フェラ 一日中10

A　(🥜)など(😿)と、必死のご(🤳)まかしの(🏚)質問を発し、(😷)二重まわしを脱いで、(🌁)部屋に一(👎)歩踏み込むと、(😭)箪笥た(😗)んすの上からラジオ(🧛)の(📢)声。

A「ああ(🔷)、(🔰)そうですか、多分今日じ(🕵)ゅうには(⛵)分るでしょうが、分(📼)っ(🐏)た(🧖)ら何処へお(🤙)知らせし(📨)まし(😫)ょう？　あなた(🏪)はこ(🔵)の頃、やっ(📵)ぱ(🍗)り大井町の会社ですか？」

A然し(🛍)娘の頭つむりは(🤩)容易に上らな(🐤)か(🎽)った。襦(😅)袢(😮)じゅばんの袖に顔を(📰)蔽うていつまでも突俯し(📹)た(🍑)まゝ、

A己は(🈺)押し返して二の(📔)矢(🦎)やを放はなっ(🏍)た。する(🤞)とお嬢様は再び鼻先で(🍔)せ(😇)ゝ(🎽)ら笑って、

A「何しろそいつを手に入れる(🏪)にゃ(㊗)あ(🍮)ケリー・ウ(⛪)ォルシュへ何度掛け合(🎫)いに行っ(🎰)た(🙆)か知(🍶)れん(🥀)ぜ。ようよ(🎛)う(🎚)イギリスから(👶)取(📲)り寄せた(🔄)と云うんで出か(🔎)けて行(👇)くと、(⏯)先は足もとを見やがっ(♊)たのか二百ド(🍊)ルが鐚(👾)びた(📗)一文もんも(🤞)負か(💷)らない、この本は目下ロンドンにだって二(🎡)部とはない、それを負けろ(🀄)な(🛒)ん(🌡)て(💮)お前が(⛎)無理だと抜かすんだ。此方こっちは本の相場な(🖨)んてものは一(🏂)向知ら(✋)ん(🤯)のだし(⛔)、まあま(🎇)あそ(📨)れもそうだろうが(🍋)と云う訳で(🗑)、(✔)さ(🤙)んざ押し問答をした揚(💸)句、やっと一割(⬅)引かした(🏊)ん(🍓)だが、(🔉)金は(😤)そ(🍂)の代りキ(🏏)ャッシュで即座に払えと云うんだ」

