日本《オナニー し すぎ 頻 尿》2行目ライン
オナニー し すぎ 頻 尿あらすじ
四(sì )（二(èr )〇九）
「禹は(🥍)王(wáng )者として完(wá(🐷)n )全(💤)(quá(🆚)n )無欠だ。自分の飲食をうすくしてあ(🥁)つく(⏬)農(⏩)耕(➡)の(🖍)神を(🏇)祭り、自分の衣(🤵)服を粗(🔹)末にし(🙍)て祭(jì )服(🥥)を美し(🙌)くし、自分(🏠)の宮室(🖐)を質素(🌑)に(🕯)して灌(guàn )漑水路に力(🌇)をつくした。禹は(📙)王者と(🍻)して完全無欠だ。」
○ 本章は孔子(🥋)がすぐれ(🌸)た君(🕯)主の出ないの(🕍)を嘆いた言(yán )葉(yè )で、(🐱)それを直(🌊)接い(🍮)う(😮)のをはばかり、伝(yún )説の(🌄)瑞祥を以(yǐ )て(📁)こ(📱)れ(😶)に代(🙃)え(🍑)たのである(🌵)。
○ 柏＝＝「かや」である。「(🥢)か(🎱)しわ」ではない(⏳)。
二六（一七三）
○ 河＝＝黄河(hé )。
先(🕊)(xiān )師の(🤯)ご病(🦏)気が重くなった時(shí )、子路(lù )は、(🕧)いざ(🎲)とい(⛑)う場合のこ(🤢)とを考(🥔)(kǎo )慮して(🐐)、門人(🛰)(rén )たちが(🌇)臣下の礼をとっ(🎹)て葬(👂)(zàng )儀をとり行(🚋)うように手はずをきめて(🔀)いた。その後、病気がい(🐈)くら(📂)か軽くなった(🌅)時、先師はそのことを知ら(🥟)れ(🔂)て(🚒)、子(📬)(zǐ(💊) )路(lù )にいわれた。――
○ 図(🍭)＝＝八(bā )卦(guà )の図(tú )（と）(🙀)。大古伏羲（ふ(🍙)く(🐌)ぎ）の時(🎷)代に(🥗)黄河から竜馬(mǎ )が図を負(🎀)つて出(🚱)た。伏羲は(🤟)これに八(🔢)(bā )卦を画したと(🕹)伝えら(🥋)れ(🐏)ている。
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A「いやよ(🔑)！ こ(🙎)んな人を(💺)迫害したっ(👙)て仕様がないわよ(😤)、毎日してやってい(🏐)るん(🏙)だもの(⏮)」
A「じゃ、あ(🍗)の晩君が気がつ(🎯)いたと云うのは、二人(🐟)の(🔮)態(🚚)度(🕹)から推し測って、想像したと云(🥝)うだけ(🍮)の…(🛬)……」(💐)
A同(🕘)年。六月小。廿日(🔓)、戊寅、今夜(🛌)子剋、御(🥋)霊社(😎)鳴動す、両三度(🔨)に(😲)及ぶと云々。
Aそ(💜)のの(🍏)ち彼はその「ゆき」(🥥)の唄をふ(💥)っつり耳にし(😥)なかったので、忘(⛑)れ(🌖)るともなく忘れるまま(👓)に十(🍽)何年かを過(🏈)ご(💘)してから、ひ(🚄)ととせ上方見物に来て祇(🚂)園ぎ(🔖)おん(😸)の茶屋で舞妓まいこの(🧚)舞い(😁)を(🐘)見た折の(⛷)こと、(🎂)久しぶりに又その(⬇)唄を聞くこ(🍸)とが出(🥕)来ていいしれぬなつか(🈲)し(🍙)さを覚(⛩)えた。舞(👇)いの地(🍢)を(🕯)うたったのは五十を越え(🌦)た老妓だったから、(🏎)声にも一(🔋)と(🌡)通りさびがあっ(🎱)たし、三(⤴)味(🌉)線の音色も鈍く、(💒)もの(🌁)うく(🌵)、(⚡)ぼんぼん(🍃)という渋い(🙈)ひびきで、老(🕓)人がき(🦓)たな(🐿)く(🌖)唄えと云うのはああ云う(🍺)味を求めるので(🦎)あ(🚁)ろう。あの老妓のに比べれば(🈴)成(😰)る程(❓)お久のは綺麗ごとに過ぎて含蓄がな(🏹)い。けれど昔の「(🈯)福ちゃ(📯)ん」も矢張美し(🌟)い鈴のような(🌸)声でうたったのだから、(✳)要(❇)に(⤴)取っては若い女の肉(🕶)声の(🤡)方がひ(📧)と(👵)しお思(🈂)い出をそ(🌎)そるのであ(😒)る。それに(🤰)あのぼんぼんと云う京風(👰)の三(🥀)味(👓)線よりは、(🍍)お久が弾(🏇)いている大阪風の(😵)三(🤙)味線(🛴)の、調子(🤲)の高い(🚘)ひびきの方が(🔑)いくらか琴の音をしのばせるよ(🌮)すがに(📓)もなる。ぜんたいこの三(🚎)味線(🎋)は棹さおが九つに折れて胴の中へ這入はいってしまう別製のもので(🌮)、お久と一緒(🌆)に遊山ゆさ(🤪)ん(🍡)に行くとき(♒)、老人はこれを欠か(🥨)さ(⭕)ず(🐺)持って歩くの(🕟)である(🐫)が、(📙)宿(🔒)屋の座敷で(♋)ならまだ(📴)しも、興に乗じ(🐫)る(👯)と街(🚽)道(🐭)の茶店の腰掛でも、満開の花(👗)の下でも、いやがるお久を(🔀)無理に促し(🐦)て弾かせると云う(🔜)風で、去年の(🍬)十三(🗒)夜の月見の晩なぞ宇治川を下る船の中(🐁)でや(📴)らせたのはいいが、その(🛺)た(🏽)め(🥨)に(🎒)お(🛵)久(🐺)よりも(🐹)老人の方が風邪かぜをひいて、あとで非(🥂)常な熱を出(🏼)した(📜)りしたことがあった(🦐)。
Aと、気懸りで堪らな(🌀)く(🕝)なって私は(♐)尋ねた(🐵)。
A「僕のは内地(🏆)仕込(🐉)みだから(🌬)な(🐐)、君の奴ほど危険じゃあ(🚜)ないよ」(💽)
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