🚄)う(💺)ら(🚥)の(🙋)人(🎙)(rén )たちを優(🌛)(yōu )にか(👔)ば(🏘)い(🥊)うるほどの(🏀)奥(à(🔋)o )行き(😙)の深い本陣(zhèn )であ(🗞)る。そこは(🥊)また、過(guò )ぐる(🛩)文久二(📶)年の(❄)夏、(🍘)江(😗)(jiāng )戸屋敷の方から来た長州侯(hóu )の一行(⚫)が(😡)木曾街(jiē(😜) )道経由(yó(🍻)u )で上洛(luò )じょうらく(🔝)の途次、かねての藩(🚩)(fān )論たる(🔱)公(gōng )武合(hé )体、航海遠(🚿)略(🤘)(luè )から破約攘夷じ(🔊)ょういへと、大(dà )きく方向(xià(📬)ng )の転換(🦋)を試みるための中(🍥)津川(🚯)(chuān )会議を(🤾)開(kāi )いた由緒ゆいしょの深(🏵)い家でも(🙀)ある。
「オ(🌨)ヤ、もうお立ちですか。すっ(🏣)かり(👦)おしたくもできましたね。」
そ(⏸)れにしても(🦖)、江戸(hù(📁) )両(🌫)(liǎng )国の(✨)橋の上から丑(🐘)寅(🐻)うしと(🚀)ら(🔤)の方角に遠く望(🤴)んだ人(🈷)た(🦒)ちの動き(🍧)が、わずか一月ひとつき近(💀)(jìn )くの間に伊(👕)那の谷ま(❇)で(🐴)進(jìn )んで(🙂)来(🌡)よう(💾)とは半蔵の身にし(🤜)ても思いがけな(🎭)いことであった。水戸の学問と(🌠)言(yá(💗)n )えば(🚪)、少年時代からの彼(🥁)が心(🥌)をひか(🌷)れたもの(💱)で(📤)あり、(🥪)あの藤田東湖の『正気せいきの歌(gē )』なぞを好ん(🙍)で諳(📆)(ā(🔇)n )誦あんしょうした(💖)ころ(👵)の心は今(jī(🔯)n )だに忘れられずにある(🍨)。この(🛎)東湖先生の子息(xī )むすこさんに(📩)あたる人を近くこの(🍻)峠の上に、しかも(👄)彼の自宅に迎え入れ(🚹)ようとは、思いがけな(🔹)いことであった。平田門人としての彼(🍒)が、(💾)水(shuǐ(🏎) )戸の最後(hò(🐷)u )のものとも言(😞)う(🍃)べき人たち(🍐)の前(😘)に(🐐)自分(fèn )を見つ(🤑)ける日(rì(🌈) )のこ(🆑)んな(🚍)ふ(♌)う(🌥)にして来(🛒)ようとは、なおなお思(sī )いがけないことで(🍫)あった(🔥)。
寿(➗)平(píng )次はこっそりや(🙆)って来(🕷)て、またこっそり妻籠の方(fāng )へ帰(guī(🚋) )って行った(🚲)。
景蔵
「妻籠の方は心(xī(🍿)n )配なしですね。そんなら、寿平次さん、お願いがあります。あす(♏)はかなりごたごた(🏅)す(🈵)るだろうと思(💧)うんで(🦊)す。も(✝)し妻(🎿)籠の方の都(💜)合が(👶)ついたら来てくれ(🌮)ませんか。なにし(🥐)ろ、君、(🅰)急(jí )な(🐫)話(🙅)(huà )で、し(⛽)たくのしよう(🎆)もない。けさは(😍)会所で寄(jì )り合いをし(🚘)ま(🔒)してね、(🥀)村じ(👵)ゅう総がかりでやる(🎋)ことにしまし(🍁)た。みんな手分け(🎨)をして、出(🦃)か(🧡)けています。わたし(🤽)も今(jī(👜)n )、一(🔹)息入れているとこ(🛄)ろ(📫)なんです。」
一、万(🎏)石(⛎)まんご(🎬)く以上の面(📔)(miàn )々ならび(🔶)に(🚵)交(🐘)(jiāo )代寄(jì )合(🖐)(hé )こうたい(♐)よりあ(✈)い、参覲の年(nián )割ねん(🖐)わり(🐤)御猶予(yǔ )成し下され(♓)候(hòu )そうろう(🚑)旨むね、(🧤)去々戌(xū )年いぬ(🕷)どし仰せ出(chū(♓) )い(🌛)だされ候ところ、(👢)深き(🤾)思(🔤)(sī )おぼし召しも(🚆)あらせられ候につき(🙂)、向後こう(➿)ごは前々まえまえお定(🍃)めの割合(hé )に相心得あいこころえ、参覲(😵)交(🏭)代(🈴)こ(🐙)れあ(💦)るべき旨、仰せ出(🍜)さる。
