ドイ(📂)ツのハイ(😰)ネという人が先(xiān )輩ゲーテをたずねた時(shí )のことは、まだ(🐦)わ(💣)たしの若(🏚)かったころ(🤥)にある書(👊)物の中に(🍐)見つ(✴)けておいたことな(🚔)のですが、あの話は今(🤸)だ(🕒)に(📇)わ(🐒)たし(📇)の胸に浮(fú(🆖) )か(📌)んで(🎮)きます。若かった日(rì )の(🚕)ハイネはあの先(xiān )輩をたずねる時(♍)のことを胸(xiōng )に描(miáo )きま(💻)して(💑)、も(👪)しゲーテ(🖇)に会うこと(🛂)が(👸)できたら(🎨)、(➿)あのことを(🎾)話(🐲)そう(📿)、この(👉)ことを話(huà(🔪) )そ(🗜)うと、いろいろ(📿)思い(😷)もうけながら(🔑)長い冬の夜を送ったこともある(🥛)そうです。さて、会って(😮)みると、先(🎽)輩はただサクソニーの(🌿)梅(📫)のう(💰)ま(⬆)いことをハ(💭)イネの前に言い出して、えみを浮か(🧐)べて見せただけであっ(💮)たと(🛣)いうこ(🔡)とです。
(🚄)布(bù )施ふせさ(🕺)んは(👯)そ(🌗)れ(🤙)をよく覚え(🆔)ていて、ある日(rì )わ(🐞)た(😑)しに歌っ(🈚)てみ(🔍)せてくれま(🌑)した(🕥)。どう(🧚)し(🍩)て(😇)布(❇)施(shī )さんの(🦖)口(🔬)(kǒ(🌏)u )からそんな古い歌の節が出て(♟)きたかと言いま(🏄)すに、君の家がらはこの地方(💩)の郷士(shì )とし(⛓)て(🎒)代々仙台侯に仕えてき(🎿)た歴史(📬)があ(🌱)る(🍇)からで(📝)した(🈸)。あの「さ(👃)んさしぐれ」の(🌾)歌(gē )は、甲高(gāo )い女の声よりも、むし(📓)ろ低いと(🏄)ころを歌える男の声に(🐘)適(🗼)(shì )し(💵)ていて、(🐠)ゆっ(📠)くり歌(gē(🥣) )うべきものだそう(💝)です。あれ(🦎)をわたし(🎯)に歌って聞(wén )かせ(🚺)る間、しばら(🏪)く布施さんは「時」(👓)というものも忘れて(🀄)いるよ(⛱)うでし(👻)た。いかに(👥)も(🗻)ゆったりと迫ら(📼)ないでし(🌛)かも深く聞(wé(🦂)n )え(⏸)る古(🕤)風な歌(gē )に耳を傾(qīng )けていますと、その(⛎)抑揚(yáng )のある(🏓)節の(🛣)一(🚺)(yī )つ一つが実に長くつづ(🕸)いて行(🎡)きました(🗾)。切れた(🧛)かと思(sī )うと、まだ続いている(🍻)ような(🕘)ものでし(🐩)た。
「いえ、それ(🥡)はお前さま(😉)の(🚈)覚えち(🏇)がい(⬛)でしょう(🏳)。お前(qián )さ(🔰)まの言(✊)(yán )うのは、たぶん、おれ(🤢)の親ざるのこ(🥋)とでしょう。おれもあ(🏻)の親ざると同じよ(🎙)うに、長いこ(💒)と(🚸)この棧(zhàn )橋に(💄)暮らしています。お(🦍)れ(🚖)はちいさい時(shí )分(🎭)からこの木曾川の音(yīn )を(❕)きいていますが、(🌐)いく(🦒)ら(🚺)聞いてもあきないのは、水の声(shēng )で(🍑)すよ。」(🍎)
