「音楽の世界は(🤡)一(🈲)如(🍂)の世界(jiè(⛷) )じゃ。そこでは、い(🧑)さ(📓)さ(🔴)か(🚖)の対立(📏)意識(shí )も許(📳)されない。先(xiān )ず一人(🍏)々々の楽(🆎)手の心(🔣)と手(🍋)と(🌦)楽器とが一如になり、楽手(shǒu )と楽(📒)手とが一如になり、(📮)更に(🐷)楽手(✨)と聴(🍤)衆とが一如になって、翕如(rú )きゅうじょとして一つの機をねらう。これが未発(🏠)の音楽じゃ。この翕如たる(🏃)一如の世(shì )界が、機到っておのずから振動(dòng )を始める(👊)と、純(chún )如として濁(zhuó )り(🐔)の(👿)ない音(yīn )波が人々の耳朶(🚢)を打(dǎ(🕐) )つ。その(🗃)音はただ一つであ(🚔)る。た(🙁)だ一(yī )つ(📺)であるが、(😷)その中(⚾)(zhō(👉)ng )に(🕉)は金(jī(🍪)n )音もあ(🏆)り、石(shí(🏧) )音(😕)(yīn )もあり(📂)、そ(🛠)れらは厳(🎬)に独自の音色を保(🥕)って(🚥)、決してお(🛷)たがいに殺(✳)しあうこ(⛸)とがない。※(「激」の「さんず(🐳)い」(❗)に代えて(🗯)「白(🥩)」、第(🏼)3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如きょう(👸)じょ(😒)として独自を守りつ(🙅)つ(🧠)、しかもただ一(yī(🔒) )つの流れに合するのじゃ。こう(👷)して、時間の経(🐎)過につ(🐳)れて、高(gāo )低、強(qiá(🤭)ng )弱(ruò )、緩(huǎ(🐽)n )急、さまざ(🚆)ま(😺)の変化を見せ(👴)るのであ(🌑)るが、その間(jiā(🛒)n )、厘毫り(🕣)ん(🤝)ごうの隙も(♓)なく、繹(yì )如(rú )えきじょとして続(🐔)(xù )いて行(háng )く。そこに時間的な(🏛)一(yī )如の世(💘)界があり(🍲)、(🤙)永遠(🚝)と一瞬との(🖨)一致が見出(chū )される(🤣)。まことの音楽というものは、こ(👛)うしたものじゃ。聴(🧞)くとか聴かせ(☔)ると(🍔)かの世(🧠)界では(⏳)ない。まして(⛓)、自(zì )分の腕と他人の腕(wàn )を(🏋)比(📭)べたり(🈺)、音楽のわか(🐲)る者(🐙)(zhě )とわ(😊)から(🎨)ぬ(✳)者とを差別したりす(🛺)るよう(⏩)な(👺)世界とは、(🚾)似ても(🏀)似つかぬ世(🐨)界なのじ(🥫)ゃ(🍋)。」
6 (🍰)子、四を絶(jué )つ。意なく、必(bì )なく、(🖕)固なく、我(wǒ )なし(🉑)((📁)子罕篇(🕺))
(違(wéi )わ(❌)ない(🚚)、違わ(🚀)な(🌔)い、(🚞)――何のことだ(🥍)ろう。)
樊遅には、もううしろを振り(📵)か(📰)える(🛣)勇気(⏳)がなかった。彼(➖)は、正(👾)面を向(xià(💋)ng )いたき(🗝)り、石の(🕯)ように(👻)固(🕝)く(🕳)なって、殆ど機械的(de )に手(shǒu )綱をさばいて(🍎)いた。
「さっき(🎟)から考(🧥)えてい(✨)ます(🤦)が(🔷)、どうも(🌾)私にはわ(🎉)かりませ(👂)ん(🕉)。」
「あれも(📥)いい人物(👪)じゃ(👁)。大まかな(🍇)ところ(🐚)があ(🌛)ってね。」
門(🤪)人は、一寸う(🌇)ろたえた顔(⚡)をし(🕝)たが、(🌞)すぐしゃあし(😗)ゃあとな(❇)って答(dá )え(🍴)た(🤔)。
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