で彼はついに一策(📤)(cè )を案じ、わざわざ(🥘)孔(kǒng )子(🚏)の留(🧢)(liú )守(🏓)をね(🐨)らって、豚(🏽)の蒸(👈)(zhē(🚎)ng )肉を贈(🖨)ることにしたの(🌧)である。礼(lǐ )に、大(dà )夫(fū )が士に(🕹)物を贈った時(🍵)、士が不在で(🚵)、(🆕)直接使(shǐ )者(zhě )と応(yī(😳)ng )接が(😠)出来(lá(📆)i )なかっ(🉑)た(🤰)場合には、士は翌日(🔛)大夫(🎞)の家に(🥓)赴(fù )いて、自(zì )ら謝辞(cí )を述(🍱)べ(🌺)なければな(🏿)らないことになっている。陽貨(huò )はそこ(🤱)を(🖋)ねらったわけ(🎏)であった。
(😤)孔(kǒng )子は、默ってうなずいたぎりだ(💡)った。仲弓は(🥔)もの足りなか(🤦)っ(🛫)た(🤬)。だ(🌐)が、仕方なしに、(🎋)それで引きさ(🍘)がることにし(🌝)た。
(🎡)孔(kǒ(🚁)ng )子は(🕵)、一(🎽)こ(🎧)ろ定公の信(xì(🥐)n )任をう(🍸)けて(🎍)、中都(👢)の宰(zǎi )とな(❣)り、司(🏡)空となり、ついに(🐳)大(dà )司冦(🌲)となって、宰(🚿)相の職務(🌶)を(🍄)も摂行するようになったが、この間、彼(🥚)はたえず三桓(huán )の労力を殺ぐ(🕢)こ(🥄)と(📈)に努め(🎀)た(🐥)。そして、(✒)どう(🙄)なり、叔し(🈚)ゅ(🎁)く・孟(mè(❣)ng )もうの二氏(shì )を閉(bì )息せしめることに(🧢)成(chéng )功(🏈)したが(🙆)、(🕖)おしまいに、季(📞)氏を押さえる段になって(🌝)、(🤥)計画(huà(❗) )が(🎬)水泡に帰(guī )し、一方(📚)、定公(🐪)(gō(💰)ng )は斉の国の(❕)誘(yòu )惑(🚞)(huò )に乗(chéng )っ(🤧)て(🚔)、季氏ととも(👫)に美女(nǚ )にたわむれ(🤽)、宴楽に(🐢)ふけり、いつとはなしに(😔)彼を疎んずるよ(👉)う(🐍)になったので、彼も、(😜)つい(🤽)に望みを魯の政(🥪)治に(💥)絶ち、職を(✋)し(🎟)りぞいて漂浪の旅(🤯)に(🤣)出ることになったの(⏩)で(🐹)ある(💧)。
(🚇)孔(🥪)子は、その(🆎)牛の(🌝)近(🙏)く(💰)ま(🍻)で(📎)来(💞)る(🕶)と(😼)、(🐴)急に立ちど(🚔)まって、(😚)門(🦇)人た(🈸)ち(💀)に(🛌)いっ(😒)た。
孔子はまた答(dá )え(🎩)をうな(❌)がした。樊遅(chí )は、少(🦀)しい(🦕)まいまし(🍳)いとは思ったが、(🌋)とうとう兜をぬいでしまった。
と、孔子(😧)の声(➰)が少し高くなった。
陽貨は、魯の大(🕯)(dà )夫季(🔠)平子(🍆)(zǐ )に仕えてい(🚄)たが、季平(píng )子が(🗨)死んで季桓子きかんしの(🍻)代になると、巧みに彼(🔸)を自家(🔢)(jiā )薬籠(lóng )中のもの(🔛)とし(🤲)、遂(🏢)に彼を拘禁(jì(🔮)n )し(🍤)て、魯の国政を専(zhuān )ら(💚)にしてい(💏)た。孔子は、そ(🐆)の頃(⤵)(qǐng )、すでに五十の(🛋)坂を(🍃)こしていた(🥐)が(⛷)、(🛎)上(shà(❣)ng )下(xià )こぞ(🏩)って正道を離れて(🈸)い(🎭)るのを嘆いて、仕官の望み(🏂)を絶ち、ひ(🛫)た(🧘)すらに(🌧)詩書礼(lǐ )楽の研鑚(zuā(💀)n )と、青年(nián )子弟(🏓)の教育とに専(🚡)(zhuān )念していた。陽貨として(🤜)は、孔(🅾)子が(🐯)野(👔)にあって、厳然として(🕴)道を説いているのが、何よりも(🕋)恐ろしかった。で、出来れ(📤)ば(👟)彼を自分の味方(🈴)に引(yǐn )き入れた(🦋)い、少くとも一(yī )度彼(bǐ )に(🎩)会って、自分(💰)が賢者を遇(🌗)する(🔃)道(dào )を知っている(🍬)人(🚴)間であることを示して(💥)置きた(🏷)い、と思っ(⚪)て(✉)いた。
ところで、彼にとって不(⚽)幸なこ(🐥)とに(🗽)は、彼の父は(🔥)非常(🙇)に身(🕧)(shēn )分の(👏)賎しい、しかも素(🏳)(sù )行の修まらない人で(🍬)あ(🥟)った。で、門人たちの中(zhōng )に(🛍)は(💹)、彼(bǐ(😚) )が孔子に讃め(🏁)られ(🔆)るのを、快く思わ(🐞)ないで、(🥛)とかく彼にけち(🐇)を(👢)つけ(🌫)た(🕍)がる者(zhě )が多かった。ある(👵)時など(💝)、一(🧟)人の門(mén )人が、孔子(🥃)に(🌾)聞(🐀)えよがしに、
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