日本《初 オナニー》2行目ライン
初 オナニーあらすじ
し(🗜)か(🛵)し、孔(kǒng )子(zǐ )の答えは、極めて無(wú )造(🏕)作であっ(🤳)た。彼は相手の(💝)言(yán )葉(🚜)に軽くうな(😤)ずきながら、
門(👴)人た(🛋)ちが、孔子のこうした教訓によって、まじめに自己(💂)を反省す(🌐)る(❇)機縁を掴(guó )み得たか(🕥)は(🏪)、まだ疑(⛵)(yí )問であった。しかし、(🛣)それ以来(👸)、仲弓(🌍)の身分(🍌)や(🤾)、彼の父の(🕝)素行(🛫)が、彼(bǐ )等の話題にのぼらな(🎍)くなったことだけはたしかである。尤も、こ(💻)の事は、仲(📙)弓自身にとっ(👏)ては(🚍)、どうでも(✅)いい(🌑)事で(👟)あった。彼(bǐ )はただ自らを戒(📷)(jiè )慎するこ(🍩)とによ(🍮)って(🍹)、孔(kǒ(🙅)ng )子の(🛥)知(💤)遇に応こたえれば(😯)よ(🕖)かったの(🌽)だ(🌈)から。
と(📤)いったこ(🏁)とを思(📪)い起(🗞)した。孔子(🐎)は(😅)或(huò )は、自分を「(🥙)人(rén )君の風(🎲)がある(🐯)。」な(🛡)どと讃めて(🏒)、その実、何かの欠(🤩)点を婉(🤶)曲(🚏)に諷刺(🙆)し(🍿)てい(🐹)るのではある(💑)まいか。そう(📹)いえば、世間では、子(📬)桑(🔓)伯子(zǐ(💄) )しそう(🍚)はく(🌰)しと自(zì )分とを、同じ型の(😜)人物(🐶)だと(🎧)評しているそうだ(🏵)。子(zǐ )桑伯子(zǐ )は物に(🔗)こせつかない、(🐒)いい男だが(🥟)、少し大ざっぱ過(📩)(guò )ぎる嫌いがない(🕐)で(📢)もない(😪)。或(🌮)は自分にもそんな欠点(😊)がある(💄)のではなか(🐐)ろ(🚇)うか。自分だけ(😠)では、そん(🅾)な事が(😑)ないように気(💢)を(🔎)つけているつもり(🙊)ではあるが。――彼はそんな(🚰)ことを考えて、讃めら(😭)れたために却っ(🍧)て不安(ān )な気持(🐐)(chí )になる(🈺)のであった。
「どうじゃ、よく(👺)反省して見(💷)たか(🌧)の。」
「楽長！」
「なる(🐢)ほど。……それ(💣)で、どうし(🥦)て失敗(📥)しくじったの(🕌)じゃ。」
彼は(🐍)、忌々しそうに、窓からぺッと(🤨)唾を(🧡)吐いて、青空を(👌)仰い(🌜)だ。すると、彼は、(🍻)そ(🥏)こにもう一度(dù )、ちらと孔子の眼を見た(💟)。相変(🎰)らず微笑を含(🥗)(hán )んだ深(🤪)い眼である(🛷)。
「君は、奏(☝)(zòu )楽の時になると(🏅)、いつもわし(🤒)の顔(📸)色(💬)(sè )を窺わずには居れ(🙎)ないので(🍴)はないか(♒)な。」
そ(🍷)う(🌈)思(sī )うと、彼(bǐ )の心臓(🛳)は、一滴(🏍)(dī(👟) )の血も残(cán )されてい(🥀)ないかの(💲)ように、冷(🧥)た(💬)くなっ(🐹)た。
楽(👬)長(🍳)は、もう默っては居れ(📞)なくなった(⚽)。
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