○ 子路は無邪(xié )気(🖱)(qì )ですぐ得意になる。孔子は(😑)、すると、必ず一太(tài )刀あ(💥)び(🏒)せる(🕷)のである。
「何か一(🤚)つ話し(🏡)てやると、つぎからつぎへと精(💜)進(jìn )し(🍞)て(📚)行くのは囘かいだけかな。」
「(🌄)恭敬なのはよいが、それが礼にかなわない(🍋)と(🏺)窮屈に(🔽)なる。慎重なのはよいが(🍋)、(🎙)それが(⛰)礼にかなわ(🐬)ないと臆病になる(➡)。勇(yǒng )敢(gǎn )な(🌗)のはよい(👃)が(🚞)、(😄)それが礼にかな(❇)わない(🏗)と(💗)、不逞になる。剛直(🏗)な(😏)のは(😪)よいが、(📲)それが礼にか(👠)なわ(👂)ない(🔫)と(🐻)苛酷(kù(🚻) )になる。」
(🎊)先(🎁)師(shī )は釣りはさ(🏍)れたが、綱は(🔜)えなわはつか(🧛)われなかった。また矢(🎛)ぐ(🌏)るみで(🍎)鳥をとられることはあった(🕰)が、ねぐらの鳥(✡)を射たれ(🤠)ることはなかった。
三(sān )一(一七(qī )八(bā ))
○(😞) 大(😶)(dà )宰==官(guā(🐒)n )名であ(🏈)る(❎)が、(🍿)どんな官(📎)であるか明らかで(🌖)ない。呉の(🐬)官吏(🚬)(lì )だろうという(🐬)説がある。
「共(gòng )に学ぶ(🛴)ことの出来る人はあ(🎫)ろう。し(🚱)かし、その人た(🏒)ちが(💋)共に道(🤡)に精進するこ(🔠)と(🏈)の出来る人であ(🅾)るとは限らない(👎)。共に道に精(💦)(jīng )進(🚴)す(🚂)ることの出来(🤱)る人は(🙀)あろ(🔅)う。しかし、その(🤬)人たちが、(💌)いざと(👰)いう時に確乎たる(🍝)信念に(🛠)立って行動を共(❓)にし(💏)うる人であるとは限らな(😷)い(🎂)。確乎たる信(xìn )念に立って行(🚰)動を共にしうる人はあ(🎙)ろう(🦔)。しかし、その(🧚)人たちが、複(📺)雑な現実の諸問題(📽)(tí )に(🙂)当(dāng )面(🍵)して(🖇)、な(🦈)お(🧛)事を(👝)誤らないで共(🍿)に進みう(👠)る(🤑)人であるとは限らない。」(👝)
二一(二(🍩)二六(liù ))(😤)
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