朝(🕥)倉(cā(🈁)ng )先(xiān )生は(🖲)、そ(🤠)う言(yá(📡)n )って微笑し(🉑)た(🍀)。そして、それ以上(shàng )口(📪)で説きふせるこ(🔘)とを断念した。いずれはこれからの(😈)生活体験が、徐々じょじょにかれらを納(nà )得させるだろう、という(🐉)のが先(xiān )生のいつもの信念(⏬)(niàn )だ(🍘)っ(🔫)たのであ(🛂)る。
「いつもこ(🈳)んなに起(🚅)きないんで(👴)すか。」
朝倉(🏫)(cāng )先生は、かつて(🚉)次郎(🥝)に、「現在(🛳)の日本の指導層の(🍘)大多(🚸)数は(💟)、正面か(😎)ら(🚇)は全く(🛅)反対ので(🕌)き(🆎)ないようなことを理由に(🏚)して、自(💏)分たちの立場(chǎ(✳)ng )を正当(dā(🤘)ng )化し(👍)たがるきらいがあるが、そうした(🤟)ずるさは、ひ(🐠)とり指導(⛩)層だ(💠)けに限ら(🥃)れた(🐰)ことでは(💉)ないよ(👅)うだ。たいていの日本(bě(⛎)n )人(🎚)は、何(🐶)かと(🥂)い(🤤)うと、表面堂々とした理由で自分(🌀)の行(háng )動を弁(🦔)護した(🤴)り、(👺)飾(shì(💏) )かざったり(🧜)する。しか(🤛)も、それで(🦎)他人(💛)を(🔽)ご(⛩)まかす(💥)だけでなく、自(👛)分(😵)自身の良心をご(🎵)まかしている。それをずる(💫)いなどと(📳)はちっ(🛫)とも(🌌)考えない(😠)。これはお(🥃)そろしいことだ。友愛(🅿)(ài )塾の(🗞)一(🐬)つの大きな使(🤤)命(📹)は、共同生活の実践じっせ(➡)ん(📙)を通じて、青年たちをそうした(🎾)ずるさから救い、真(💣)理に対しても(🌞)っと誠実(🎛)な人間にしてやることだ。」(👵)というような意(yì )味(🆔)のことを(🏎)、(🦑)いったこと(🈂)があ(✋)った(🚵)が、次(🍶)郎は、(🎎)便所の(🎺)中から、飯(😋)島(dǎo )のう(💢)しろ姿を見おくりながら、その言(👸)葉を(🤯)思いおこし、今さら(🐄)の(😨)ように、大き(⏩)な困難(nán )にぶ(🏎)っつか(🌽)ったよ(🕟)うな気(💒)(qì )がし(🍤)た(❎)のだった(🗒)。
事務(wù )所(suǒ )にそなえつけて(💂)あっ(🆎)た(🏑)何(hé )枚かの東京地図は(🎎)、(🏑)すでに二三目前(qián )から各(gè )室で(🌮)引っ(😗)ぱり(🐍)だこだ(💑)った。土曜日(🏟)の晩(wǎn )には、炊(🈚)(chuī )事部すいじ(📛)ぶは(🎮)みんなの弁当の献立こんだ(😙)てをする(🚚)のに忙しかっ(📙)た(😸)。次郎が道順の(♏)相談のために、(😛)各室に引っぱりこ(💴)まれたことはいうまでもない。そし(🔪)て(🍖)、い(🚘)よいよ日曜の(📿)朝食がすむと、二(😖)十分とはたたない(👜)う(🥪)ちに(📟)、塾内はもの音一つ(🥢)しない(♎)ほど、しんかんとなってしま(🦎)ったのである(🚟)。
かれは、あたたかい夜(🏷)(yè )具(🌭)を(❎)はねのけ、勢(🥋)いよく(🕓)起きあがっ(💎)て、電燈(🧥)でん(🌝)とうの(🌫)スウィッチをひね(🤓)った(🅾)。その瞬間しゅんか(🖱)ん、枕時(🗯)計まく(🏜)ら(🕊)どけいがジンジン(🧥)と(👬)鳴(💯)りだした。き(🚋)っ(📼)かり起(🔡)床(chuáng )き(♊)しょう時(shí )刻の(🧔)五時半(bàn )であ(❤)る。
「郡(💩)の(📜)団長な(🤦)んかや(🚽)ってると、(🏻)あんなふう(🤼)になるもんかね。」
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