民(🍒)謡(🥘)(yáo )にこう(📨)いうのがあ(🦂)る。
一(🚱)七(㊙)(二二二(✝))(🧠)
子(zǐ )貢が先師(🛹)に(♈)いった。―(🐾)―
「(♍)泰伯た(😉)いはくこそは至徳(🎆)の(🔮)人というべきであろう。固(gù )辞(🎯)して位をつがず、三たび天(☔)下を譲った(⏯)が、人民には(💛)そう(🌛)した事実をさえ知らせなかった。」
「(🍿)こ(🎆)こに美(měi )玉があ(🚜)ります。箱におさめ(🎗)て大(⏯)(dà )切にしまっておきま(🌞)しょうか。それ(🐓)とも、よ(🌿)い買手を(🦁)求めてそれを売(🤔)りましょうか。」(🎻)
○ 孝経(jīng )に(⭐)よると、曾子(🚵)は孔(kǒng )子に「身体髪(fā )膚(📑)これを父(fù )母に受く、敢(🤛)て(🦆)毀傷(shāng )せ(🔪)ざるは(🌏)孝(🏩)の始な(🍾)り」(😠)という教えをう(🌷)けている(🌍)。曾子は、それで、手や足(👠)に(👀)傷(🗺)のないのを喜(😬)ん(🦋)だことはいうま(🌀)でも(🌈)ないが、しかし、(⛏)単(dān )に身体(tǐ )のことだけ(🔕)を問(wèn )題(🦅)(tí )にして(🌾)いたのでないこと(🌈)も(🔢)無(wú(👱) )論で(🥠)あ(📠)る。
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