日本《隠れ て オナニー》2行目ライン
隠れ て オナニーあらすじ
(🧚)三百(➕)人ばかりの後陣(🐝)の者は容易に下諏(🎴)訪(🚭)(fǎng )へ到着しない。今(jī(❣)n )度(dù )の戦(👂)(zhàn )闘の遊軍(🍥)で、負(fù )傷者(zhě )などを介抱(bào )するのもそれらの人たちであったから、道に(🎾)隙(🕗)ひまが(🍿)と(🔅)れ(💏)て(🐠)おくれるものと知れた。その間、(🔆)本陣に集(jí )まる幹(🤯)部(bù )のものの(🛅)中には(💊)すでに「明日」(⚪)の(🌌)評(🤼)(píng )定がある。もともと浪士らは高島(⛳)城を目がけて来たものでもな(🛄)い。西への進路を切(qiē )り開く(🚔)ためにのみ、やむを得(❗)ず(😣)諏訪(🤵)藩を敵とし(🤧)て悪戦したまでだ。その夜の評定(🍜)(dìng )に(🖥)上った(🏇)は、(💴)前途(tú )にどこ(⭐)をたどる(🍋)べき(🍯)か(🗨)だ。道(dào )は二つあ(📶)る。これか(🧖)ら(👍)塩尻(kā(🌿)o )峠(gǔ )し(💓)お(⏺)じりとうげへ(🍝)か(🐨)かり、(🏛)桔梗ききょうが原はらを過(guò )ぎ、洗馬せば(🚏)本(běn )山もと(🎨)やま(✅)か(🏹)ら贄(zhì(😣) )川(📊)に(🎁)え(⭕)がわへと取って、木(💃)曾きそ街(⛏)道(dào )をまっすぐに進(🚚)(jìn )むか。それと(🗼)も岡(gāng )谷おかや辰(chén )野(✡)たつ(💾)のから伊(💮)那いな道(🌍)へと折れるか。木(mù(🛡) )曾(🚹)福島(dǎo )の関所を破(🗃)ることは浪士らの本(🍠)(běn )意ではなかった。二(èr )十二里余(yú(📫) )にわたる木(mù )曾の森林(lín )の間は、嶮岨けんそな山(🌽)坂が多く、人(🎊)馬(📳)(mǎ(🦅) )の(🐤)継立(lì(📿) )つぎたて(🍝)も容易(yì(🕹) )でないと見(🎠)なされた。彼(bǐ )らはむ(🌳)しろ(🏀)谷も(🍎)広く間道も(🎮)多(🕹)(duō )い伊(yī )那(nà )の(🗨)方を(💯)えらんで、(🦁)一(yī )筋(🌺)の血路をそちらの方に求めようと企て(💃)たのである。
と言って、隣(👤)宿妻(🚡)籠つ(🔓)まご本陣(zhèn )の寿平(pí(🛵)ng )次は(♌)こっ(⤵)そり(🌎)半蔵を見(jià(😎)n )に来た。
別に、半蔵に(🀄)は、浪(làng )士の一(🏊)行(🤾)に加わ(🤢)って来(➖)るもの(🏦)で(🗜)、心(💉)にかか(🏂)る一人の旧友もあった(😊)。平田(tián )同門の亀山(shān )嘉治かめやまよしはる(❎)が(🐅)八月十(💌)四(sì )日(💰)那珂港な(💌)かみな(🍹)とで小荷駄(✋)掛こにだがかりとなっ(🌎)て以来、十一(♎)月の下旬(👠)までずっと浪(🥩)(làng )士らの軍中(zhōng )にあった(🚼)こ(🙏)とを(📼)半(🕥)蔵が知った(🔕)の(🤛)は、つい最近のことである(🏟)。いよい(🛸)よ浪士らの行路が(🕤)変更(gèng )さ(🕝)れ(💫)、参(cān )州街(jiē )道(dào )から東(🆎)海道(🚐)に向かうと見(😥)せて(🎗)、その実は(💉)清内路より馬(🎖)籠(🏧)(lóng )、中(zhō(🛏)ng )津川(chuān )に出ると決した(🔀)時、二十六日(🔔)馬(mǎ(🛍) )籠(lóng )泊(🍢)まりの触(chù )れ(💰)書(shū )と共にあの(😪)旧友が陣中か(🚾)らよこ(🍃)した一通(tō(🥈)ng )の手紙で(🚦)その事が判(🦏)然(🥉)は(🛁)っきり(😌)した。