一((🏣)二(🦑)〇六)
一(🚅)六(二二一(yī ))
六(一九〇(🙋))
かように解することによ(🤛)つ(🎖)て、本章の前段と後段(duà(🥪)n )との関係(🐚)が、はじめて明瞭(🚄)になるであろう。これは、私(sī )一個の見(😄)解であるが、決して(🦂)無謀な言(yán )ではな(🎀)いと思(🎤)う。聖人・(🔣)君(jun1 )子(🈂)・善(🍿)人の(😏)三(✝)語を、単なる人(rén )物(wù(⏮) )の段階と(📷)見ただけでは(🐳)、本章(zhāng )の意味が的(de )確に捉えら(🐡)れないだけでなく、論語全(🐙)体(tǐ(🚴) )の(🚏)意味(🥕)があいまいに(⬅)なるの(🚤)で(🥜)はある(🤙)まいか。
先師のこ(🙊)の言葉に関連(🎃)したことで、門人の牢(✏)ろうも、こ(🍶)んなことを(🐇)いった。――(👽)
○(🍍) (🎿)孔(🎼)(kǒ(📻)ng )子(zǐ(🆘) )が諸国(guó )遍歴(🚡)を終つて魯(lǔ )に帰つたのは。哀(🐭)公の十一年で、六十八歳の時(🛺)で(👞)あつたが、その後は、(🤜)直接政治の局(jú )にあた(🌶)る(㊗)こ(🍆)と(🙍)を(♉)断念し、専(💖)心門(mén )人の教育(⛳)と、詩書禮(lǐ )楽(🈲)の整(🥧)理(lǐ )とに(🎳)従(🦑)事した(🎖)のであ(🤦)る。
○ 射・御==禮・楽(🚛)・(💞)射・御・書・数の(✒)六芸の(🗺)うち射((🐔)弓(gōng )の技術(🍼))と御(車馬を御する技(🛵)術(shù ))とは比較的容易で下(🦍)等(děng )な技術(🥛)とされてお(📊)り(🗞)、とり(🍋)わけ御が(🐿)そうであ(😥)る。孔子(zǐ )は戯れに本章のような(🐔)ことをいいながら、暗に自(📥)分の本領(⏲)は一(yī(🙄) )芸一能に秀で(💭)ることに(⬇)あ(🍶)るの(🚣)では(🎤)ない、村人たちの自分に対(duì(👸) )す(✊)る(㊗)批評は的(💿)をはず(🧛)れている、と(🕘)いう(🎈)意味(🈂)を門人たちに告(gà(🏡)o )げ、その戒(🥤)(jiè )めとしたもので(🚐)あろう。
○(📄) 河(⛺)(hé )==黄河(🍪)。
一(一(🤡)八(📩)五(📆)(wǔ(😩) ))(👦)
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