(🎧)合図の空(kō(🚊)ng )砲の音と(🎛)共に、浪(👽)士らの先着隊が下諏(♍)訪には(🛌)いっ(😩)た(🚱)ころは夜も深かった。敗退(tuì )し(🌭)た諏訪松(🍫)本(🎱)両勢(shì )は高島城(chéng )の方角(🏳)をさして(🔭)落(🐞)ちて(🕥)行(😺)ったあとで、そ(🏍)こにも一(yī )兵(➿)を見(jiàn )ない。町(📵)々(〽)もからっぽ(💻)だ。浪士らは思い思(sī )いの家を(🎴)見(👍)立て(✊)て、鍋釜(fǔ )なべ(🌘)かまから洗い米(🕙)(mǐ(🤼) )な(🚌)どの笊(🕟)ざるにそのまま(🎸)置き捨(shě )ててあ(🔩)るようなと(🗄)ころへ(🔰)はいった。耕雲(yún )斎(🌶)(zhāi )は(⛺)問屋といやの宅に(📜)、稲(💺)(dào )右衛門は(🐻)来迎寺らいごうじにとい(🔣)うふう(📸)に。町(dīng )々の辻(shí(🚨) )つじ、秋(qiū )宮(gōng )あき(⛹)みや(🚿)の鳥居前、会(huì )所(🌾)(suǒ )前、湯(tāng )のわき、その他ところどころに(🍧)篝かがりが焚たか(🐴)れた。四、五人ずつ(💜)の(♒)浪(🌙)士は(🏁)交(🚦)代で敵の夜(🥕)襲(😻)を警戒(jiè )した(⚓)り、宿内の火(😋)の(🧟)番(🚶)に回ったりした。
(⏮)これには半蔵(zāng )も答え(💚)られなかった(🚕)。彼(🚜)は忘れ(💶)がたい(🤮)旧師(🛡)のこと(🐓)を一(🗻)時(shí )の浮(🕒)(fú )沈うきし(🦔)ずみぐらいで一(yī )口(kǒ(🚷)u )に(📟)言(🙅)って(🤢)しまいたくなかっ(🕞)た。ただあの旧(jiù(🥤) )師が近く中(🌎)津(⛑)(jī(⬇)n )川を去って(🍕)、伊(yī )勢いせの方に晩年を(😚)送(sòng )ろうとしている人(rén )であるこ(💹)とをうわさ(🈺)するにとどめ(🍔)ていた。
天龍川(chuān )てんり(💿)ゅう(🗽)がわのほとりに出てからも、浪士らは武装を解こうと(🏂)しな(🙉)かった。い(🏎)ずれも(🤓)鎧兜よろいかぶ(😇)と、(🗻)あるいは黒(hēi )の竪(🖕)烏帽(mà(🔞)o )子たてえぼし、陣(🤺)羽織の(✍)い(🗞)でたち(🏬)である(🚮)。高く掲(🔓)げた紅白(bái )の旗(⬆)(qí )、隊伍を区(🌂)(qū )別する馬印うま(🐧)じるしなど(🛸)は、(🍈)馬上(shàng )の騎士が携え(📻)た(✈)抜き身の鎗やりに映り(🍮)合って、そ(🍨)の(🛏)無(❕)(wú )数の群(🥁)立と集合との感じが一(⛪)(yī )行(há(😖)ng )の(✏)陣容(🛑)をさかんに(🍤)した(🧡)。各部隊(duì )の護って(📩)行(háng )く(🐱)二(è(👧)r )門ずつの大砲(🍾)に(😏)は皆御隠居の筆の跡が鋳(zhù )いて(🤠)あ(🚯)る。「発而(🎭)皆中(zhō(🕝)ng )節(jiē )は(🌹)っし(💹)てみ(🚳)な(🏁)せつ(🤠)にあたる、源斉(🌋)昭(zhāo )書みな(🧔)もとのなりあき(🚯)し(🏎)ょ」の銘は浪士(shì )らが誇(〽)りとする(🗡)も(👞)の(❇)だ。