日本《乳首 責め 店 で する 乳首 責め 射精》2行目ライン
乳首 責め 店 で する 乳首 責め 射精あらすじ
次(🥍)(cì(🌾) )郎(🚌)は、もうすっかり、いつも(🎽)の彼(bǐ )を(🉐)とり(🍭)もどしていた。
「(💣)馬(🍠)田(🏗)にはそれがわか(🤣)っ(🐔)て(📙)いるんじゃ(⏩)ないのか。」
次郎(lá(🥖)ng )は、ぐらぐら(🖇)と目まいがするよ(🥏)うな感じだった。徹太郎は、いつになく沈んだ調(➿)子で、
「本田が？……(🆚)まさ(☔)か。」
「な(😉)るかも知れません。し(😠)か(♿)し、な(🥝)っ(💎)たっていいんです。」(🆔)
「あた(🔥)し、(🕎)そんなこと出来ない(📪)わ。」
次郎は、ふ(🔁)しぎにも思い、(⛎)いくら(💏)か滑稽(jī )に(🕡)も(📏)感じなが(🍶)ら、歩(🍂)き出そ(🐰)うとした(👿)。が、そ(😷)のとき馬(🔝)(mǎ )田(tián )の(🕛)ほか(💜)にもう(⏭)一(🗣)人、彼の眼にうつっ(🍘)た人影(🐣)(yǐng )があった。そ(♌)れは、土手のずっと(📔)向(xiàng )こ(🔊)うの方を(👛)小走りに走って行く女(🕥)学(xué )生の姿であ(🏃)った。その制服姿は(😧)、もううし(🍦)ろから見(jià(👵)n )た(🔖)ので(🎾)はちょっと誰(shuí(🛀) )だか判断(duàn )がつ(🐃)きかねるほど遠(🚌)ざかってい(🏉)たが(🕐)、次郎(👲)にはそれ(🦎)が道江だということが(👗)一目で(🈯)わかった。
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A「えゝなあ、行(👡)き(✒)たいなあ。」
Aりん(⛄)き(🎯)ごゝろに
A浜田と綺(🤓)羅子(👪)がやって(😪)来(🌧)る、熊(🧠)谷が来(😇)る、菊子が(💷)来る、テーブルの(🏑)周囲は再び(💂)賑にぎや(🏧)かになりましたが、私はすっか(♐)り幻滅の悲(♟)哀に(🍔)浸って、黙(🛬)ってナ(🔧)オミの嘲弄の的になる(👣)ばかり(😺)でした。
A 私(🚤)は(🎼)、この「女の決(⌚)闘」という、ほんの十頁ばか(🏰)りの小品をここまで読み(🎆)、その、(💭)生き(📡)てび(🏯)くびく動いているほどの(🦉)生臭い、抜きさし(⚾)ならぬ描(🏪)写に接(✈)し、大い(🚙)に驚くと(💒)共に、なん(🔘)だか我慢で(🌰)きぬ不愉快(✍)さを覚えた。描写に対(🐺)する不愉快さ(🎂)は、やがて、直(🕣)接に、(🤙)その原作(🌇)者(🚧)に対する不(🤳)愉快となった。こ(✴)の小品の原作(🌵)者は、この作品(🔐)を書く時、特別に(🕣)悪い心境に在ったのでは無(🌈)い(🎆)かと、頗すこぶる失礼な疑(🥘)惑をさえ感じたのであります。悪(🎲)い(🚛)心境というこ(🍶)とについて(🚰)は二つの(🔧)仮(🎡)説を設けることが出来ます。一(🍠)つは原作者がこの小(⛴)説を(👌)書く(🔈)とき(🐓)、たいへん疲れて居られた(⛳)ので(🛤)は(🚠)ないかという臆測おくそ(🏊)くでありま(🏎)す(🥀)。人(📰)間は肉体(♓)の疲れたときには、人生(🈲)に対し(👍)て(📭)、また現実生活に対し(🙆)て、非常に(🐔)不機嫌に、ぶあいそになるも(🐆)ので(🍃)あります。こ(🏠)の「女の決闘」(☝)という小(⏰)説の書き(💕)出し(😝)はどん(🐐)なであったでしょう(🌭)か。私(⛰)はここでそ(📛)れ(〰)を繰(🤶)返(🥩)すことは致しませんが、前回の分をお読(🐞)みになっ(🌼)た読者(🎫)はすぐに(👑)思い出(🦄)すことが出(✊)来る(㊙)だろうと思いま(🤜)す。