しかし、た(🔨)だ(🤭)一人(rén )の門(🏛)人(🍽)でも見捨てるのは、決し(🚺)て彼(bǐ )の本意では(🕠)なかった。そして、考(👈)え(🗻)に考(🛳)えた末(👩)、(😜)彼(🙂)は遂(suí )に一(yī(😩) )策を思(📮)い(🚶)つい(🎅)た。それ(🦇)は、仲(zhò(🉐)ng )弓(📬)にけちをつけ(🤚)たがる門人たちを(🐒)五六(🤸)名つれ(✌)て、郊外を(🦎)散策する(➡)ことで(🐴)あ(🌒)っ(🕋)た(🍄)。
彼は真心からそう(🌉)云(yún )って、(💤)孔(📚)子(🏽)の部(bù(🎇) )屋(wū )を(⛳)出た。孔(📔)子(🦅)は、(⏸)しかし、彼の足(zú )音が(⚡)遠(yuǎ(➕)n )くに消(🚂)え去るのを聴き(🕑)な(👒)がら、思(😊)った(😽)。
「なるほど(📣)――」
「時は刻々に流(🦈)れて(♑)行(há(🐎)ng )きます(🐴)、(🛂)歳(suì )月は人を待ちませぬ。それだのに、貴方のような高徳有能の士が、いつまでもそうして空(kōng )しく時を過ご(🤐)されるのは、心得(dé )がた(👰)い事です。」
(🌏)と(🔁)いった(⛴)ことを思(sī(🏰) )い起した。孔子は或(huò(🕊) )は、自(🌫)(zì )分を「(🍭)人君(💦)の(💤)風が(🥒)ある。」など(🌊)と讃めて、そ(🍆)の実、何かの欠点(🌌)を婉曲(🌯)に諷刺してい(🤨)るのではあるまいか。そういえば、世(shì )間では、(🏒)子桑伯(bó(♒) )子(🥅)(zǐ )しそうはくしと自分とを(💗)、同じ(🤣)型(xíng )の人物だと評(🅱)して(⛪)いるそうだ。子桑(sāng )伯子は物(📯)(wù )にこせ(📭)つかない、いい男(🍥)(ná(☕)n )だが、少(🎣)し(🚘)大(⛏)ざっぱ過ぎる嫌(✝)い(💤)がないでもない。或は(🤯)自分(fèn )にもそん(🗨)な欠(qiàn )点が(⛷)あるのではなかろう(🥅)か(⛅)。自(🎴)(zì )分だけでは(🥡)、そ(🎩)ん(🏟)な事がないように気をつけ(🏓)て(🤸)いるつも(🌥)り(💡)で(❗)は(🐕)あるが(🖊)。――彼(bǐ(🐻) )はそんなことを考えて、讃められたために却って不(🤷)安な(🚮)気持に(⛑)なるのであった。
と、残念(🕸)(niàn )そうな口(🚳)吻で(🎀)云(yún )った(🚚)。
と、孔(kǒng )子の声が(🙆)少し高(🛫)くなった。
(楽長は、最(🌇)高の技術(😷)は(🖕)手(🦌)や喉(🚎)か(🔙)ら生れるものでなく(🕘)て、心から生(shēng )れるも(😢)のだ、(🎊)という事(💏)だけは、(🚻)どうや(🐱)らわかったらしい。彼の音楽もこれからそろ(🌏)そろ(📒)本物(🍛)(wù )に(🎴)な(🍼)るだろう。だが彼(bǐ )は(😕)、私の音楽論が(🍔)そ(🥪)のまま人生(🌀)論(🍯)(lùn )でもある、ということに(🏿)は、まだ気(qì )がついていないら(👞)しい。究(jiū )極の目標(biāo )を音(yī(🐡)n )楽(🤾)の技術に置(🍮)いている彼として(🦈)は、或は(✌)やむ(🔻)を(🍜)得(🎴)ないことかも知れない。しかし急(jí )ぐこと(🙍)はない。いずれは彼も、人生(🗨)(shēng )の(🧥)た(🏍)めの音(yīn )楽ということ(🔛)に目を覚(🎪)ま(🕉)す時(shí )が来るであろう。彼は元来真面目な人(rén )間(〽)なのだから。)
4 子罕(まれ)に利を(🍃)言え(🍲)ば(🚜)、命と与にし、仁(⌛)と与にす。(子(🚈)罕篇(piā(🦐)n ))(🛳)
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