次郎(💚)と詩、(🍨)――(🌄)読者の中(zhōng )には、この取合わ(🙆)せを多少滑稽だと感じ(🧡)る人(🍂)(rén )があ(👕)るか(🧤)も(🚜)知れない。なるほど、次郎は(🎛)、詩を解(jiě(🔁) )するには、これまで(🦈)、あまりにも武勇伝的(de )で(🎆)あり、作(zuò )為(🎿)的であったといえるだろう。
「狐がわなに飛(🍽)びこ(💰)んだって! (🚊)そい(🎌)つは(🌈)面白い。いった(🐈)い(💽)ど(🚀)う(🍧)したっていうんだい。」
「いや、ほんと(😢)う(🐦)らし(🗣)い。さ(🖖)んざんなぐられて(⬇)いながら、涙一滴こぼ(🌳)さ(🍭)ないで、じろ(🖖)り(🔉)と(🕉)みん(⛳)なを睨みかえし(⛓)て、悠(🏕)々(💒)ゆ(🐽)うゆうと帽子の塵をは(🚒)らって出(🌀)(chū(🤲) )て行った(🔯)様(yà(🐚)ng )子(🎺)(zǐ )は、ちょ(🥞)っと凄かったって言っていた(💅)ぜ。」
「よ(🍅)うし、わかった。」
門を出ると(👛)、無念さが急にこみあげて来て、涙がひとりでに頬(jiá )を(🔣)流れた。だが、(🥏)同時に、不正に屈しなかったと(🔋)いう誇りが(🔛)、彼の胸(xiōng )の中で強(🏆)(qiáng )く波うっていた。彼の涙は(🦆)すぐとま(👛)っ(📺)た(🆙)。彼(bǐ )は一人(rén )で歩き(🏛)な(⬛)がら、少(😿)しも(🌄)淋(☝)しいという気がしなかった(🐩)。「武(wǔ )士道」(🌗)――「慈(cí )悲(🏄)」――(📡)今日(rì(🏪) )講堂(🈂)で見た(🤨)り聞いたりしたそん(🎗)な言(🙃)葉(yè )が(😷)、(💵)いつの間(jiān )にか思(💸)い出(chū )されてい(🏠)た。そして、「(🏃)慈(cí )悲」という言葉(yè )は、もう(🕰)正木のお祖(🔱)母(mǔ(🌎) )さんを(🤓)思(sī )い出させ(🥂)る(🐉)ような、そんなや(🌀)さしい言葉ではないように(🐷)思われて(🦏)来た。
「だ(🔆)って、(🕣)う(🥉)るさいぜ。今年(nián )の五年(🍍)生(shē(🚣)ng )に(🌞)は、あっさりしな(🦈)い(🦈)の(🏩)が(📁)、ずいぶん(🖨)いる(🎦)んだか(🔴)ら。」
「僕だって(📲)、なぐら(🔦)れる(🐤)の、い(🤹)やだよ。だから、自分のことっき(👇)り考(kǎo )えないで(🚝)いいん(💄)な(🤨)ら(🦈)、(🚵)五年生のま(🍢)えで、も(🦖)っと(🎯)おとなしく(🎯)していた(🙌)んだよ。」
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