A　私は建(🦂)築の(🤳)ことについ(🚽)ては全く門外漢であるが、西洋の寺院のゴシ(💽)ック(🛂)建築と云うもの(🎆)は屋(🖌)根が高(🤠)く／＼尖っ(🍟)て、そ(🏉)の先が天に冲(🌨)せ(😒)んとしてい(🏡)るところに美観が存するのだと云う(🤦)。これに(🌳)反して、われ／＼(🕌)の国の(😠)伽藍では(🤤)建物(🥎)の上に(🚝)まず大(👓)きな甍を伏せて、その庇ひさしが作(🌎)り出す深い廣(🎻)い蔭の中へ全体の構造を取り込(🕦)んでしまう。寺院のみなら(✌)ず、宮殿(🍇)で(🌒)も(🏗)、庶(🎾)民(📜)の住宅で(🐡)も、(🥨)外から見(📫)て最も眼立つものは、(⬆)或る場(🌆)合には瓦葺(🆖)き、或る(🚘)場合に(🔝)は(🕳)茅葺(🕷)きの大きな屋根と、その庇の(🍛)下にたゞよ(😆)う濃い闇(🧝)で(🌩)ある。時とする(🕢)と、白昼といえども軒から下(⬅)に(🍅)は洞穴のよ(🦁)う(💗)な(🛁)闇が繞(🐱)って(🎁)いて戸口も(🍜)扉も壁も柱(❎)も殆ど見えないこ(✔)とすらあ(🍽)る。これは知恩院や本願寺のような宏(🛐)壮(🐜)な建(🏋)築(🍡)でも、(🕶)草(🔏)深い田舎の百姓家(🎌)で(🦑)も同様であって、昔の大概な建(❔)物が軒から下と軒から上の屋(📲)根の部(🍹)分とを比(💓)べると、少く(🆚)とも眼(🌵)で見たところ(🥀)では、屋根の方が重く、堆く、面積が大きく感ぜられ(🏌)る。左様にわれ／＼が住(🕍)居を営むに(👺)は(🔷)、何よりも屋根と云う傘を拡げて大地に一廓の日(🐉)かげ(🐱)を落し、その薄暗(💯)い陰翳の(🙃)中に(🚀)家造り(🚭)をする。もちろん西洋の家屋にも屋根がない(🎢)訳ではない(🦔)が、それは(♏)日(🎶)光を遮(🅾)蔽するよ(🌚)り(📗)も雨(🕳)露をしのぐため(🚚)の方が主であ(🎁)って(🤫)、(💯)蔭はな(❇)るべく作(😺)ら(👌)ない(♉)よう(🚘)にし(🎩)、少し(🌭)でも多く(⛵)内(🤵)部を明りに曝す(😢)ようにし(🙌)ていることは、外(😡)形(❓)を見て(🔩)も頷かれる。日本の屋根(🌋)を傘とす(💣)れば、西(🌛)洋の(🍛)そ(🐜)れは帽子(💩)でしか(✍)な(➗)い。しか(🦁)も鳥打(㊗)帽子の(🐧)ように出来(🐤)るだ(🥨)け鍔つばを小さくし(🤝)、(♐)日光の直射を近々(😌)と軒端に受ける。けだし日(🏿)本家(💦)の屋根の庇が長いのは、気候(👁)風土や、建築(🆖)材(😶)料や(🥅)、その他いろ(🥡)／＼の(🤔)関係がある(📊)の(⛄)で(🥎)あろう。た(🎏)とえば煉瓦やガラスやセメント(🚸)のよう(🐪)なも(🔵)のを使わないところ(🚭)から(🐴)、横なぐりの風雨を防ぐために(🌇)は庇を深くする必要(🤶)があったであろうし、(😃)日本人と(🛂)て暗(🕖)い部屋よ(🔌)り(🛬)は(🚔)明るい部屋を便利とし(🖼)たに違いないが、是非なくあゝ(🎰)なったのでも(🍁)あ(🏯)ろう(🐻)。が、美と云うものは(🏳)常に生活の(🌹)実際か(🧡)ら発達す(🗃)る(🗑)もので(👼)、暗い部屋に住む(🦌)こと(😚)を(🌱)餘(📨)儀(🦔)なくされたわれ／＼の先祖(🍏)は、いつしか陰(⏯)翳のう(🉐)ちに(🐞)美(🔆)を発見(👩)し、(📛)やがては美の目的に添うよ(🏀)うに(🎑)陰翳を利(⛽)用(🥪)す(🍬)る(📧)に(🍼)至(🥞)った。事実、(🌂)日本座敷の美は全く(🆙)陰翳の濃淡に依(🍉)って生(🐣)れ(🛹)ているので、そ(🍌)れ以外に(🧙)何もない。西洋人が(🎛)日(☕)本座敷を見てその簡素な(🐿)のに(🏻)驚き、(🚪)たゞ(🍉)灰色の壁がある(😱)ばかりで何(👔)の装飾もな(🧢)いと云う風に感(🔵)じ(📵)るのは、彼等として(🎈)はい(🚗)かさま(📳)尤もであ(😧)るけれども、それは(💇)陰(⚽)翳の(🕟)謎を解し(🖇)ないからである。われ／＼は、それ(㊗)でなくても太陽(🍏)の(😞)光線の這(🌟)入り(🛎)にくい座敷の(💇)外側へ、土庇を出したり(🦗)縁側を附けたりして一層日光を遠(Ⓜ)の(📡)ける。そし(🍮)て室(🍄)内へは、庭か(🌷)らの反射が障(🈴)子を透してほの明るく忍(🐟)び(💜)込(🖌)むようにする。われ(🥥)／＼の(😞)座(🖋)敷の美の要(🎏)素は、この間(🚽)接(🚂)の鈍い光線に外ならない。われ／＼は(🏒)、こ(😴)の(🎆)力(🏧)のない、(🎹)わ(🛁)び(📧)しい、(🏩)果敢(🕙)はかない光線が、(😶)しんみ(🔽)り(🐭)落ち着いて座敷の壁(😅)へ沁み(⛎)込むように、わざと調(🧟)子の(📨)弱い色(🤝)の砂(🏉)壁を塗(👋)る。