こ(😕)うして(📛)長(🐺)い冬が山の上へやっ(🤜)てきま(🍬)す。な(🐚)にしろ海抜三(sān )千尺(😆)、浅間(jiān )一帯の(🐩)山(⬜)(shā(🐛)n )腹に(👎)ある小諸(zhū )の位置は(🐂)ほとん(😳)ど筑波(🐀)つくばの嶺みねと同じ高さと言いま(🐼)すからね。十(shí )二(🚀)月の(⌛)中旬からは(➿)もう天寒く(🥁)、日の光も薄く、千曲川ちくまがわの流(liú )れ(🥤)も(🏇)氷(⏹)に閉ざされて、(✴)浅間のけぶりも(🌕)隠れて見えなくな(👓)りま(🚳)す(🚮)。それ(🍎)から年を越(yuè(⭐) )して二月(yuè )の(🛀)終りま(⛪)で、暗(àn )く(🐃)寂しい雪空(kōng )には日を見ることすら(🕌)ま(⤴)れ(🍶)にな(💊)って行(🌥)き、(🗄)庭に(⛑)降る雪は消えないで積も(🏗)った上に積もる(🥘)も(🎄)のですか(👿)ら(🚴)、しま(🦊)いに(🙅)は(🐪)家(jiā )の縁側(cè )より(💉)高(gāo )く、夜(yè )ごとに柱(zhù )の(📰)しみ割れ(🏓)る(🏚)音がして(🍨)、(🍆)硯(🍢)(yàn )す(🌬)ずりの海も凍(⛎)り果てました(🥀)。
さて、高瀬の兄の代にな(🌅)ってみますと、(👨)この人は若い時から(💓)早く名(💼)古屋に出て、新(🔋)し(👴)い教育を受けた(🌩)く(🍟)らい(🌱)ですから、(🚛)漢方で(🛌)造った(📣)先祖伝来の薬などを守って(✔)い(💻)る時世ではないと考え(💏)、家も飛び出(🦎)してしまっ(🏘)て、東京に出ていろいろやって(👻)みた(🔣)ということでした。どうで(🎏)しょう(🌸)、この兄(🖍)のいろ(🔷)いろな試みよりも、先(🍺)祖のの(👜)こ(🔗)した仕事(🗑)のほうが根深かったので(🎓)す。古(gǔ )い薬はいつ(🛐)まで(😚)も、売れて、子(zǐ )孫のものがよくやって行(💙)かれるばかりでなく、(🔣)薬方くすり(🛀)かたの番頭(🙀)さ(💁)んや大ぜいの小(xiǎ(🧟)o )僧さ(🍎)んたちま(🦕)で(🎞)りっぱに養え(🍣)るのです(🔀)。高(gāo )瀬(👒)の兄はいろいろ(💜)や(🚳)ってみ(🐻)た(🍅)末(🏎)、(📺)もう一度住み慣(guàn )れた屋根の下(🈁)に(🌊)帰っ(👠)てきて、黒光(guāng )り(🌱)の(🚌)するほど時代(dà(🍂)i )のついた大黒柱のわき(🚃)にす(🆓)わってみて、先祖のおそるべきことを知(😔)ったそ(🌫)うで(🔶)す(❤)。なんと、くりめしの好(hǎo )きな橘翁(🌫)さ(🔳)まは(🎺)そ(🤼)の画像の中(zhōng )に残って、子(zǐ )孫の(🗃)末を(🗓)見守(shǒu )って(⏬)いてくださることでしょ(💝)う(🎩)。
と言うらしいの(📪)です。い(📴)くら遠い国のほうか(🏰)ら渡(🔘)ってきたも(🅱)のでも、春(chūn )から軒先を借りていて、(🍪)かわいいひなまでも(🔉)うける(⛅)くら(🚢)いなら、もっ(🧐)と(🗺)ことばが(🐱)通じそうなものですが、つ(🖖)ば(⛓)めの言(👂)うこ(🛫)とはペ(📤)チャ、ク(⤴)チャ、(🎾)ペチャ、クチャ―(🥈)―まる(🤗)で異(yì )人のような早(🥂)口(kǒu )です。
