「違(wéi )わない(📲)よ(🕵)うに(🚶)なさる(👨)が(⬇)宜し(🤹)かろう(📃)。」(😋)
(💤)門人(rén )たち(🤬)は、孔(💦)子につい(🚻)て(🔸)歩(bù(🥄) )くのが、もうた(♎)まらないほど苦(kǔ )しくなって来た。
「何、弁(biàn )舌?―(😑)―(🌄)弁など、どう(🗑)でもい(🈲)いではないか。」
子曰(yuē )く、(📑)雍(yōng )ようや南(👖)面せし(👀)むべ(🤥)しと。仲(zhò(💇)ng )弓、子桑伯子(zǐ )を問う。子(👡)曰(yuē )く、可(🖖)なり(❣)、簡な(🖕)り(🦅)と。仲弓曰(yuē )く(💽)、敬(🏘)けいに居りて簡を行(háng )い、以て其(qí )の民(mí(✌)n )に臨まば(🏬)、亦可ならずや。簡に居(➡)(jū )りて簡(🏯)を行わば、乃(nǎi )ち大(dà )簡(📇)た(🏑)い(🍺)かん(🦌)なることなからんやと。子(zǐ(🎇) )曰(yuē )く、雍(🤙)(yōng )の(😳)言(yá(🥁)n )然り(📻)と。
「わし(🚧)のつもりでは(👗)、礼に違わない(🗂)ようにしても(👦)らい(😘)たい、と(⏩)思(💃)ったのじゃ。」
門人たち(🎃)は(🌥)顔を(🤲)見(🍓)合せた(🕓)。犠牲にす(🛅)る(🦈)に(🏠)は、毛(🕌)(máo )色(sè )が赤(chì )くて(⛓)角が立(🙊)派でさえあれば、それでいいとされている。これまで牛の血(😷)(xuè )統が問題にされた例ため(📩)しをきいたことがな(🕎)い。何で、孔子が(🕡)そんな(💅)こ(🤘)とを云(🔨)い出した(🏛)ものだろ(⛪)う、と(😒)彼等は(🔝)不思議に思った。
だが、こうし(🖖)た彼(🈸)(bǐ )の努力も、心境(❓)の幼(🐼)稚な門(🍚)人た(🐾)ち(👷)には(💳)何の利目もなかっ(🏭)た。彼等には(🐵)、天命が何だか(👛)、仁が何だ(🤱)か、まだ皆目(mù(🔖) )見(🍊)当(dāng )がついていなかった。彼等(🥘)は、(🎮)ただ仲弓(📗)に(🏖)い(💫)くら(🕟)かでも(🔯)けちをつけ(📉)さえすれば、自分(🗞)た(🏞)ち(🛀)が救(🤨)(jiù )われるよう(🦍)な気(💕)(qì )がするのだっ(🏴)た。こ(🎿)んな種(👶)類の(⚾)門人たち(🏯)に対しては、さ(❤)すがの孔子も手がつけられないで、(🤘)いくたび(👛)か絶望に(⛳)似(🦇)た気持にさえなる(⛸)のであ(💣)った。
孔子(😠)は、し(🕍)かし、それには(🦌)答えないで、また歩(📏)き出(💇)し(📐)た。そして独言のよう(🎳)に(🖍)云った(👡)。
「それにしまし(🗝)ても……」(⚡)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025