義(yì )雄の(🥀)話(huà(💆) )は何時(💹)(shí )い(🎆)つで(🙍)も(👰)簡(jiǎn )単で(❕)、そしてテ(🌧)キパキ(🌱)として(👊)いた。
「(🦊)繁ちゃん」
「私(🐔)だって弱い人(🚼)(ré(👄)n )間ですよ」と岸本が言った。
まだ岸(🤡)本(běn )は(📍)兄の義(yì )雄に何事なんにも言(yán )出してな(📲)か(🙊)った。留(🌑)守中(zhōng )の子(🚦)供の世(🐆)話ばかりでなく、節子(zǐ )の身(🕓)の始末(🤴)に就ついては親(qī(👓)n )としての兄(xiō(🌙)ng )の情(📵)にすがるの外は無いと彼(🌞)も考えた。しかしながら、日(😂)頃兄(🔊)(xiō(🔸)ng )の性(xìng )質を熟知する岸(🙉)本(běn )に何を言出すことが出来よう。義雄(🐓)は岸本(🍓)の家(🔌)から(🥀)出て、母(🕕)(mǔ )方(fāng )の家を継い(❎)だ(💜)人であった。民(💤)助(💹)と義雄とは同じ先祖(🐞)を持ち同じ岸本の(🚑)姓(🛑)を名のる古い大きな二(èr )つの家族の家長たる(🐖)人達(🥜)(dá )で(🗳)あった。地(dì )方の一平民を以もって任ずる義雄(👋)は(🧛)、家名を重んじ体面を重んずる心を(🔦)人一(🀄)(yī )倍(🐜)多く有っていた(💄)。婦女(nǚ )の節操(cāo )は義雄が娘(niáng )達のところへ(📞)書いてよこす何よりも大切(🤖)な教訓であった(🤾)。こうした気質の兄から(🔪)不日(rì )上(shàng )京(jīng )するつもりだと(🈯)いう手(🧡)紙(zhǐ(🚖) )を受取っ(🤸)たばかりでも、(🏈)岸(⛲)本(👎)は胸(⭐)を騒(sāo )がせた。
「(🦎)ああああ、久(jiǔ )し(🌼)ぶりでこ(🕚)ういう(🤟)とこ(📏)ろへ(🐢)やって来(😌)た」
という(🖊)親戚(🛑)しんせきの女の(🌒)声を(📥)表口の(📥)方(fāng )に(🤪)聞(🌀)きつけたばかりでも、岸(🏁)本は(〽)心配(pèi )が先に立(lì )った。
「父さんが居なくたって、お節ち(🥫)ゃん(🐞)はお(👪)前(🔱)達と一緒に居(jū(🦍) )るし(🦉)、今に伯(➡)(bó(🌂) )母さ(⛓)んや祖(zǔ )母おばあさ(🏜)んも来て下さる」
「(🎱)先(🎑)生、お(🧔)熱いのが(🎿)参りま(👊)し(🥞)た」
暗(🔬)い門(mén )の外には母衣ほろの掛(🔪)った一台(tái )の俥が岸(🏦)本(😩)を待っ(🀄)ていた。節子に留守を頼(là(🎮)i )ん(🚀)で置いて、ぶらりと岸(😝)(àn )本は家を出た。別(🌩)れ(🖐)を友人に(❣)告げに行くつも(💼)りでは無(🏻)いまでも、実際(💹)(jì(💎) )どう成っ(👐)てしま(🚆)うか解らないよう(💒)な暗い不安な心持で、彼はその俥に(🔓)乗った。そして地を踏(🙍)ん(🤷)で行く車(🚬)夫(🕐)の足(📇)音や、時(📃)(shí )々車夫(🍴)の鳴らす鈴の音(yīn )や、橋の上(📹)へさしかか(🛸)る度たびに(🌴)特(🎇)に響ける車輪の音(yīn )を母衣の内で聞いて行っ(🏢)た。大きな(⤴)都(🦒)会の夜ら(🤥)しい町々の灯(dēng )が母(mǔ )衣(🐉)の硝子(🛷)ガラス(🎌)に映った(😁)り消えたりした(🗳)。幾(jǐ )つとなく橋を(👢)渡(📝)る音もした。彼はめったに(😀)行かない町(🏳)の(🍪)方へ(🕹)揺られて行(♓)く(👒)こと(🐨)を感(🐂)じた。
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