行(🗞)列の中(😂)央に(⛺)高く「(🚶)尊(zūn )攘(🎶)そんじ(🎃)ょう」(🏫)の二字を掲げた旗は、陣(zhèn )太(🌵)鼓と共(gò(🥋)ng )に、筑(🚹)波以(💊)来(🧛)の記念でもあった。参(🌋)謀の(⛱)兵部は(👄)軍中(zhōng )第二班にある。采配(⛸)を腰に(🔷)さし、甲冑(zhòu )か(🏵)っ(🐄)ち(😍)ゅう騎(qí(🌸) )馬(🥨)(mǎ )で、金(🎈)(jīn )の三(🎙)蓋猩(⚫)々(⏳)緋(fēi )さ(🐜)んがいしょう(🤯)じょうひの一段幡(fān )連(lián )いちだんばれんを馬(mǎ )印(📗)(yì(🤺)n )に立て、鎗鉄砲(🚥)を(🚒)携える百余人(✍)(rén )の(🏛)武者(🧤)を率(🗝)い(🔆)た。総勢(🥫)(shì )の隊(duì )伍(wǔ )た(⏸)い(🎡)ごを、第一(yī(🙌) )班から第(dì )六班までの(🆗)備えに編み、(🐜)騎馬(🎠)の使(🤮)番(fān )に絶えず(🏻)前後周囲を見回ら(📍)せ、(🚲)隊列の整頓せいとんと行(⌛)(há(🔋)ng )進(🌭)の合図(tú )に(😎)は拍子木(mù )ひょうし(🏙)ぎを用いること(😖)なぞ皆(jiē )この人の精(jīng )密な頭脳から(📦)出た。水戸(🐛)(hù )家(🔚)の(🎏)元側(👖)用人(🗼)そばよ(🛡)うにんで、(🕷)一方(fā(🎓)ng )の統(tǒng )率(lǜ )者(🦅)(zhě )なる小四郎は騎馬(㊙)の側に惣(🆎)金そうきんの馬印(🤳)を立て(🏻)、百(💹)人(👇)ほど(🍤)の銃隊士に護(hù )まもられながら中央(⛹)の部(bù )隊(duì )を堅(💁)めた。五(wǔ )十人ばかりの鎗隊士を従えた稲右衛(➖)門は(♌)梶(wě(🐧)i )かじの葉の馬印で、副将(jiāng )ら(💋)しい威厳を見せながらそのあとに続(🔽)い(⛑)た。主(👃)将(📹)(jiāng )耕雲斎は「奉勅」の旗を先に立(🌻)(lì )て、(📘)三蓋(gài )菱(🌇)(lí(➗)ng )さんがい(🗽)びしの馬(🏎)印を(😠)立(🏎)てた(🚃)百人ば(⛪)か(🐅)りの騎兵隊(duì(🎈) )がその(🕕)前に進(jìn )み、二(🕚)(èr )百人(🚙)ばかりの歩行武(wǔ )者(🛏)の同勢(💻)は抜(✴)(bá )き(🏺)身(🤼)の鎗でそのあ(🎟)とか(📤)ら続いた。山(shān )国(guó )兵部父子はもとより(😏)その他に(🐹)も親子で連れだって従(💔)軍するもの(🐤)も(📄)ある。各部隊が(🏀)護って行く思い思いの(💬)旗の文(wén )字は(🐚)、いずれ(⬜)も水府義(🛡)(yì )士をもって任ず(🚗)る彼らの面目を語っている。そ(🍙)の中にまじる(📳)「百花(🏾)の魁(😵)さき(📑)がけ(🖊)」とは、中世以(🔛)来の堅(🔀)い殻からを(🥠)割(gē )ってわ(🤙)ずかに頭を持(♊)ち上げようとするような、(🅰)彼らの早(zǎo )い(🔯)先駆(🍁)感をあらわし(😳)て見(📜)せ(🎲)ている(🗜)。