『小(🕷)公子(🥖)』(🥟)の訳者として知られた若(🐷)松(📘)賤(🏮)(jiàn )子わかまつしずこさ(🚇)んがな(♐)くなりまして、そのなきがら(🔎)が(⏲)墓地のほうに送(🏠)られた日のこ(👻)とでした。
呉くれ(💊)という家(jiā(🚯) )はいい学(🎓)者(zhě )を出しました(🎋)。
当時は(🐫)刀鍛冶で妻子(zǐ )つ(➗)まこ(⛅)を養(yǎng )うこともできないような(🍝)時であ(🚜)っ(🏟)たといいます。それで妻子(👠)を養(👷)おうとするには、どうしても古(🐚)刀(🎬)の「(🥑)にせもの(🐣)」を作る(⛱)よ(🦔)りほかにその日(🥨)の(🏕)暮らしようがありません。当時(⛄)、はぶりのいい(🌜)刀鍛冶と(🔩)いう刀(🌱)鍛(🔯)冶はみ(🚧)な(🍥)、そうい(🥝)う「(🤶)に(🌛)せも(😘)の(🌂)」を作っ(🏅)て売っていたといいま(🦑)す。来(🍩)助老人(rén )はそれほど刀(🎿)(dā(🏅)o )の道の(💲)す(💔)たれたのを(🍆)悲し(🌷)みま(🌊)して、(🖥)草ぶかいいな(👶)か(🌛)に(🗽)引(💇)きこむ気にもなっ(💠)たのでしょ(🈲)う。刀鍛冶として(♍)その(😙)道に一(🆘)生をささげるためには、妻をも持(🐀)つま(🌬)い、子を持(🦗)(chí )つまいという、そんな決心にも至った(🐛)のでしょ(🦗)う(❇)。百姓のくわや(🌡)かまを打(🍫)ちなが(💿)ら、三十年もじっと(🍔)しんぼうしているようなこともそこから(🗨)は(😲)じまってきたので(📗)し(🏚)ょう。聞けば聞(wén )くほど、わたしもたず(😽)ね(🗝)て(🏴)行って(💘)みた(💬)くなったも(😳)のです(🔢)から、(🚭)そのことを茶丈の(💔)むすこに話したとこ(🧞)ろそ(😪)ん(😞)ならいっ(🏨)しょに行ってあげましょう(🍡)と(🙍)言って、こころ(🍲)よく引(yǐn )き受(🔬)けて(🎮)くれたの(😉)です。
老人(🎃)はわ(💁)た(⛪)しの(🔛)ような年のちがったも(😘)のをもよろこ(👆)んで迎(yíng )えてくれ、いろいろ(🤾)な話をしてくれました。刀剣(🖊)のことを書い(💼)た本など(🐗)を(🚶)も出(chū )し(🍴)て見(jiàn )せてくれまし(🔞)た。その中には(⛵)古(gǔ )刀(dāo )と新刀(dā(🍁)o )の歴史(🎸)が図でわかる(🍭)ように説き明(mí(🔕)ng )かしてあ(⬇)り(🏵)ました(💯)が(🔨)、そ(🛏)れぞれの流儀のちが(🏼)い(♐)と言(🦎)いますか(🙃)、図(tú )にあ(🚹)らわれた焼き刃の(💢)模(🆑)様(yàng )がちょうど海の(🤠)岸に寄(📝)せてはか(🏮)える潮(⏰)の(😵)花(huā(👥) )の紋(wé(🔞)n )のよ(🅾)うに(🦖)見えました。焼き刃の模様ほど刀鍛冶の気質をよくあ(🍾)らわすものもありません。あるものはすなおに、(🕓)ある(🚰)もの(🎌)は(💗)するどく(⚽)、あるも(🚹)のは花(🕦)やかにとい(📔)うふうに。
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