(✍)と(😦)言って相生町あいおいちょうの(👋)家(🎇)の亭(🏛)主ていし(✏)ゅが深川の米(mǐ(📧) )問屋(⏮)へ(➗)出(chū )か(💄)ける(🔴)前(qiá(🍚)n )に、よ(👯)く(🎢)半(bà(🗡)n )蔵を見に来る。四か月も二階(jiē(🌓) )に置い(😐)てもらううちに、半(😬)(bàn )蔵はこの人を(🖨)多(duō )吉(jí )さんと(🆘)呼び、かみさ(📱)んを(🤔)お隅(yú(✍) )すみ(🤪)さ(🏑)んと呼び、清(qī(🀄)ng )元き(🍿)よも(👁)とのけいこに通(tōng )かよっている小娘(📂)のこ(🌳)と(🅰)をお三(🍶)(sā(🤥)n )輪(😝)み(🚄)わ(🚋)さ(🌰)ん(🙀)と(🌨)呼(🙉)ぶほ(⚡)どの親しみを(🍽)持つよう(🥃)になった。
江(🏩)戸(hù )は、三人の(🎙)庄屋(wū )にとって、(🍺)もはやぐずぐずして(🧦)いるべき(🤙)と(📛)こ(🏟)ろではなかっ(🎑)た。
「わた(🔖)くしも国元には両親がございます。御免(⏬)こうむりと(🔭)うご(🔒)ざいます(🍪)。お暇いとまを(🍼)いただき(🐗)とうございます。」
(🈸)また、また、土蔵も残らず(😥)打ち破り家(🔺)屋敷(🙍)もことごとく焼(shāo )き崩(bē(🔇)ng )くずし(🏺)て(👹)浪士(shì )らの足(🚇)だまり(🤽)のな(😙)いよ(♿)うにさ(🐅)れるとの(📬)風聞が伝わった。それを(📗)聞いたものは皆大(🏫)いに驚(💔)いて、一(yī )度(👸)土蔵にしま(👽)った大切な品物をまた持ち出し、穴を掘って土中に埋(⏳)める(🏿)ものもあれば、畑(tián )の方へ持(🔕)ち出すものも(✳)ある(🥍)。何はともあれ、(🚉)こ(🚓)の雨(🌂)天ではし(👳)のぎかねると言って、(👦)で(🍚)きるだけ衣類(lè(🌙)i )を背負し(🙅)ょう(🚗)こと(🔉)に(🛥)気(qì )のつ(🙉)くものも(📁)ある(💼)。人々は互(hù )いに(👩)この混乱(👓)(luà(🙎)n )の渦(wō )うずの中(zhōng )に立った。乱(luà(🏟)n )世もこんなであ(🍘)ろうかとは、(😲)互い(🚒)の目(😑)がそれを(🙂)言(🔀)(yán )った。付(✍)近の老(lǎo )若男女はその夜のうちに山(shān )の方(🔅)(fā(👢)ng )へ逃げ失(👎)うせ、そうでないも(🛋)のは畑に立ち退の(🛍)いて(🙎)、そこに隠(yǐn )れた。
「そりゃ(🍽)、半蔵。老人ば(📌)かりなら、最初(chū )から筑波(📁)山(shān )つ(💼)く(😻)ば(👏)さんには立(lì )てこもるま(🖖)いよ(🈯)。」
諏訪勢もよく防い(📀)だ。次(cì )第(dì )に浪士側は(🥛)山(🐼)の地勢を降り、砥沢(🎡)口とざわぐちか(👍)ら樋(tōng )橋と(🛎)いはしの(🎩)方(👬)へ諏(🎃)訪勢を圧迫し、(🔆)鯨(jīng )波ときの声を(🔂)揚(🆓)(yá(🚖)ng )げ(🍝)て進ん(🚜)だが、胸(xiōng )壁に拠よる諏訪(⛅)勢(shì )が砲火(🆕)のために撃退(🈸)(tuì )せられた。諏訪松本両藩の(🚼)兵は五段の備(👣)えを立て、右翼は砲隊を先(xiān )にし鎗(qiāng )やり隊を(👾)あ(🌖)とに(👥)し(👠)た(🔴)尋常の(💜)備(💉)えであっ(🚦)たが、左(zuǒ(🔬) )翼(🎳)は鎗隊(duì )を先にして(🚗)、浪士(🤵)側(cè )が突(tū )撃(⛏)を試(shì )み(🅾)る(🛀)たび(💖)に吶喊(hǎn )とっかんし逆襲して(📛)来(lái )た(💠)。こ(🈴)んなふうにし(⏰)て追い返さるること三度(dù )。浪士(🌝)側(🐊)も進(jìn )む(🏷)こ(🔣)とがで(🍬)きな(🚫)かった。
三人の庄屋には、道中(🎅)奉(🚞)行(háng )から江戸(⛳)に呼び出され、諸(🎞)大名通行(háng )の難関たる(👭)木曾地方の事情(🕚)を問いた(🆑)だされ(🚝)、(☔)たとい(🕉)一時(shí )的(de )の応(😮)急策た(📦)りとも(📪)宿駅補助(🌩)のお手当て(🚄)を(✳)下(🤜)付された意味が、このお(👏)触(chù )れ書の発(〰)表で一層(céng )はっきりし(⛴)た。
これには(☕)半蔵も答えられ(🤶)なかった(👱)。彼は忘れがたい旧(🤡)(jiù )師のことを(🔧)一時の浮沈(shěn )うき(🕢)しずみぐ(🕌)らいで一口に言(♌)ってしまい(🚓)たくな(📁)かった。ただあの旧師(shī )が近く中津川(chuān )を去(🍨)って、伊勢いせの方に晩年を送(sòng )ろうとしている人である(🙉)ことをうわさ(🥋)するに(💥)とどめていた。
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