「案外(📶)馬(🌎)鹿げたこ(🔂)と(🥦)でないかも(🌖)知れない。はっき(🤱)り云(🕰)って(🐼)見たらど(📍)うじゃ(🏭)な(🔧)。」
孔(🤷)子(zǐ(🚌) )はつづけ(🐾)た。
孔子(zǐ )はまた答(dá )えを(✒)うな(💈)がし(🍰)た。樊遅は(💦)、(😎)少し(📔)いまいましい(🧡)とは(👫)思ったが、とうとう兜をぬいでしまった。
と答えた。
「(🏵)ふふむ。すると、わ(🌎)し(🛫)の眼に(🎩)何(🤬)か(🧔)邪(⛪)(xié )悪(😬)な影(yǐng )でも(🌻)射(🎓)している(🌁)のかな。」(❓)
3 子(🗒)曰く、唯女(nǚ(💄) )子(🎓)と小人(ré(🧐)n )とは養い難しと爲す。之を近(🐂)づ(🐸)くれ(🍺)ば(🌴)則(📽)ち不(bú(🖥) )孫(🖇)(sūn )なり(📕)。之(zhī(🌏) )を遠ざくれ(⤴)ば則ち怨むと(🍲)(陽貨篇)
「(🐲)先生の(📘)お(🐃)眼にぶッつか(🎊)ると、すぐ手(shǒu )もと(😡)が(🚾)狂い出し(📣)て来(lái )るのでございます。」
(🌤)季孫きそん(🧖)、叔孫しゅく(👱)そん、孟(🛑)(mè(📈)ng )孫もうそんの三氏は、ともに桓公の血すじをうけた魯(lǔ )の御三家(🔄)で、世に(🕢)これを(🥅)三(sān )桓(huán )かん(🚺)と称した。三桓は、代(dài )々大夫(💞)の職を(🍥)襲つぎ、(👵)孔子の時(🏅)代(🏉)には、相むす(🖤)んで政治をわたく(📯)しし(📽)、(🏡)私財を積み、君(💀)主を(🚁)無視し、あ(🏙)る(📂)いはこ(🍺)れを追(zhuī )放する(🦆)ほど、専横のかぎり(🍎)をつくし(🆘)て、国(guó )民(mín )怨嗟(📇)の的になっていた。
(🌝)その場はそ(♎)れで済んだ(🤫)。し(🛴)かし(🚃)仲(🤘)弓(📢)に対する蔭口はやはり絶えなか(🚵)った。いうことがなくなると、結局彼の身分(🤺)(fè(🚘)n )が(🐐)どうの、(🤭)父の素(🏺)(sù )行(🥏)がどう(⛩)のと(👃)い(🚎)う(👟)話(🖊)(huà )にな(⏬)って行っ(🥘)た。むろ(💸)ん(🎈)、(👼)そんな話は(🕠)、今(🏼)に始まったことではなかった。実(shí )をいうと、孔子が(🦋)仲弓を特(tè )に称(chēng )揚し出した(🖤)のも、その人物(wù )が(🤗)実(shí )際優れていた(🏃)からではあったが(💴)、何とか(📢)して門(🥞)人(ré(💚)n )たちに彼の真価を知(🦀)らせ(🈹)、(🐾)彼の身分や父に関(📷)(wān )する噂を話(huà )題にさせ(🥨)ないよ(🛥)うにしたいためであった。とこ(🛤)ろが、結(jié )果(🎡)はかえって反対の方(fāng )に向いて(👧)行(🌽)(háng )った。孔子が彼(bǐ )を讃めれ(🐔)ば讃めるほど、彼(bǐ )の身分の賎しいこと(🛸)や、彼(🆚)の父の悪(🦑)行(🥕)(háng )が門人たちの蔭口の(🏝)種(zhǒng )になるのだった。
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