三(🚡)百人ばかりの後陣の(🎆)者は(🏴)容易に(📸)下(xià )諏(🔺)訪(fǎng )へ到着(zhe )しない。今度(dù )の戦闘の遊(yóu )軍で、負傷者などを介抱す(😚)るのも(🍵)そ(😹)れら(✝)の人たち(⏩)であったから、(♉)道に隙ひまがとれておく(📿)れるもの(🌴)と知(🌊)れ(😠)た。その間、本陣に集(🤸)まる幹部の(〽)ものの中にはすでに「明(👊)日(🦖)」(✳)の(🎅)評定がある(🦔)。も(📓)ともと浪士らは高島(dǎ(🖌)o )城(📞)(ché(🉐)ng )を目(mù )がけて(🌬)来たもの(🎈)でもない。西(⬇)への進路(🚳)を切り開くためにのみ、やむを得(dé )ず諏訪藩(💎)を(🕒)敵とし(🌌)て悪戦したま(🍞)で(🗽)だ。その夜の評(👝)(píng )定(🍙)(dìng )に上ったは、(💨)前(🎉)途(🏑)(tú )にどこをたど(🕟)るべきかだ(🎚)。道は二(è(😳)r )つある。これから塩尻峠(♉)しお(🕔)じ(🚵)りとうげへかかり、桔梗(🏒)き(🚂)きょう(🐗)が原は(🤶)らを過ぎ(🕟)、洗(xǐ(🤥) )馬(mǎ )せば本山(shān )もとやまから贄(zhì )川にえがわへと取って、(😘)木曾(céng )きそ(🖖)街道をまっ(🕡)すぐに進(🛑)むか(👢)。それとも岡谷(〽)(gǔ )お(🦖)かや辰野たつのから伊那(🐺)いな道へと折(🥎)れるか(♏)。木曾福(fú )島の関(wā(👎)n )所を破ることは浪(🌶)士らの(🏁)本(bě(🗓)n )意ではなかった。二十二里余にわたる木(🏫)曾の森(👜)林の間は、(📘)嶮(🧑)岨けん(🍸)そな山(🧐)(shā(👇)n )坂(bǎn )が多(🍲)く(🎀)、(💨)人(rén )馬の継立つぎたても容易(yì )でないと見なされた。彼(bǐ )らはむ(📩)しろ谷(🥚)も(🍒)広(guǎ(🕡)ng )く間道も多い(🚈)伊那(nà )の方を(📶)えらんで、一筋の血路を(🌋)そちら(🚛)の方(🎖)(fāng )に求(👢)(qiú )めよう(🐗)と企(qǐ )てたので(📩)ある(🏷)。
時も時だ。西に(🤯)は(🛡)すで(😷)に大(dà )和(hé )や(🛫)まと五条(🍉)の乱があり(🆚)、続いて生野(😉)銀山いくのぎんざんの乱があり、それが(🧐)ようやくしずまっ(👊)たかと(🦓)思うと、今度(🤞)(dù )は(📘)東の筑波山つくばさん(🈹)の方に(🛄)新(xī(🎪)n )しい時(shí )代の(🐤)来(lá(🙆)i )るの(🤚)を待ち切(⛷)(qiē )れ(🌍)ないような第三(🛐)の烽火のろ(👽)し(😟)が揚がっ(📼)た(⌚)。尊王攘夷(yí )そ(🌤)んのうじょういを(🎹)旗じるしにす(➗)る一部の水戸(🔅)の志(zhì(🚄) )士(🐉)はひそ(🎦)かに長州(zhōu )と連絡を執り、四月以来反旗を(🐲)ひる(🏭)がえしているが、ま(🦓)だその騒(🕦)動(🎴)(dò(🐺)ng )もしず(🍡)まらない時だ(🗂)。
浪士らの幹(🍑)部(bù )の(😍)前には、そう(🍺)いう(🧢)めずら(🤾)しい人たちがあらわれ(🥜)た。そ(⛳)の(🔛)うちの(⛲)一(😋)(yī )人ひ(💭)とりは伊(yī )那座(💻)光(🏅)寺(👂)いな(🧐)ざこう(🕺)じにある熱心な国学の鼓吹(🕖)者(zhě )こすいしゃ(🏽)仲間(jiān )で(🎽)、北原稲(🕥)雄が弟の今村豊三(🌿)郎いまむ(🥋)らとよさ(🚘)ぶろう(🔚)である。一(yī )人(🎅)は将(jiāng )軍最初の(🧔)上(Ⓜ)洛じょ(🚯)うらくに先立っ(🐶)て足(zú )利(lì )尊(🎎)氏(shì )あしかが(🎙)たかうじが(🙇)木(mù )像の(🛐)首(shǒ(👸)u )を三条(🍳)河原さんじょうがわらに晒さらした示威の(🚅)関(wān )係者、あの事件以(🕑)来(👖)伊(🆔)那に来(lái )て隠れてい(🛋)る(🚹)暮田正香く(👡)れたまさ(🚷)かで(🐯)ある。
