小諸こ(🔚)もろの四(sì(😔) )季は四(💾)月、(🆑)五月(yuè )を春とし(🕟)、六(liù )月、七月(🏨)(yuè )、八月を夏とし(🔎)、(💝)九月(🧘)、(📩)十(⛅)月を秋とし(🧕)て、(🛃)十一月(🗃)から(🕞)翌三月の末(mò )ま(🔼)では冬が続きます(🤼)。冬は(🥟)五か月(🐛)も(🦗)の長(➗)さ(🍈)にわたるのです。春は東京(🖥)あ(🏍)たり(🥔)より一月もおく(📇)れまして、梅の花が(🔤)ようやく四(❔)月に(👙)開き、秋(🙀)は都(dō(🧘)u )より一(yī )月早(😋)く来(📋)て、霜(shuāng )にぬれた葉は十月にはすでに赤(🌹)(chì )くなり(🥗)ます。十月の二(èr )十(🖐)三日ごろとい(👈)いますと(🌱)野べに(🍫)初(chū(💯) )霜(🎩)を見(🔍)、十一(🆔)月の(💈)七日ごろには初雪が浅間へ来(🏅)ま(🌺)した。
その晩は(🧖)ま(📚)た(🦐)若い主(zhǔ )人の家のほうに帰って、みんなでいっしょに農家らしいい(😬)ろりばたに集まりました。吉村さんにつとめていた娘(niáng )たち(🔩)も、(🥊)親元へ帰ってからそれぞれ縁づい(🌜)ていま(👆)したが、(💘)わた(👡)しの出かけて行った(⏪)の(📚)を聞(wén )い(🎻)て会いに(🕢)来(👖)(lá(💦)i )ました。いずれももは(🎾)や(🍛)若(📕)いおっか(💖)さん(🏽)ら(🐎)しい人たち(🔉)になってい(😜)ま(👪)した。あかあかと(⛪)燃(rán )え上(shàng )がる炉の(🥡)火が一同(tóng )の顔(🎭)に映るよう(🍣)なところ(🏵)で、東(🥡)京の吉(🎦)村さんたちの(💲)うわさがい(🛎)ろいろ出ました(🐿)っ(🛒)け(🐧)。
そう言っ(🌎)て呼ん(😬)でくる声を(🚭)聞くように(🔙)なり(✔)ます(🙃)と(👬)、さすがに山家(jiā )や(😋)まがも(🕚)い(🌜)い陽(yáng )気(qì(🐓) )に向かいま(💓)す。越後路(🗂)えちごじか(📝)らの女(nǚ )の(👊)わ(📻)かめ売りの声(shēng )で(🎇)す。紺がすり(🕴)の着物に(🚵)、(👠)手甲てっこうをは(👟)め、荷物をしょった行商姿の(🌓)風(fēng )俗の女がいく組(zǔ(🏬) )も来(🏍)て、遠(🥒)く越(🧘)後のほうで(😫)とれ(🧟)た海草(🥒)(cǎo )を(🧑)信濃しなのの山の上まで(📲)売りに来ます。五(🥩)か月(🎮)(yuè(🌭) )もの(🌧)長い冬(🕑)を(🛃)通り(🔜)越した(🥇)あと、ふるい野菜(cài )はす(💨)でに尽(😞)き、新(👂)しい野菜にはまだ早い(🈂)という四月(yuè )のこ(📋)ろに(🔰)は、わたした(🤒)ちはこのわかめ売(🏹)りの(💻)来るのを待ち(👅)暮らし(🍾)ているよ(⏰)う(🔠)なものです(🎴)。さんしょの芽(yá )の青くもえ出(🔦)す時(🚍)分(🐙)になって、(📠)においのい(🔯)い田楽でんがくなぞをかいで(🖌)みる心持は、山の(🚀)上の冬ごもりをしたものでなければわかりま(😵)せ(🔀)ん(🔰)。
