坊さんはそう云う(💊)。年寄達は一句切れ、一(yī )句切(qiē )れ毎に(🤓)、「南無(wú )阿弥陀仏」を繰りかえし(🚊)た(🙅)。 誰も出(🉐)て来(🕍)ないと分ると、豹一(yī )は自分(fèn )の行(😕)動が妙に(🥟)間(jiān )の抜(bá )けたもの(🔛)に思われ(🔗)て来た。赤井に先を越されたと(👈)いう想いと(📧)、一つにはその生(shēng )徒(tú )の英雄を気取った、威(wēi )嚇的(de )な(🌚)態度に(⌛)対(💗)す(👟)る義憤(fèn )から、飛び出(chū )(👜)してみたもの(🍰)の(⚽)、一人相撲(pū )の感があ(🕤)った。
久しぶり(🦍)に、瑠璃子と(💔)同乗した嬉(xī )うれしさに、勝(shèng )(📲)平は訳もなく笑(xiào )い崩れな(📋)がら、(🔂)
大巌山の町(🚂)の上(shàng )に、小(🎇)さな溝があるばかり、障子の破(🈷)やぶれから人顔(🌩)も見えないの(🌽)で、その時ず(🌰)ッと寄って、
「心で(🚶)ばかり長い(👉)事(shì )、(🐿)思っておりま(🐯)す(🚎)る人があって。……芸(🍟)も(🛫)容色き(🏏)りょうもないも(🚤)のが、生意(⚾)気を云(yún )うようですが、……たとい殺されても、死んでも(🍂)と、心(xīn )願掛けて(🏸)お(🏷)りま(🎩)した。
「あれはどろ(💶)ぼうして二(èr )、三度警察へあ(🕘)げられ(🔓)た子じゃないか」
も(🥧)っ(🌗)と(🚆)も、どこの国(🏥)でも、喜んで(🏕)孔子を迎えは(🧕)しなかっ(👟)たようだ。彼の郷国の魯(🤪)ですら、一(yī )度(dù )は彼を重用して(🤺)置きながら、今で(🍚)は(🕓)まるで構いつけもしないという話だ(🚇)。或は聖人というのは名ばかりで、実は大してさわぐほどの人物で(🌨)はないのかも知(zhī )れない。もしそ(🏯)う(🔶)だと、(🥔)却(què )って(🐉)会っ(👃)た方がい(🍦)い。会(huì )って化の(🍪)皮をひ(🍴)んむ(☔)いてやれば、人(🌠)民共も安心す(🍅)るだろ(🧓)う。
お前さ(🔏)ん(🕶)、さぞ口惜くやし(🐞)かろう。打ぶちたくば打(🏨)て(🤙)、殺したくば殺(⛩)しねえ(📈)、義理を知って死ぬような道理を知った己じゃねえが、嬢(niáng )さんに上げた(🔸)生(shēng )命いのちだから、その生命を棄て(🎣)るの(⬆)で(📃)、お道さんや(🏕)、お菅さんに(😍)も、言訳をするつも(✈)りだ。死んでも(👓)寂さびしい事はねえ、女(🥖)房が先へ行(háng )って待っていら。
二人はちょっと手持(chí )無(wú )沙汰だった(🌄)。しかし、運(yùn )(🦈)平老が絵を描いているのを実(shí )際に見るのは、二(🏫)人と(🔗)もはじめてだった(📏)ので、そのまま坐って、絵筆(🐶)の運(🌸)びに見入っ(🕌)て(㊙)いた。
「と(🖕)うさん(🧟)はどこへも(🆖)出かけないんだねえ。」
彼女は縫物(wù )をやめ、次郎のまえに(🔧)立(lì )ちふさが(🛁)るようにして、その肩を(🍞)つかまえ(😕)た。
『これ、丑松(sōng )や、猪子(zǐ )と(📼)いふ御客様さ(🥄)ん(🚦)が(😇)お前め(🧡)へを尋ねて来た(🖕)ぞい。』斯かう言(yán )つて叔(shū )母は(🍿)駈(🤼)寄(🍊)つ(🕐)た。
雑巾切れのよ(🦕)うに、ク(⏮)タ(🍁)クタに(🌆)なって帰(guī )ってくると、皆(🚞)は(🗂)思(sī )い(🌽)合わせたように、相手も(🐯)な(🌑)く、ただ(🌮)「畜生!」(🌧)と怒鳴(📪)った。暗(🏿)がりで、それ(🏀)は憎(zēng )(🕔)悪(🆕)ぞう(📨)おに(🕶)満(🍈)ちた(🥩)牡(mǔ )(😡)牛おうしの(🏆)唸(🚍)うなり声に似ていた。誰に対してか彼(bǐ )(🌆)等(děng )自身(shēn )(👆)分ってはいなかったが、然し毎日々々同じ「糞壺(hú )」の中(zhōng )にい(🗣)て、二百(🚺)人近(jìn )くのもの等がお互(🎭)にブッキラ棒(bàng )にしゃべり合っているうちに、眼に見えずに、考(kǎo )えること、云うこ(🛁)と、(🐄)することが、(なめくじが地(⛳)面を匐はうほど(🎃)ののろさ(🌵)だが)(😓)同(🥉)じ(🍨)になって行っ(👂)た。――その同じ(🕚)流れのうちで(😭)も、勿(😆)論澱(🤴)よどんだよう(💕)に足ぶみをする(💈)ものが出来(lái )たり(📛)、別(🐍)な方へ外それて行く中年(nián )の漁夫もあ(🥑)る。然しそのどれもが、自分で(🍕)は何(hé )んにも気付か(🖖)ないうち(🐹)に、そう(💘)なって行き、そして何(🏇)時の間に(🍫)か(🍎)、ハッキ(🌩)リ(🍃)分れ、分れになっていた。
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