「そ(🔛)の実際(🙃)を(🔔)、お(🏥)たが(💮)い(🥦)に鍛(♋)きたえあうの(🎶)が、(🐂)こ(🏛)この(🔻)生(shē(👿)ng )活(huó )だろ(🥏)う?」
「私は(🌕)、大(🆖)河(hé )をそんなふうに思(🍕)(sī )うの(📤)は(🥢)、(🙇)むしろ大河に(🧗)対する(🤮)侮辱(🍽)(rǔ )だと(🈺)いう気もするんだがね。」
「そうかね――。」
「ええ、(🕊)はじめのうちは、いつもこんなふうですよ。五分や七分(fè(📔)n )はたいて(🏨)いおくれ(🔼)ます。」
朝倉(cā(🚖)ng )先生は、(🍠)そう言って(🉑)微笑し(🤖)た(🔤)。そ(😖)し(🈂)て、(💠)それ以上(🐗)口で説きふせることを断念した。い(🌡)ずれはこれからの(🌆)生(🌩)活(huó )体(🕑)験が、徐々じょじょにかれら(🕟)を納得(🚝)(dé )させ(🐲)るだ(🔄)ろう、というの(🚨)が先生(⏮)のいつもの信念(niàn )だったのである。
(🏢)越(🧗)前(qián )永平寺(sì )えちぜ(🈲)ん(🧘)えいへいじ(⚽)に(🕉)奕堂え(🤬)き(🚶)どうと(⛓)い(📻)う名(mí(🐨)ng )高(🌱)(gāo )い(😍)和尚おしょうがいた(🔅)が、ある朝(🍳)、しずか(👰)に眼をとじて、鐘楼しょうろ(🥧)うからき(🧜)こ(😉)えて来(lái )る鐘(zhōng )かね(🔹)の音(yīn )ねに耳を(🏉)すましていた。和尚は、今朝の鐘の音には、いつも(🐽)にない深いひ(🔥)びき(🍇)がこも(🖌)っているよ(🕳)う(💻)な気(🕹)が(🍭)した(🔱)の(🎵)である(🚖)。
「ええ、でも、まだだれも(💦)起(😒)(qǐ )きた(🛺)様(yàng )子がないんです。」
板木を打っていたの(🛷)は、はたして(🎑)大(🦓)(dà )河無門だった。シャツに(🎧)ズボ(📌)ンだけしか身につけていず、(😹)足袋(⛓)たびもはいてい(😺)なかった。しかし、べつに寒そ(💠)うなふう(🎨)でもなく、両足をふん(🖕)ば(📨)り、頭か(🚂)ら一(😴)尺ほ(⛔)どの高さの(📖)板木を、近眼鏡の(👸)奥(🌅)お(😢)くか(⛺)ら(㊙)見つめ(🥨)て(🅿)、いかに(🚏)も念入りに、ゆっく(🌩)りと槌(🛐)つちをふるっていた。
飯島(🍺)は、そ(🚸)れまで、やはり入り口の階段(duàn )に立(lì )って(🍉)、何かと(🚎)指(🚎)(zhǐ )図さしずが(🌭)ま(⛄)しい口をきい(✉)て(🌭)い(😣)た。しか(😚)し(🍚)、(🎉)次郎が雑(🐶)巾(jīn )をもって大便所の中(zhōng )にはいっ(🏫)たのを見ると、(💉)さすがに(🐹)気(qì )がひけたらしく、指(☕)図(🛄)す(⬅)る言(🐀)葉(🌥)のはしばしがにぶ(✖)り(🆚)がちになり、何かしら気弱さを示(🕡)(shì )し(😘)ていた。
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