間も(🧖)なく相生町(dīng )あ(👸)いおいちょうの二(🥜)階で半蔵が送る(📸)終(zhōng )ついの晩(wǎn )も来た。出(chū )発(fā )の前日(rì(🤗) )には十一屋の(🧛)方へ移って(😞)他(tā )の庄屋(♟)と(🎗)も一(🤖)(yī )緒にな(💇)る約(yuē )束(😷)であったから(🌍)で。そ(🕒)の晩(😍)(wǎn )は江戸出府(🚒)(fǔ )以来(🈸)の(🎩)こ(👟)とが胸(xiōng )に集ま(🧥)って来て、(😢)実に(🤬)不用(yòng )な雑費(fèi )の(🐃)みかさんだ(🔪)こ(🍖)とを考え、宿方総(zǒng )代としてのこころざしも(🤨)思うように届(jiè(🧙) )かなかっ(📞)た(🍪)こ(💏)とを(🈶)考(🌥)(kǎ(🦃)o )えると、彼は眠られな(✌)かっ(🥢)た。階(jiē )下したでも多吉夫(🖇)(fū )婦がおそくまで起(qǐ )きていると(🏿)見えて(🖖)、二人ふたりの話し声(🤘)がぼ(💉)そぼそ聞こえ(😦)る。彼は枕まくらの(👚)上で、郷(xiāng )里の方の(🦗)街道(🎉)を(🕎)胸に(🧢)浮かべた。去る天保四年、同(🔴)じく(🔬)七年の再度の凶年で、村民が死亡したり離(♋)散(sà(🎧)n )したり(🎌)したために、馬籠まごめのごとき(🎀)峠の上の小(xiǎo )駅(yì )ではお(😄)定めの人足二十五人(🔐)を集めるにさえ(🔡)も、隣(💋)(lín )郷(👆)の山口村や湯舟沢村の加勢(🤤)に(🌊)待たねばな(➰)らな(🍛)いこ(🎂)とを思い出(😜)した。駅(🐁)長としての(🏹)彼(bǐ )が世話(huà )す(🌯)る宿駅の地(❕)勢を(🍑)言って見る(📁)なら、上り(😠)は(⚪)十曲峠(gǔ )じっき(👬)ょ(🍠)くと(🚖)うげ、下(💔)(xià )りは馬(😕)籠峠(♉)、大雨でも(💗)降れば道は河原のようになって、おまけに土(🤥)は赤土と来(lá(🐤)i )ているから、嶮岨けん(😐)そ(♟)な道筋での(🌖)継立つぎたて(🔫)も人馬共(🗨)(gò(🥘)ng )に容(💓)易でないこと(🚒)を思い出した。冬春の雪(🐝)道(dào )、あ(💐)るいは凍り道など(🙅)の(🙂)おり(🎎)はこと(☝)に(🐎)荷物の運(〽)搬も困(⛽)難(🎎)で、宿(🐴)方役人どもをはじ(🗼)め、(🏸)伝馬役てんまやく、歩行役、七里(lǐ )役(yì )等(dě(🏅)ng )の辛(xī(✔)n )労は言葉にも(🍉)尽くされな(👯)いも(🚶)のの(🏹)ある(🍷)ことを思い出(chū )した。病(bìng )み馬、疲れ馬のできるのも無理(🥧)のないことを思(sī )い出(💣)し(🍌)た。郷(📫)里の方(fāng )にい(🕶)る時こそ、宿方と助(zhù )郷村々との利害(🍇)の衝(chōng )突も感じられるようなものだが、(👎)遠く江(🐂)(jiā(👐)ng )戸(🕖)へ(👝)離れて(🌃)来て見(jiàn )る(🔘)と(🏷)、街道筋での奉(🔟)公には皆同(💟)じように熱(☝)い汗(hàn )を流している(📪)こと(👹)を思い(🏾)出した(🚣)。彼は郷(xiāng )里の街道のこと(➖)を考(kǎo )え、江戸(hù )を見た目(mù )でもう一度(🥫)あの宿(🚙)場(🎎)を見(🕤)うる日のことを考(⛽)え、そこに働く人(🌃)たちと共(👦)に武(wǔ )家(♿)の奉(fèng )公を忍(🏴)耐(nài )しようとした。
「半蔵さ(🧐)ん、この(😘)騒ぎ(🕗)は何(♏)事で(🎅)し(⏯)ょう。」
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