根(gēn )岸の(🤔)嫂はこんな言葉をも(😈)残して置いて行った。
「(😴)伯(✅)父(🏭)さ(🌥)ん、い(🥨)らっしゃい(🤴)まし」(🌜)と節(🛴)子もそこへ来(❌)て挨拶あ(🍞)いさ(🔂)つした。
「(🌐)岸本さ(🐉)んに御(yù )酌しないか」と元園町は傍そば(🎨)にいる女を顧み(🐎)て(🕯)言(🍘)った。
七日ばか(🍩)り(⛰)も岸本(běn )はろくろく眠(🧐)らなかった。独(🏝)ひとり(🔆)で心(🤚)配(pèi )した。昼(🎞)の食(shí )事(🔥)の時だけ(❕)は彼(🍧)は家のも(📷)のと(👱)一緒(xù )で(🚶)なしに、独り(🤸)で(🕊)膳ぜんに対(duì )む(🌁)かう(🆘)ことが多(duō )かったが、そう(🌱)いう(🎯)時には極きまりで節子(🤷)が膳(shàn )の側へ(🔉)来て坐っ(🎀)た。彼(bǐ )女は(🐁)め(🚱)ったに叔父の給(🎅)仕(🔬)の役を婆(pó )やに任(rè(📶)n )せなかった。それ(🎆)を自(📗)分でし(💗)た。そ(⏮)して俯(fǔ )向(🧀)うつ(🌈)むき勝ちに帯の間へ手を差入れ、叔父(fù )と眼を見合せることを(🎊)避けよう避けよう(🙄)として(⛸)いるよ(🏢)うな場合でも、何(🕙)時(🤲)でも(📉)彼女の膝ひざは(📗)叔父の方へ(🎇)向いていた。晩おそかれ早か(🏖)れ(🔵)破(🛩)裂を見(🧜)ないで(🍌)は(🏇)止(🌳)やまないような前途(tú )の不安が二人(💥)を支配(pèi )した。岸(à(🛒)n )本(🍽)は(🈸)膳を前(➕)にして、黙って節子(zǐ )と(❌)対い合うこ(🚇)とが多(duō(🏨) )かっ(🏬)た。
(💥)まだ岸(à(🌤)n )本(💪)は兄の義雄に何事なんにも言出(🛂)してなかっ(🐃)た。留(📅)守中の子供の世(shì )話ばか(♒)りで(💓)な(💗)く、節子(❣)の身の始(🍜)末に就つ(👇)いては親(🚞)としての(➿)兄の(🐗)情にすが(🦀)るの(💱)外は無いと彼も(🏀)考(⚫)えた。しかしながら、日頃兄の(🐄)性質(💢)を熟知(🤸)(zhī )する岸本(🤲)(běn )に何を言出(🕣)す(🍚)ことが出来(😐)よ(💍)う。義(⏸)雄は岸(àn )本の(❓)家か(🍴)ら出(💓)て、母(🤗)方(🕐)の(😅)家を継(jì )いだ人(rén )で(🈂)あ(😶)った。民助(zhù(🛋) )と義雄(xióng )とは同じ(👭)先祖(👔)を持(❇)(chí )ち(🚆)同(tóng )じ岸本の姓を名のる(👖)古い大きな二(😂)(è(🥪)r )つの家(🤰)族の(🅾)家長(🏣)た(📩)る人(🍮)達(💗)(dá(🐐) )で(🕋)あった。地方の一平民を以もって任ずる義雄(xióng )は(🚗)、家名を重んじ体面を重んずる心(xīn )を(🍖)人一倍多く有ってい(🌠)た(🤣)。婦女(🛶)の節(jiē(🌠) )操は義(🚛)雄が娘(niá(🚼)ng )達(🤛)(dá )のところ(🐁)へ書いてよこす(🚧)何(hé )よりも大切な教訓(🎊)であっ(🗨)た。こうし(🚙)た気質の兄から不日上(📆)(shàng )京するつもりだ(🔺)という手紙(zhǐ )を受(🔚)取った(👰)ばかりでも、岸本は(🧣)胸(📤)を(🖍)騒(🏴)が(🙏)せた。
とは言え、元園町からは助力を惜まないという意味(wèi )の手(shǒu )紙を寄よこして(🆖)くれた(🆗)。この手紙が岸(àn )本を励した上(shàng )に、(🗳)幸いにも旅の思(sī )立ちを(🥜)賛成してく(🕙)れた(❓)人達のあったことは一(yī )層(🔲)彼の心(😦)を(❕)奮い起たたせた。そ(🧀)れから(🎩)の岸(àn )本は(🛤)殆ほとん(🏼)ど旅の支度(dù )したくに日を送った。そろそろ梅の咲き(💟)出す(🏢)という頃には大(🍇)体の(🍣)旅の方針を定め(🏯)る(🧝)ことが出来るまでに成った。長(🏾)いこと人も訪(🗾)(fǎng )たずね(🛠)ずに引籠(lóng )ひっこみきりでいた彼は(📙)、神田へも行き、(📵)牛(🏳)(niú )込うしごめへも(🌋)行った。京橋(🛢)へも行った。本郷へ(📪)も行(⚽)(háng )った。どうかして節(jiē )子の(⚓)身体がそれほど人(🥣)の(🖐)目(😓)につか(📨)ない(🐜)うちに支度(dù )を急ぎたいと願っていた(🥣)。
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