「あま(📡)り(🐤)先き立(🔅)たねえ方えゝべ。ん、(👧)源。」
――お(🔳)芳は札幌にゐたうち(🍎)に、(⚡)ある金(🔦)持の北(👫)(běi )大の學生と關係した。そして(➿)お芳が妊娠し(🈴)たと分(fèn )つ(📍)たとき(✊)に、(🎾)その學生にうま/\(📝)と棄(qì )て(🎟)られてしまつ(🕙)た。その學(🍝)生の實家は内地に澤(🚰)(zé )山の土地を(🐵)もつた(✍)地主(🤠)だつた。
ぴたり(📰)押へら(🍔)れ(🔀)た(🐃)沈默だつた。次(cì )の瞬間、然し源吉の意見は(👏)一たま(😥)り(🚚)も(💐)なく、(🎟)皆(🧘)が口(📶)々に云ふ(🎚)罵(mà )言で、押しつぶ(🗼)さ(🥥)れてしまつた。
母親から、源吉(jí )が聞(🙃)いた(😒)ことだが――そ(😷)の頃父親が時々眞夜中(🌷)に雨戸をあ(🥢)け(🆖)て外へ出て行くこ(🥎)と(🚭)があ(🎵)つた。母(mǔ(🤧) )親は、(👦)用を達しに(🔯)行くの(🍤)だら(🍪)うと、初め思つてゐる(🌷)と、中(📩)々歸つ(⌛)て(🆘)こなかつ(🍽)た(🆑)。一(💀)時間も二時間(jiān )も歸つ(🈵)て來(lái )ないこと(🦍)があつた。母はだん(🥋)/\變に思つて、(🚄)それを(👛)父にきいた。父(💹)は笑つて、(🗳)「(🛡)畑さ行(háng )つて來るんだ。」と云(🥓)つた。それ(🔀)以上云(yún )はなかつた。
「芳? ――うん、芳(fāng )か(😽)。」(🎥)さう(🚁)母(mǔ(💡) )親が(🏼)分る(🕓)と(🈸)、「それさ(🦐)、(🌬)まだ墮り(🌒)ねえど(🔪)よ。體で(🌖)も惡くしね(🤙)えばえゝ。」と云(🍅)(yún )つた。
そ(🦈)れより(📆)外に斷じ(🎼)てないことになるだらう。
口の中に手(🎢)をつツこ(👌)んで、齒(chǐ )の(🃏)間にはさまつてゐるの(🕐)を(📅)、とつて(🌛)ゐた丸(🌍)(wán )山が、(😞)そ(⛔)ばから(🏪)口(kǒu )を入れた。
(😢)俺(🐹)は、村にゐた(🚴)と(🍄)きから、君とちがつ(🎭)て、どうし(🌚)ても落(🙁)付いてゐるこ(🗄)とが出來(lái )なかつた。こんな生活でない、もつとい(🦀)ゝ、本(běn )當の生(👨)活があ(👤)ると、(😚)いつでも、考へてゐた(❕)。何ん(📽)である(👍)かちつとも分(fè(🥜)n )らずに(🍘)、そればかり考へてゐた。が、今にな(👹)つ(🛺)て、(➗)俺達がどん(🔨)なところに轉ばう(👊)が、轉べ(🙍)るところは決(👱)つてゐる(🏨)、といふことが分つた(🚷)。分(🥧)(fè(🍒)n )ら(🎲)され(💋)た(💌)ん(🏰)だ。君(jun1 )は(🏪)きつと、こんなことを云ふやうになつた俺を笑ふだら(🚦)う(🕊)。笑は(🛺)れても仕(shì )方(🐭)な(🕴)い人間(🙏)だ。然し、俺(ǎn )は(🔫)、俺(❄)達皆が(🔓)一體どん(🌎)なものであり、ど(💘)んなことをして居り、それがこの社會(🎚)にどんな役目(🌂)(mù(⏪) )と、待遇(⚫)(yù )をうけてゐる(📺)もの(🔐)であるか(🙇)、か(🦌)ういふこ(🈯)とを(😆)、(🐌)こゝへ(🥙)來(🎆)て(🚨)から初めて(🐙)知るやうになつた(😽)。百姓も、このこ(😔)とは(🏏)分らなけれ(🥟)ばならな(🔜)いことだ(🚞)。こゝには(🌖)、こつそり、さういふこ(🏵)とを研(yá(🍬)n )究してゐる人(🕝)達がゐるん(👢)だ。俺(ǎn )も一寸(💵)(cù(🥎)n )顏(yán )を出す(📄)やう(🙅)になつてから、ぼ(🔎)んや(🔒)りな(🎪)がら分りかけてきた。そし(🚰)て、俺(💨)は(🔩)び(🦔)つ(🚉)くりしてゐ(🥓)る。この世(⏰)(shì )の中が大變(🍭)なからくりから出來(✅)(lái )てゐると(🐒)いふことを初めて知つた。そし(🖤)て、そのどれもこれもが、(🅿)皆、(😽)「俺(ǎn )達(🐴)の」頭に成る(👹)程(😔)とピン/(🍶)\くる(📲)ものだ。
「なア(🤫)源(yuán )ん(🏞)、校(👴)(xiào )長先生あれ(🚊)きつと、―(🏂)―あれだ。飛んで(🦖)も(🙌)ない事云ふも(🏢)んだ。本氣に聞くなよ。うん(👾)。」床をし(🎆)きな(🚊)がら(✉)、母がさう云つた。
差(chà(🔰) )配(pèi )は、石山がドモリ(🔊)ながら、眞赤にな(👯)つて、(🈴)同(tóng )じ(💲)ことを、(🛤)何度も云ふ(☝)の(📋)を(🕓)飯を食(📋)ひながらきいてゐた。それから(💐)、眼鏡(🔞)を(💠)袂か(🍞)ら出して、袖で玉(🤗)を一々丁寧にふきながら(🐐)、「何しに來やが(🎒)つた。警察さ突き出(chū )されたく(🕯)てか※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と云つた。
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