(🛸)方(fāng )壺山人(rén )は名(míng )字み(🌮)ょうじ(🕍)を渡辺わた(😾)なべといい(🏯)、(🌜)徳川の時(🌾)代に木曾(🏈)(céng )福島き(✉)そふくしまの名君とうた(🈚)わ(😽)れた山村(🎶)良由りょうゆう公が詩文の(🛍)師(📱)匠(jià(🏤)ng )と頼(🧘)んだ人で、「菁莪(👫)館(guǎn )せいがかん」(良由(yóu )公の建てた学校(💭))の(♑)学(🤽)問を興したことに(🧜)も(🔻)あず(⛅)かって力(🗳)のあったらしい人で(🗼)すが、この人(🦅)(rén )が大き(🎥)なは(☝)す(👤)の葉(♐)を頭にかぶった図(tú )がわたし(🥂)の見つけた書物の中(🤤)に(📫)残(🍙)っ(👓)てい(🚛)ました。青いはすの(👐)葉をかさのかわ(🌻)り(🌅)とは(🐼)、木曾川(chuān )きそがわ(💀)へつり(🍟)に行く人で(📦)も、(🌌)ちょっと思い付きそ(🚺)う(🌮)もないもので(🌓)す(🕑)。
そんなこ(📴)とも言(yán )い出すような人(rén )でした。
それか(♈)ら後の日に、まだ石山(👧)(shān )に逗留とう(🤒)り(😦)ゅう(🎒)していたころ、一(🛢)(yī )度(📀)(dù(🧟) )茶丈(😫)の(🤚)ほう(🥫)で来助老(🐍)人(🍣)を待ち(🙎)受(👲)けたこと(🗞)があ(🧓)ります。老人がたずね(😌)て(🕔)来てく(🍔)れるというもので(⛑)すから、(🚋)わ(👶)たしはいっしょにそま(🌖)つ(🦒)な食事をする(🐽)つもり(⛏)で、わざわざ瀬(là(🌸)i )多の(🤪)ほう(🧗)まで湖水名物(😰)のこいなどを買い(🤣)に出かけ、(📅)そ(🏺)れを自分で料(liào )理しま(〰)した。ところが、こいの胆いを取ることを忘れたのです。さて、老(lǎo )人をお客にして、いっしょ(🀄)にはしをつ(👍)けてみると(🃏)、(🍶)わたしの煮たこい(👌)は苦くて、大(⛩)(dà )笑いしたこと(🐷)もあり(🧒)ました。
方壺山人(🍡)(rén )は名(míng )字みょ(😃)うじを(😇)渡辺(🛀)わた(➖)なべといい(💃)、徳川の時(🥅)代に木曾福島き(🌮)そふくしま(⚡)の名(😑)(míng )君とう(🥞)たわ(⏰)れた山村良由(👭)(yóu )り(🍟)ょうゆう(🛂)公(🕴)が詩(🤼)文の師匠(jiàng )と頼んだ(🔀)人で(👛)、「菁莪館せいが(👾)かん」(🔪)(良由公の建(🏚)(jià(🍞)n )てた学校)(🎣)の学(xué(🈹) )問を(💶)興(xìng )し(😤)た(🐢)ことにもあず(⛎)かって力の(😊)あったらしい(⏬)人(rén )ですが(🔳)、(⛷)この人が(🛂)大(dà )きなはすの葉を頭にかぶった図がわたしの見つけた(🥗)書物の中に(✌)残っていました。青いはすの葉をかさのかわりとは(🌏)、(🕶)木曾(céng )川きそ(🧙)がわへつりに(📸)行く(☝)人でも、ちょ(🙃)っと思(sī )い(👅)付きそうもない(👆)も(🌋)のです。
第六章 姉
(☕)そ(🌩)の時、(📖)老人(rén )は名(míng )刺(🌊)がわりにと言(🅾)っ(🔆)て、自分で(🔒)打った小(🎂)刀(dāo )こがたなを持(chí(🍫) )ってき(🛏)てくれましたが、そ(🚵)んな小(xiǎo )刀一本(📸)にも(🚦)小さなことを(😅)おろそか(🎃)に(📺)しな(🧗)い老人(rén )の(🧘)気象があら(🍃)われていました。
