す(🌗)ると、先(🚦)師が(🤪)いわれた。――
「君子(zǐ(👒) )が行って住(Ⓜ)めば(🌖)、い(🤝)つまでも野蠻なこと(🗾)もあるま(⬅)い。」
三(sān )〇(🛫)(一(yī )七七)
○ 河(👨)(hé )==黄河。
「私は、君(jun1 )子というものは仲間(🙊)ぼめはし(🍿)ないもの(🍛)だと聞(🔺)い(☔)てい(🚤)ますが、やはり(😏)君(jun1 )子にも(🚲)それがありましょう(🚈)か。と申(🥛)(shēn )しますのは、昭公は(🚓)呉ごから(🌡)妃き(🛐)さき(🖋)を(🆒)迎(🐡)えられ、その方(fāng )がご自分(fèn )と同(🍸)性なために、ごま(🌕)かして呉(🛅)孟(❕)(mè(📡)ng )子(🚤)(zǐ )ごもうしと呼(👆)ん(🍁)で(🧓)おられるのです。もしそれでも昭公が礼を知っ(🛎)た方(fāng )だとい(🏛)えます(🏕)なら、(🥄)世の中(zhō(📘)ng )に誰か礼(🈵)を知(🤶)らないものがありまし(✅)ょう。」
九(二(✅)一四(🥏))
「無知で我流(㊙)の新説を立てる者もあ(🥝)るら(😣)し(💈)いが、私は絶(jué )対に(🧒)そん(😨)なことは(🤬)しない。私(〽)はな(💩)るべく(🛠)多(🤹)く(🙍)の人の考(🕙)えを聞い(🎰)て取(🌻)捨(📟)選択(zé(🌆) )し、なる(🗑)べく多く(⏸)実(shí )際(jì )を見てそれを(👆)心に(👭)とめて(🍸)おき、判断の材料(liào )にするようにつとめて(👰)いる。むろん(📮)、それではまだ真知(🌻)とはい(🌂)えないだろ(😘)う。しかし、それが真(zhēn )知(🆒)にいたる途み(🏛)ちな(🚩)の(👣)だ。」
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