三(二〇(🕟)八)
「鳳(🎙)ほ(🖊)う鳥も飛んで来なく(⏱)なった。河(hé )か(😥)ら(💾)は図とも出なくなった。これ(📚)では(🎭)私も(😹)生きている力(⛰)がない。」
先(🎥)師のご病気が重(💠)くなった時(🎫)、子路(🕔)は、いざという場合のことを(🦌)考慮(lǜ )して(🗿)、門(🕺)人たちが臣下の礼をとって葬儀(yí )を(🤰)と(😚)り行うように手はずを(🐺)きめていた。そ(👇)の(🏌)後(hòu )、病(🍀)気(⏰)が(🐧)いくらか軽(🚂)(qīng )くなった(⏯)時(🏻)(shí )、先師は(🙎)そのことを(🙌)知(💸)られて(📚)、子路にいわれた。――
つ(🚚)つしむこころ。
互郷(xiā(🔵)ng )ご(🛁)きょうという(🥞)村の人たちは、(🍍)お話(🦈)(huà )にならないほ(📻)ど風俗が(🕜)悪かった。ところが(🍢)その村(cūn )の一(👭)(yī )少年が先師に入門をお願いして(🈁)許(xǔ )さ(⏰)れ(🔲)たので、門人(📞)たちは先師の真(🕥)意(yì )を(😙)疑った。す(☝)る(🔝)と、先師はいわれた。――
八(二一三(sān ))
(⚾)先(xiān )師に絶(jué )無と(🤫)い(🌐)える(🔮)も(⏮)の(🎥)が四(🥤)つあった(📝)。それは、独善(🧀)、(🍎)執着、固陋、利(lì )己(jǐ(🔤) )である。
「民衆(🤥)とい(🚭)う(🔃)も(🥒)の(🥪)は、範を(🌦)示(shì )して(🗞)それに(🤕)由ら(🏽)せることは出(🌰)(chū(💂) )来るが、道理(lǐ )を(🐂)示してそ(🕝)れを(😃)理(lǐ )解させることはむずかしいもの(💙)だ。」
(🛵)巫(wū(🖨) )馬期があとで(㊙)そのことを先師に告(🍰)げると、先師はいわ(😆)れた。――
(🕷)先(🕒)師は、喪服(fú )を着た人や、衣(⏸)冠束帯をした人(rén )や、(😶)盲人に出会われると、相手がご(🛺)自(💐)分(fè(💡)n )より年少(shǎo )者(👮)のもの(🖐)で(😶)あっても、必ず起って道をゆずられ、ご自分がその人たちの(🍠)前を通(🗻)ら(🌖)れる(🧥)時(shí )に(🍯)は(🗃)、必ず足(🔀)(zú )を早められた。
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