「ホラ、校長先生!」母(mǔ(🧥) )がどなつた。
「又、表さ出(💄)ねえで。なん(😍)ぼ癖惡(📁)いんだか(💛)。――あどから臭(chò(✈)u )せくツて(🥕)!――赤び(🗡)つ(💠)き(赤子)でも(❎)ある(🏐)まいし(🧥)。えゝか(🌗)、(🐓)あと(🦊)から兄から、うんブンな(🖥)ぐられるべ(💵)!」
(✒)源(🤫)吉(🔅)の胸一(yī )杯(👝)は、そのまゝ、こ(🍔)の吹雪の嵐と同(tóng )じやうに荒れ(🔮)きつ(🦍)てゐた。
それから後、源吉は一言も云は(🙁)なかつた。始終、腕をくんだまゝでゐた。
源吉達は、も(👮)う雪も固まつ(👥)たので(🍢)、山(shān )へ入る(➿)時期だ(🤓)つたけ(💉)れ(⚾)ども、この方が片(🛏)付くまで行けな(💜)かつ(🤙)た。それに今(jī(🤔)n )で(⬛)は(😴)皆、(🤾)そ(📰)んな處でない、(🏉)と思ふほ(🗓)ど、興奮してゐた。石山の(🙃)家に寄り(🔀)合(🕓)(hé )つて(📎)、色々の話を(📹)きいたりし(🔌)てゐるうちに、殊(shū(✏) )に若い百(💧)姓(💶)な(⚡)どは(🎖)、「地主つ(🙍)て不(bú )埓だ!」さういふ理窟の根據が(🀄)分つてくるのが(🕉)出て(🏡)きた。始め(🌠)「さうかなア」(🌏)と思(sī(🐔) )つて、フラ/\した氣(🏟)(qì )持の(⏰)ものが(💊)、「野郎(🗝)奴」など(⚪)と云つ(🧓)てきた。澤(zé )山(shā(🐹)n )集(🍥)ること(♉)があると、校長先生は、手振(zhèn )りや(⤴)、身振りま(🌑)でして、「佐倉(🌳)宗五郎」や「磔(zhé )茂左衞門」などの義民傳を話してきかせた。それが(⬆)、處が、理窟(kū(🛶) )なし(👥)に百姓の頑固な岩ツこ(👛)ろのや(🎊)うな(🍺)胸のすき(🧘)間(jiān )々々から、(🕧)に(📏)じみ入つて行(🥗)つた。そ(🍭)れ(👛)から、笑談のやう(🚇)に、「(💩)北海道の宗五(💧)郎」といふ奴(🕢)が、何處(🕟)(chù )かから一人位は出たつ(🏓)て惡く(💸)ない(🎹)だらうさ(🗜)、と(🥎)云つ(🕷)た。する(🎼)と、朴(😉)訥な百(📧)姓は、眞(🕷)面目に、考へこ(📼)ん(🍙)だ。
本當は十日(🧛)も前に、(👩)「こつそ(📑)り」歸つて(📉)きてゐ(🖕)た(🔊)のだつた。お芳の父親は家に入(🗜)(rù(🤑) )れ(🚬)ないと云つた。貧乏百姓には、寢(🅾)て米を食ふ厄介物でしかなかつた(🎬)し、(🐙)も(⛵)う少(💼)(shǎ(♊)o )したてば、(🥄)それ(🥩)にも(🛋)う一(📙)(yī )つ口(kǒu )が殖える(🙁)。とん(📭)でも(🚯)ない(🤭)ものいり(🍫)だつ(🤢)た(⏰)。そして又そんな不しだ(🏡)らな「女(🙄)郎」(📄)を家には置(zhì )けない、(💄)とぐわん(🤜)ばつた。お芳(fāng )は土間に蹴落された。「物置の隅ツこで(😋)もいゝか(🍈)ら。」(🌨)お芳(⌛)(fāng )は、土べたに(📷)横坐りになつたまゝ、(🔨)泣(qì )い(🀄)て頼んだ。――
「この意(yì )見(👲)に(✳)反對の人は(⏫)手をあ(🌸)げて(🚱)下さ(🚜)い。」
「分つ(💺)てるべよ。地(💘)主から畑ばと(❌)ツ返すの(😷)さ!」
石(🎾)山(shā(📀)n )は(🐝)そこで(🛹)、出(chū )て行(🚠)つた(🕉)。――俺だち(🥄)のしなけアならない事は、もう決つてゐるの(🚨)だ。それをしなかつたら、(♊)明日(rì )食(👒)ふ米がなくなつて(🐍)、俺だち(🏘)は死なな(🆗)ければ(🛤)ならない事だけだ(🍩)。―(👢)―俺(🥈)だちはどうしても死んだ方(📗)がいゝと思つてゐ(🥛)る(🈴)ものは手をあげてくれ。さう(🐨)云(🍥)(yú(✅)n )つた。
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