(🈚)彼(🍏)が孔子を送り届(🥓)けた(🐋)あと、すぐその足で孟(mèng )懿(🕞)子を訪(fǎng )ねたのはいう(➖)までもない。そ(🍮)して、(⚾)もし孟懿(yì )子(zǐ(📱) )が、(🌠)自(zì )己(😆)の権勢(🐪)を(🍰)誇(🎒)示するためでなく(🥒)、真(zhē(🚐)n )に死者の(🤛)霊に奉(🌋)仕し(🧢)たい一心から、祭典(diǎn )を行(💱)おうとしていたのだ(🚜)ったら(🥎)、樊遅のこ(🥫)の訪問は、(👀)彼にとって(🕴)、すばら(🏚)しい意義をもつこと(🛍)になったに相(🧜)違な(💪)い。しか(🌏)し、そのこと(💅)に(🍣)つい(🎂)ては(❗)、記(jì )録(lù )は(🧑)われ(🍏)わ(📕)れ(🎛)に何事(shì )も告げてはいない。
(🔃)孔子(zǐ )は、一(yī )こ(🚯)ろ(🤾)定公の信(🐫)(xìn )任(🐧)を(🍬)うけて、中都(dōu )の宰(zǎi )となり、(☕)司空となり、ついに(🏴)大司冦となって、宰相の職務をも摂(🚾)行する(🍇)よ(⬇)う(🐯)に(🌃)なっ(🥄)たが、(🖊)こ(🔽)の間(jiā(🍫)n )、彼(😲)は(➕)たえず三桓の労力を殺(🥉)ぐこ(🐝)と(🍛)に努(💾)(nǔ )めた。そし(🥖)て(🎆)、どうなり(😱)、(💂)叔しゅ(🔋)く・孟もうの(🕌)二氏(shì )を閉(bì )息せしめることに成功したが、(😤)お(🏿)しまいに、季氏(shì )を押さえる(🐃)段に(🌭)な(💍)って(🌩)、(🌈)計(🎐)画(👯)が水泡に(🥘)帰し、一(yī )方、定公は斉の国(🌐)の誘惑に乗(🏛)って、季氏(👅)とともに美女(nǚ )にたわ(🗑)むれ(🚍)、(🥨)宴(🔽)(yàn )楽(💰)にふ(🤢)けり、い(⏩)つとはなしに彼を疎んずるようになったので、彼も(⏭)、つ(💣)いに望(wàng )み(🚰)を(🎛)魯の政治に絶ち、職をし(🏜)りぞいて漂(🛤)浪(là(🚸)ng )の旅に(🈲)出る(🐞)ことになったのである(🏃)。
孔(kǒng )子は御者台にいる樊遅に話しかけた。
孔子は、少し調子を柔らげて云った。
(🏢)と、(💧)残(cán )念そうな口吻(wě(🏜)n )で云(yún )った。
(やっぱり、あの眼だ。)
「6父の(📣)在世中は(🦈)、子の人物をその志(🌍)によって判断(duàn )され、(🕹)父が死んだらその行動(dòng )によ(💤)って判(🆎)断される。なぜなら(🍥)、(📃)前(🛴)の場合(🛵)(hé )は子の行(⬇)動(dòng )は父(🕧)の節制(🌞)に服(📘)(fú )すべきで(🍺)あ(💳)り、後の場合は(🦏)本(👐)人の自由で(🌜)あ(📖)るから(😿)だ。しかし、後の場合(👸)でも、みだりに父の仕来りを改むべ(⌛)きでは(😉)ない。父に対(🔬)する(🆙)思慕哀惜(xī(💨) )の情(📒)が深け(🏇)れば、改(gǎ(📣)i )むるに忍び(🏾)ないのが(🔥)自(🎷)然(rán )だ。三年父の仕来り(🔸)を改めないで(🛳)、ひ(💔)たすらに喪(sàng )に(🔕)服す(😙)る者に(🤩)して、はじめ(🐠)て(🏰)真の孝(xiào )子と云(👋)える。」
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