「おれも聞いた。人が六、七十に(💪)もな(🚴)って(🚶)、全く(🤷)後方(fāng )うしろ(🛳)を振り返ることもで(🤴)き(⛳)ないと考えて(🔩)ごらんな。生命いのちがけとは(⛷)言(yán )いながら(🌱)――えらい(🍥)話(🥗)だぞ。」
香(xiāng )蔵は中(zhōng )津川にあ(🥊)る問(🧚)(wè(🍺)n )屋の(⛹)家を出て、同(tóng )じ(😿)町に(🤽)住む景蔵が住居(jū )すまいの門口から声をか(🏍)けた。そこは京(☝)(jīng )都の方から景(jǐng )蔵を(🌍)たよって来(🔴)て身を隠したり(🦃)、しばらく逗(☔)留と(🐪)う(🥠)りゅ(🗑)うしたり(🖕)して行くよ(🍤)うな(📄)幾(🏺)多(😴)の志士(shì )たち―(🚑)―たとえば、(🧀)内藤(🥨)頼(lài )蔵(zāng )な(🥍)いとうら(💥)いぞう、磯山新(xīn )助いそやましんす(👟)け、長谷川鉄之進はせがわて(🔙)つの(🍿)しん(😒)、伊藤(☝)(téng )祐介い(📝)とうゆうすけ(✖)、(🔋)二荒四(💧)(sì(🍦) )郎(🐆)ふたらしろう、東田行(✂)蔵ひがしだこうぞ(🦕)うらの人たちを優(👗)にか(🈶)ばいうるほどの奥行きの深(🐉)い本陣で(🔅)ある。そこはまた、過(guò )ぐ(🗨)る文久二(🔇)年の夏(xià )、江戸屋敷(🚻)の方か(💤)ら来た長州(✏)侯の一行が木曾街(😈)道経(🏠)(jīng )由で(🚃)上洛じょうらくの途次、かねての藩論たる公武(🎉)合体、航海遠(yuǎn )略(luè )から破約攘夷(yí )じょういへと、大きく方向(🆕)の転(zhuǎ(🌴)n )換を試(📖)みるための中津(🕗)川会議(💠)を開(👬)(kāi )いた(🚱)由緒ゆい(🏿)しょの深い家で(🌿)もある。
そ(🌮)の時に(🎇)なっ(🚔)て見(🌪)ると、長州征(zhēng )伐の命令が(🍮)下(xià )ったばかりでなく、松平(píng )大膳(🈲)太夫まつ(🧘)だい(🥤)らだいぜんの(👈)だゆうならびに長門守(🔥)な(🆓)がとの(🖥)かみは官位(wèi )を剥はが(🍄)れ、幕(mù )府より(🚡)与(🐘)えら(😭)れた松(sōng )平(píng )姓と将軍(🥒)家(🎑)(jiā )御(🗒)諱(huì(🚣) )おん(👍)い(📡)みなの一(💦)字をも召し上げられた。長防(fá(👋)ng )両国への(🔞)物貨(💜)(huò )輸送は諸街道(dà(📥)o )を通じてすでに堅く禁ぜられて(🥫)いた。
「いえ、わ(😍)た(🤒)く(📲)しは旅の(⛪)者(🚷)でございます、お供をい(⛰)たすこ(👵)とは御免こうむりましょう。」(🍒)
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