それ(🎀)には(🛢)水戸(hù )派尊攘の義(🔐)挙を聞(🕐)い(👴)て、その軍(jun1 )に身(🎓)を投じ(⬅)たのであるが、寸功な(🥠)くして(📎)今日(rì )にいたったと(😕)あり、いっ(📎)たん(🕜)武田藤(🎦)(téng )田ら(🐆)と約(😁)(yuē )し(🕋)た(👑)上(😭)は死生を(🖨)共(🐻)にす(😩)る覚(jià(🚏)o )悟(wù )である(⛅)ということも認(😙)したため(🚌)てある(🔎)。今(🌎)(jīn )回下伊(🏐)那(🖼)の(🕉)飯(fàn )島と(😟)いうとこ(💤)ろまで来て、はからず(🎄)同門の先輩(📐)暮田正(zhèng )香に(🌹)面(miàn )会(👯)することができ(🚌)たとある。馬籠(ló(🅾)ng )泊(bó )まり(⛩)の節はよろ(🐷)しく頼む、その節(Ⓜ)は何年(🌃)ぶ(😛)りかで旧(🛳)む(🏞)かしを(🐢)語(yǔ(🤚) )りたい(⏫)ともある(😭)。
(🕖)とうとう、半蔵は他(tā )の(😯)庄屋(🧒)た(🕶)ちと共に、(🤡)道(🎟)中(zhōng )奉(fèng )行からの沙汰さたを九月末まで待っ(🙅)た。奉行から話のあっ(🍔)た仕(shì )訳書上(👫)帳しわ(Ⓜ)け(😫)かき(🔶)あげちょう(🍁)の(🚯)郷里(lǐ )から届いたのも差し出して(🚱)あり、(🐻)木曾十(shí )一(🏄)(yī )宿(xiǔ )総(zǒng )代として(🅾)願書も差し出し(🧡)てあって、半(🛬)蔵らはか(💬)わる(🍭)がわる神(shén )田橋(💝)かんだ(🐵)ばし(⬛)外の屋(📲)(wū )敷(🦕)へ足を運んだ(🚜)が、そのたびに今(jīn )すこ(🔉)し待て、今(🐶)(jīn )すこし待(🛍)てと言(🦅)わ(🔘)れる(⏬)ばかり。両国(guó )十一屋に滞在す(🆗)る平助(🍈)も、(😮)幸兵(🤗)衛(⏲)もし(🥩)び(🌎)れを切らして(🍘)しまった。こんな場合(😢)に金(🍼)を使った(🕧)ら、尾州(zhōu )あたり(🌃)の留守居役(🌺)を通(🈸)しても、(👐)も(🐟)っとてきぱき運(🍲)ぶ方法(👸)があり(🌿)は(✈)しないかなどと謎なぞをか(🍕)けるものが(😢)ある。そんな(🌍)無責(🔏)任な人の(🐓)言うこ(🐆)とが一(yī(🔇) )層半(🦀)蔵をさびしが(🐈)らせ(🚓)た。
半蔵はその手紙(🍦)(zhǐ(😦) )で、中津川(🍻)の(🎅)友(yǒu )人香蔵がすでに京都(dōu )に(🙎)いないことを知った(🔡)。その手紙(👳)をくれた景(🥣)(jǐng )蔵(🤣)も、(😓)ひとまず長い京都の仮寓(🉑)かぐうを去って、これを機(jī )会に中津川の方へ引き揚げようとしている(🕘)こ(🌪)とを知った。
上伊(🔡)那の沢渡(dù )村さわどむ(🗃)らという方(fāng )か(♒)ら片桐(🐻)宿(💛)まで、こん(🛥)な押し問答の末(🎸)(mò )に(🐐)一人の百姓(xì(😷)ng )を無理押し(♊)つけに供に連(liá(✝)n )れて(🏡)来(🍆)た浪士仲間の後殿(diàn )しんがりのもの(💅)もあった。
このお触れ書(🔚)の中に「御進(😀)発」とあ(🎉)るは(💧)、行く(🦐)行く将軍(jun1 )の出馬(🔄)す(🤣)ること(🚅)も(🎽)あ(😔)るべき大坂城(👐)へ(🗂)の(➡)進発(fā )をさす。尾張(zhāng )大納(nà )言おわりだいな(🐚)ご(😔)んを総督(🐧)(dū )にする長州(🌷)(zhōu )征討軍の進発をさす。
と言って、(😡)隣宿(🍦)(xiǔ )妻(🥙)籠つまご本(běn )陣(🏄)の寿(shòu )平(🎖)次はこっそり半(bà(🌪)n )蔵を見に(📂)来た。
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