い(🐊)わば、(🏾)ぶんなぐる口調(😡)で(👧)書いてあります。ふ(🆚)と(📜)ころ手をし(😵)て(🏌)、おめえに(🔇)知ら(💝)せ(🍈)てあげようか(🚦)、(📞)と(🧚)で(📬)も(🍬)いうようなたい(🍪)へん思いあ(🤓)がっ(🙅)た書き出(😨)しであり(😞)まし(🍽)た。だいいち、こ(👴)の事件の起(🕷)ったとき、(🎌)す(✍)な(📿)わち年号、(😆)（外国の作家はどんなささやかな事件を叙述するにあたっても必ず年号をいれる傾(🛎)向が(📮)あるように思(🐆)わ(🕥)れます。）それ(🍎)から、場所、そ(🏭)れについても何も語っていなか(🍂)ったではあり(📂)ませんか。「ロシヤの医(🔵)科大学(🎂)の女学生が、或晩の事、何の学科(👭)や(🐹)らの、」と(🦄)いうような頗(🐉)る不親切な記述が(🐙)あったばかりで、他(🥒)はどの頁をひ(📸)っく(😜)り返してみ(🦁)ても、(🛠)地(🎅)理(🐻)的なことはな(🤭)んにも(🌅)書かれ(㊗)てありません(🌉)。実にぶっきらぼうな態度であります。作者が肉体的に疲労(🎗)し(📊)ているとき(🔙)の描写は必ず人を(🥎)叱りつ(🚷)け(📭)るよ(😆)うな、(🥨)場合に(👌)よって(😁)は(🎌)、怒鳴りつけるよ(🔏)う(👩)な趣(🌝)きを呈す(💑)るも(📿)のでありま(🚄)すが、それと同(🕯)時に(🎄)実(🚮)に(🏣)辛辣しんらつ無残の形相をも、ふいと表白(🔯)し(🤐)てしまうものであります。人間の(💥)本性とい(💩)うものは或い(👫)はもと(🤗)もと冷酷(🙌)無残のものなのかも知(📼)れません。肉体が疲れ(🆔)て意志を失ってしまっ(🎛)たときには、鎧袖一触(🧡)がいしゅうい(🛶)っ(🐓)しょ(🤕)く、修(💏)辞(🎾)も何もぬ(🦗)きにして(🏤)、袈裟けさ(🌱)がけ(🧣)に人を抜打(🔷)ちにし(🈺)てしまう場合が多い(📎)ように思われます。悲し(🆙)いこと(😖)ですね。この「女の決(📧)闘」という小品(🦉)の描(🔁)写に、(💾)時(📠)々はッと(🕤)思う(🔚)ほど(🍲)の(🥖)、憎々しいくら(🏎)いの容赦な(🎋)き箇(〽)所の在ることは、慧眼(🚒)け(🤷)いがんの(🎸)読者(🐑)は、既(😿)にお気づきのことと思(⏳)います(♋)。作者(🌛)は疲れ(🍶)て(🏻)、人生に対(🔊)して、また(🏎)現実(🦀)のつつましい営みに対して(🐰)、(🍽)たしか(🏵)に(❣)乱暴の感情表(🎛)示をなして居るとい(📞)う(🛥)事は、あ(🐂)な(🧓)がち私の過言でもないと(❣)思います。
A「僕(🥨)は(🎤)しかし(🏋)、未だに君(😃)等に(⛹)友(🔗)情を持(⌛)つて(💫)居るから忠告するんだが、此れからもないこ(🤩)とぢやないし、よく気を付け給へ。ぬすツとを友達にしたのは何(😑)と云つて(🛌)も君たちの不(🕵)明(😜)なんだ。そんな事(🥃)では社会へ出てからが案じら(🛣)れる(🕹)よ。学校(😨)の成(🐁)績は君(🕢)たち(🎂)の方(🐁)が上かも知れないが(🔈)、人間(🔸)は平田君(👶)の(📵)方が(🌒)出来て居るん(👃)だ。平田君(🎏)は(💾)ごまかさ(🚦)れ(😡)ない、此の人は確(🐌)かにえら(🎵)い！」(😜)
A「あなたは(🤗)弱(🔣)味(🤶)を見せ(🏜)まいと(🌩)して強(🏖)しいて花やかには(🔖)している(🛥)けれど、と(🙆)きどき生地(🍝)きじのさびしいところが出ることがあ(🐭)る。外の人(😀)は気(🙄)が(⏲)付かないでも(🔋)、斯波君に(😡)はそれ(🎾)が分るんじゃな(🤕)いのかな」
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