わたしの(🎹)郷里では、ていねいに(⛑)人のこ(💷)とを呼ぶには「お前さま」、自(🔻)分(fèn )の(⚾)こ(🌟)とはだれ(🔄)に(😙)向かっても「おれ」です。そこで(😇)、(🦆)かしどりはことばをつづけて(🏯)、次(cì )のよ(🚥)うに語(💵)りました。「ごら(🕚)んのとおり(🍋)、先年の大(dà )火で村も焼(🐴)(shāo )けま(🉐)した。お前さまの生まれた古い屋敷(🐵)のあと(🌮)も、今(jī(🐲)n )は桑畑(🍁)です。あ(🐣)の桑(sāng )畑からは、(🍣)たった三つだけ焼け残(cá(🤾)n )っ(🌚)た物が出(chū )て(🌱)きま(🐠)した。一つは古(🗑)い鏡、一つはお(🎏)前さまがお(💮)とうさま(🐹)の石(⛎)の印(yìn )、もう一つはおとうさまの部屋(🐗)の(😫)前にあった(🙍)ぼたん(🏒)の根から(🆚)吹(🍤)き出し(👀)た芽。ほんとに――あの古(🤮)(gǔ(🤚) )い鏡も大(dà )やけどサ(🍕)。そ(🎅)ん(🔅)なわ(❤)けで、さっそく普請ので(🏤)き(🥈)た(🐕)家もあり、かりの住(🤮)まいにが(⬜)まんして(🚾)い(🐂)るも(🐂)のもありますよ。なんに(🦄)してもあの大火(huǒ )のあとです(🥛)からね。あ(🗿)れから(🕹)村も変りま(📇)し(😧)た。まあ(📈)、今(🙃)(jīn )だにむかしを(😱)恋(🔎)し(🍴)がって、ふるさと(👇)の(🌯)ふところにすが(🌂)りつい(🥘)ている手(shǒ(🤯)u )あいも(🥤)な(🤵)いで(🎮)はありませんが、しかしもう(🛳)そんな時では(🎧)な(⬜)くなりまし(⚡)た(😡)。お乳(rǔ(🏸) )の出もしないち(💎)ぶさをし(🐁)ゃぶって(🔓)いる(👘)よ(💛)うなことはだめで、早く気(🚲)のついた村(🛎)の(🔼)者(zhě )は皆(🔇)(jiē )この(👙)焼け跡から(🤧)たち上(🖱)がろうとし(🍨)ていま(💞)す。そうです。こ(🧝)の(🔄)災(zā(🎮)i )難のどん底からです。神坂村みさ(🦉)かむらも今(✋)(jīn )は建(🔋)て直(zhí )るさいちゅうですよ。」
皆さんはこんな話(huà )を聞いたら、(✌)さぞ物足ら(🙉)なく思うでしょうか。しかし(🐷)これ(🤴)はこ(🕺)れでい(🥇)い。若い時分に先輩に会(📠)(huì )うことが(🛑)でき(🛤)ても、そういきなり、い(😩)ろいろ(🏋)な話の引き出され(🌡)るものでもあ(💖)りま(🆚)すまい。おそらく、その人を(🚹)見(📠)た(🖐)というだ(🌜)けにも満足して(🤙)、若かった日のハイ(🏄)ネはそう(👱)失望(wàng )するこ(⛓)とも(✉)なく、自分は自分の道を(🏹)進もうと考えたことでありましたろう。
第七(qī )章 浅間(jiān )の(🤺)ふもと(👨)
(🔩)そ(📪)んなことを半分ひとりごとの(🌆)よ(🌲)う(😊)にしながら、白(✈)鞘しらさ(🚂)やをぬ(🦌)いて見(😤)(jiàn )せまし(🔀)た。においと言(yán )ってい(✖)い(⏮)か、ひびきと言(🏝)(yán )ってい(🌛)い(🥢)か、わ(🍄)たし(🕧)にはその刀を形容(🐨)(ró(🌁)ng )す(🎩)ることもできませんが、見(🛬)て(❄)いるうちにこちらの心が(➕)澄(chéng )んでくるような作(zuò )で(🚪)、(🍸)ことに(😨)力をこめて鍛えてあるその刀の重さにはお(🎲)ど(🗜)ろかされました。来助老人(rén )はその年(nián )になっても、物(🔳)を学ぶ心の(🏃)衰(🌇)え(📄)ない人(🏡)とみえ、刀(dāo )鍛冶(🤮)とは(🖌)言い(🚃)ながら『(🚶)輿地(dì )志略よちしりゃ(🐮)く』(🧥)のような地理書を(🚙)そばに(👨)置いて(🚃)、(🔪)世界のこ(⛑)とを(🤑)知ろうと(🍎)しているところもありまし(🏁)た(🕹)。老年(nián )になっ(🌜)てもこんな(🔍)人(🍉)もあるかと、そうわた(💅)しは思いました(🥨)。
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