互(🕟)(hù )郷(xiāng )ごき(💌)ょうという村の人(rén )た(♈)ちは、(🔹)お話(👐)にならないほど(📠)風俗が悪(🍠)か(😍)った。と(📗)こ(🕑)ろが(🤑)その村の一少(shǎo )年が(👋)先師に入門をお願いし(🤦)て許(🈵)(xǔ )されたので、門人たち(📊)は先師の(🚎)真(📣)意を疑(🥁)った。すると、先師はいわれた(🕎)。―(🎗)―
○ 次(原(💼)文(wé(⛏)n ))==(🗡)一般に「(🎦)つぎ(🐜)」「第二」(😛)の意味に解(jiě(🦃) )されているが、(✡)私(sī )は「途次(cì )」などという場合の(🔐)「次」と同じく、目標に(🐼)達(👀)す(🦌)る一歩手前の意に解したい。
この問答(👗)の話(huà )をきかれ(🛐)て、先師はいわ(🔄)れた(💻)。――
二〇(二〇四(🧙)(sì ))
とあるが、由の顔を(🏊)見る(🛰)と私にはこの詩(🚮)が(😵)思い(🎽)出される(🚸)。」
「(🌻)文王がなく(📝)なられ(💰)た後、文(wén )という言(🐤)(yán )葉(🦇)の内容を(🐋)な(🐷)す古聖の道は(🚇)、天(🍀)(tiā(🏫)n )意によってこの私(sī )に(🐑)継(🤺)承(chéng )されているではな(🔱)いか。もしそ(🤦)の文(🌱)(wén )をほろぼそうとする(😷)の(😿)が天意であるな(😻)らば、何で、後の世に生れたこの私(🈸)に、文に(🍸)親(🕉)しむ機会(huì(🏌) )が(Ⓜ)与(yǔ(🈳) )えられよう。文を(🤑)ほろぼすまいというのが天意であるかぎり、匡の人(rén )たちが(🔴)、いった(🎴)い私(🐩)(sī )に対(🚾)し(🍻)て何(🐈)(hé )が出来(➡)るという(⏲)のだ(🏆)。」
三(sān )(二(🥩)〇八)
(🗡)先(💤)(xiā(🔺)n )師が匡(🔚)きょ(⬛)うで遭(zāo )難され(🏧)た時いわれた。――
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