と兄は弟(dì )を叱しかる(👲)ように言った。その泉太(🤺)(tài )の意味は、自分(fèn )は弟よりも先に父(👝)の言葉に応じるつもりであったと(🗽)でも(📕)言(🛄)うらしい。
岸(àn )本は自分(🕜)の家の方に仕残した用(yòng )事(shì )があって、長くも(🖍)この(💺)場所に居なかっ(✨)た。心持(chí )好(🍩)さ(🍼)そうに(🌼)酔い寛くつろ(🏗)いでい(🎠)る(🥫)友(😖)人(🌐)を二階(💛)座敷に残して置(👘)(zhì )いて(🌛)、やがてその家を出(😦)(chū )た。色(🐃)彩(🔴)も、音曲(🈷)(qǔ )おんぎょくも(🏜)、楽(🧓)し(🥣)い女の笑い声(📙)も、(🥞)すべて人(💬)を享楽(lè )させ(㊗)るためにあるよう(🥔)な(😣)空(⚾)気(🐠)の中(🍗)(zhōng )か(🚛)ら離れ(💰)て行(🏦)(háng )った(🌀)時は、余(🌚)計に岸本の心は沈んでし(💯)まった(💡)。
まだ(👜)岸(🕐)(àn )本(🏓)は兄の(⬆)義雄に何事(shì )なんにも言出(chū )して(💍)なかった。留守中の子(zǐ(🐫) )供(gò(🧦)ng )の世話ばかりでなく(👣)、節子(👮)の(🏜)身の始末に就(😊)つ(❤)いては親としての兄(xiō(🌜)ng )の情にすがるの外(💄)は無いと彼も(📎)考えた。しか(🔏)しながら、日頃兄の性質(🏼)を熟知する岸本(bě(💁)n )に何(hé )を言出すこ(🈴)と(🔆)が出来よう。義雄(🐰)は岸本の家か(🐉)ら出て、(🥜)母(🕯)方の家(🏗)(jiā )を継い(⛄)だ人であった。民(👁)助と義雄とは同じ先祖(zǔ )を持ち同じ岸本(běn )の姓を名の(🌀)る古(gǔ )い大き(💪)な二(èr )つの(🦏)家族(🥉)の(💍)家(🗽)長たる人達(👜)(dá )で(🎴)あった。地方の一平(pí(🥣)ng )民を以(yǐ )もって(🤯)任(🍷)ずる義雄は、家名(💍)を重(chóng )んじ体面を(🏛)重んずる心を人一(😳)倍(🍅)多く有(🕰)っ(🎡)て(🔃)い(🍘)た。婦(🤾)女(🛡)(nǚ )の節操は義(yì )雄(xió(✈)ng )が娘(🍘)達のところへ書(shū )いてよこ(🔔)す何よりも大(dà )切な教訓で(😰)あった。こう(🈸)した気(🏵)質の兄から不日(🕤)上(🕵)京(🏴)するつもりだという手(🌞)紙を(🥜)受(shòu )取ったば(🗻)かりでも、岸(🔡)本は(🙇)胸を騒がせた。
(🦉)二人の子供は父の側に集(jí )った。旅を思(🔐)い立(lì )つよう(🎛)に(🌦)成っ(🦓)てから(💥)は客も多く、(♓)岸本は家(jiā(🤙) )の(🎱)ものと(👮)一(yī(🚶) )緒に夕(xī )飯(fàn )の膳に就つ(🏥)くことも出(🥖)(chū(🛎) )来(🚊)ない時(🚕)の方が多かった。
三(🤜)十(shí )五(wǔ )
(🔜)という親戚し(🧝)ん(⬆)せきの(🗒)女の(🚱)声を表(🌷)口(🎑)の方に聞きつけたばかり(🏔)で(✔)も、(✨)岸本(běn )は心配(🍂)が先に立った。
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