栗本(běn )先生(🍉)の長い生(📏)(shēng )涯しょう(🚸)がいにとって、この函館時(👟)代(dài )の六(🗣)年(🍓)はいいし(🦄)たく(📛)の時(shí(👵) )であり(🐅)ましたろう(🤘)。わたしが皆(💖)(jiē )さんにお話ししたいと思(sī(🗯) )うのも、そこ(🤬)ですよ(🐂)。先生(🔶)(shēng )の函館時(shí )代は(😋)ずいぶんさみし(🦄)かったよう(🍅)で(🏞)す(📀)が、しかしその六(liù(💶) )年(nián )の(🐇)間に先生(shēng )が(✴)い(🐯)ろいろや(👚)ってみたこと(🏏)は、それから江(🐶)戸えどに出てもっ(🕔)と大(dà )きな舞台(tái )へ(🖼)乗(chéng )り出(😤)し(🚩)て行っ(🍢)た時の役(🏩)に(🥠)立(lì(🛡) )ちま(🧐)した。病院(yuàn )や医学所(✋)(suǒ )を建てたことでも、薬(yà(📃)o )草(cǎo )園を開(👜)いたこ(🗳)とでも(🥈)、(🐔)木の苗を移し植えたことで(🕕)も、牧畜(👌)養蚕疏(shū )水(shuǐ )工事の(🐭)監督でも、何(👢)一(yī(➖) )つむだになるもの(🏖)は(🥄)なくて、それが(👁)なにか(♒)しらほかの仕(🥤)事を(⛷)する時の(✴)役に立(🌶)ちました。どうでしょう、先生は(🔅)自分のし(🕦)くじり(🐖)までも役に立てることを知ってい(🤫)ま(🛐)したよ。これこそほんとうの(😬)「(🌯)経(🎠)(jīng )験」(😀)とい(🥂)うもので(⏯)しょう。
物にさ(♓)きが(🍚)け(🦌)する(👪)のと、しんがり(🐳)をつとめるのと(➗)で(🌤)は、(🍭)どっちが勇気がいる(🐚)でしょう。前のほう(🕚)の人は(🏎)進んで(➿)とげのある(🎲)いばら(🕣)の道を切り(💭)開(kāi )いて行くの(📡)ですから(📎)勇気がなくてはかなわな(🐃)いことですが、あとのほうの人とて勇(yǒng )気がいること(🔝)にかけてはそれに(🥒)劣(liè )りません。
(🎠)橘翁き(🕢)つお(🌷)うさまの始(shǐ )め(🛡)た薬はそんな時(🔣)(shí )の役にも立って、(🍁)町へ集まって来た博(🍵)労が(🎃)帰りがけに、よく姉の家へ(🎉)立ち(🕧)寄り(💋)、い(😴)く袋となく高(🙎)瀬の薬を求めて行くと言います。聞いてみれば、(🍝)博労はひ(🔺)いている(📻)馬(⏲)に高(gāo )瀬の薬(yào )を添え、(☔)それを木曾(céng )駒きそ(⛪)ごまの証拠として、ほかの買い手へ売り渡(🗣)(dù(🕘) )す時(shí )に用いるとか。一度ひ(🅿)ろま(🐙)った薬(🔫)は(⚾)ど(📻)んなところで、ど(🙄)んなふうの木曾みやげ(🛏)になるものと(👻)も知(🕯)れま(🗻)せ(🔻)ん(🔰)。こ(🌀)れに(🐝)は(🥫)橘翁(🌟)(wēng )さま(🖋)も(🛂)草葉(yè )の(📐)かげで(🔢)、にが笑(🎑)いしていられ(💠)ることで(🍶)しょうか(🧕)。
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