「後輩をば(🔒)か(🤙)にし(⚫)て(🔧)はならない(📋)。彼(bǐ(😕) )等の(🎽)将来がわれわれの現(😙)在に及(🎏)ばないと誰(🥙)がいい得(dé )よう。だが、四十歳にも五十(shí(🗂) )歳に(🌽)もなっ(🅰)て注(zhù )目(🌋)(mù )をひくに足(zú )りないようでは(🈸)、(🖨)おそ(📢)るるに(💩)足りな(☔)い(🎷)。」
「その程度の(🐸)こと(👬)が(🐳)何で得意にな(💦)るねうちがあろ(😝)う。」
九(一九三)
○ 泰(🤲)伯(🐨)(bó )==(📴)周の大王(たいおう)の長子で、仲雍(ちゆ(⛺)う(🎏)よう(💬))(⛳)季(♿)歴(きれき)の二弟があ(🕴)つたが、季歴の子昌((🈴)しよう)がす(🤚)ぐれた人物(wù )だ(🚝)つ(🀄)たの(👘)で、大(👱)王(wáng )は位を末(mò )子(zǐ )季歴に譲つて昌(🎬)(chāng )に及(🥐)ぼしたいと思(🙈)つた。泰(tài )伯は(🏧)父の意志を察し、弟の(😿)仲雍と共(🎧)に国(🐖)を去(qù )つて南(💼)方に(🦉)かくれた。それ(🤯)が極めて隱(🕖)(yǐn )微(wēi )の間(jiān )に行われたの(🌳)で、人民は(💀)その噂さえするこ(🍪)とがなかつたのである。昌は(🔚)後の文(📉)王(🦕)(wáng )、その子発(はつ)が武王である。
○ こ(⛔)の(💳)章(🔁)の原文(👳)(wé(🤾)n )は、よほ(🔁)ど言葉(yè )を補つ(🌐)て見(jiàn )ないと意味が(🥎)通じない(🎒)。特に前段と後段(📗)とは一(📱)(yī )連(lián )の孔(🔎)(kǒng )子の言葉(🐟)に(🚴)なつて居(⛲)り、(📵)その間(⤵)に意(yì(😙) )味の連(👟)絡(🧞)がついてい(🚶)ない。ま(💳)た、後(👫)段に(🏟)おい(🕛)ては周(🔝)(zhōu )が(🙀)殷に臣事したこ(🍢)とを理由に「至徳」(😡)と(🆙)称(❄)讃してあるが、(🍣)前(🚛)(qián )段に出て(🦁)い(🍊)る武王(wáng )は殷の紂王を討伐(👥)(fá )し(🍓)た(🌶)人であ(💬)るから、文王時代(🗼)に(👱)対(duì )す(📀)る(🛁)称讃と見る(🧒)の外(🏟)は(👔)ない。従つて「文王(🎂)」と(💈)い(🔄)う言(🍗)葉を(🚦)補つて訳(🌄)することとし、(🧒)且つ賢臣の(📉)問題(🍠)で前後を結(jié )びつけて見た。しかしそれでも前後(hòu )の連絡(⛽)は(🎃)不(bú )充分で(🌝)ある。と(🙆)いうのは、文(🏸)王の賢臣(chén )が武王の時(😍)代(dà(❗)i )にな(🗜)ると、武王(🚣)をた(🚳)すけて殷(yīn )を討たせた(🕶)ことになるからであ(⏰)る。とにかく(🍶)原文に何(hé(🔱) )等か(⛲)の錯誤(wù )があるので(👈)はあるまいか(🧙)。
一八(📺)(二(🎈)二三(🌷)(sān ))
本篇に(🚀)は古聖(💉)賢の政治(😀)道(dào )を説いたものが多い。な(💓)お、孔子の言葉のほか(🔎)に、曾(cé(🥝)ng )子の言葉(🥅)が(🥠)多(duō )数(shù )集(🌧)録(lù )さ(🀄)れており、しかも目立つている。
○ 孔子と顔淵と(🚯)のそれぞ(🏳)れの面目(mù(⏩) )、並に両者の(🏵)結び(🏄)つ(🎦)きがこの(🐗)一(⏱)章に躍如としてい(🎤)る。さすがに顔(yá )淵の言(🤱)葉(🎚)(yè )であり、(🐖)彼(bǐ )ならでは(🎹)出来ない表(🚄)現で(🌴)ある。
一(yī )(一八(bā )五)
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