土蔵(🎹)とか(➿)、厨とか、廊(🧢)下の(🥛)ようなと(🧥)ころへ塗る(🤹)に(🀄)は照(📺)りをつけるが、(👬)座敷の壁は(🎾)殆ど砂壁で(🔗)、めった(🗒)に光ら(🈁)せな(💯)い。も(💽)し光らせ(🧐)た(🐁)ら(🎣)、その乏しい(🎃)光線の、柔かい弱い味(🛠)が消え(㊙)る。われ(♉)等は何処ま(♓)でも、(🌄)見るからにおぼ(➖)つ(💒)かな(👒)げな(😇)外光が、黄昏色の壁(🆚)の面に取り(👤)着い(🙈)て辛く(🚇)も餘命を保っている(♉)、あの繊細な明るさを楽しむ。我等(💮)に取ってはこ(✋)の壁の上の明るさ或はほのぐ(🔼)らさが何物の装飾にも優るのであり、し(😏)み／″＼と見飽き(🐄)がしないのであ(🥛)る。さればそ(🤟)れらの砂壁がその明るさ(🐪)を乱さない(⛸)ように(🥝)と(🕔)た(🐙)ゞ一と色の無(🕟)地(🌜)に塗ってあ(➗)る(🚙)のも当然で(🤒)あって、座敷毎に少しずつ地色は(💵)違うけれども、何とそ(📓)の違(💷)いの(🏖)微かで(🛂)あるこ(😧)とよ。それは(✳)色(😸)の違いと(♑)云うよりもほん(🤣)の僅かな(📚)濃(🍃)淡の差異、(🏚)見る人の(🙈)気分の(🌧)相違と云(⛲)う(🥧)程のものでしかない。し(🏋)かもそ(🏂)の壁の色のほ(🍿)の(🍩)かな違いに依(🍯)って(📁)、また幾らかずつ(💓)各※(二の(🏒)字(🔃)点、(⏬)1-2-22)の部屋の陰(🤕)翳(⛅)が異な(🤚)っ(💀)た色調(🌩)を帯びるの(🚅)である。尤も我等の座敷(🍻)にも床の間(🌵)と云うものがあ(🌗)って、掛け(🌤)軸(⤴)を飾り(➡)花(😤)を(🐭)活けるが(👮)、しかしそれらの軸(🗿)や花も(🤚)それ自体(🏺)が装飾の役をしている(🏖)よりも、陰翳に深みを添える方が主になって(🐋)いる。われら(💼)は一(🏬)つの軸を掛け(🥙)るにも、そ(🕎)の(🃏)軸物(🤖)とその床の間の壁と(🧖)の調和、即ち「床うつり(👉)」を第一に貴ぶ。われ(👟)らが掛け軸の(🎧)内容を(🔂)成す書や絵の(👝)巧(🤜)拙と同様の(👈)重要さ(🦐)を※(🐽)(「ころ(🔌)もへん＋表」、第4水(💇)準(📿)2-88-25)具ひょ(🗃)うぐに(♋)置(➿)くの(🎱)も、実にそのためであ(🥕)って、(🕯)床うつりが悪かったら如何なる名(👠)書(🌤)画も掛(👥)け軸としての価値(🕳)がな(🥇)く(🚳)なる。それと反対に一つ(🥨)の独(🙌)立した作(⛰)品と(🐣)しては大し(🚚)た傑作でもないよ(📋)うな(😨)書画が、茶の間の床に(🤢)掛けてみると、非(😦)常にその(🐺)部屋(🍊)と(📫)の調和がよく、(💛)軸も(🦎)座敷も俄かに引(🌶)き立つ場合(🕍)がある。そし(🛶)てそう云う書画、(🎓)それ自身(🐕)として(🅿)は格別のものでもな(✉)い軸物の何処(🔑)が調和する(🎈)のかと云えば(👐)、それは常にその地紙や、墨色(🛋)や、※(「ころもへん＋表(🆗)」、(🔂)第4水準2-88-25)具の裂き(🤧)れが持っ(🃏)ている古色にあるのだ。そ(🛰)の古色がその床の間(🏛)や(😦)座敷の(🦀)暗さと適宜な釣り合いを保つのだ。われ／＼はよ(🤞)く京(🏴)都や奈良(🏸)の(🐮)名刹を(🤞)訪(🔹)ね(🌨)て、その寺の(🐝)宝物と云わ(🐄)れる軸(✴)物が、奥深い大(🐞)書院の(🖐)床の間にかゝって(🚀)い(🏍)る(🖲)のを見せ(😃)ら(🥅)れるが(🚏)、そ(🤹)う云う(😒)床の間は大概昼も薄暗いので、図柄など(🥢)は見分けら(🔮)れない、たゞ案内人の説明を聞きながら消えか(🅱)ゝった墨色のあとを(➕)辿(⏯)って多分立(📮)派(🌑)な絵なのであろうと(🧘)想(📅)像するばか(📀)りであるが、しかしそのぼ(🏺)やけた古画と暗い床(😎)の間との取(⚪)り合わせが(🔕)如何にもしっくりしていて、図柄の不鮮明な(🍋)どは聊かも問題でないばかりか、却(🎯)ってこ(🤔)のくらいな不鮮明さがちょうど適して(🛁)いるように(🐤)さえ感じる。つまり(💷)こ(🚓)の場合、(😃)その絵は(🛡)覚(🏇)束ない(🍯)弱い光りを受(🔫)け留めるための一つの奥床し(🧦)い「(🥙)面」に過(🐼)ぎないのであって、全(🌭)く砂壁と同じ作用(😍)をしかしていないの(🎵)である。われらが掛け(♈)軸を択ぶのに時(🖋)代(🏜)や「さび」(🥟)を珍重する理(📯)由はこ(🧠)こに(🍂)あるので、新画は水墨や淡彩のもの(♌)でも(😣)、よほど注(🙌)意しないと(🥪)床の間(🌙)の陰翳を打ち壊すのであ(📟)る。