「私(sī )はけさ、君らの中(🌶)のだれかが打った板木の音(yīn )を聞きなが(😀)ら、(🏬)ふと、この話を思(sī )い出したが、(🏛)それ(🎻)はお(😦)そらく、けさの板木(mù )が、ここの生活に(🍸)ふ(⏱)さわしい心をもって打たれて(🚢)いたか(🛬)ら(🤘)だと思う。君らの耳(🦅)にあの音がどう響(🏪)ひびいた(🏒)か(🚇)は知らない。しかし、私(sī )は(♟)、(👵)あの音(yīn )か(🤡)ら、(🕺)こ(🏊)の塾はじまっ(📨)て(🐐)以来のゆ(🔤)た(🤕)か(⛰)な感じをうけたの(🏯)だ(🐶)。じっくりと落(luò )ちつい(⬆)て、す(🚼)こ(⛩)しも軽はずみなところ(🎼)のない、また、(🎁)すこしも力りき(🔯)んだとこ(👑)ろのない、(🌱)おだ(❎)やかな、そし(🆒)て辛抱しん(🥪)ぼうづよい努力(🐾)、――心(➿)の底に(🚊)深(💵)(shēn )い(🍹)愛(à(🏍)i )情をたたえた人だけに(🛺)期待しうるよ(⭐)うな努(💾)力(lì(🌂) )を、私はあの(😘)音から感(gǎn )じ(👴)とり、これこ(🏟)そ(🍝)ここ(🦀)の生(💿)(shēng )活を象徴(zhǐ )しょうちょ(🤨)う(🖐)する響(xiǎ(🤙)ng )き(⛺)だと(👣)思ったので(🤪)ある。――私(📘)は(🎧)、しかし、奕(yì )堂和尚のよう(🚟)に、だ(🚓)れが、(👷)どん(🚭)な気(💡)持ちで、今(jīn )朝の板木(🕸)を打ったか(🐟)を、しいて知り(😘)たいと(🌹)は思わ(⏯)ない。それは、もともと(😓)ここの生活では、だれがどん(⚽)な働きを(🔠)して、どんな(🐞)名誉めいよを(🍐)担(👢)に(🚲)なうかということは、(🍔)あまりたいせ(🎓)つな(🤣)ことではないからだ。ここの生活(huó )でたいせつなのは、(🕒)名(míng )でなくて実(💏)で(📙)ある。心(xīn )である(👰)。その心(xīn )が(🌶)むだに(🍏)ならないで(🌬)、共(🍗)同生(shēng )活全(🧠)体の中に生かされていけば、(🐦)個(😁)(gè )々の人(👌)の名(míng )などは、しい(🔲)て問題(🆒)にする必(😃)要はない。そういう意味(🍿)で(🎗)、(👟)私は、今(jīn )朝の(🐅)ような(🌟)板木の打ちかたをする心をもった人が、君(jun1 )らの中に、少なくとも一人だ(🔪)けはい(👁)る(🅱)、(💿)と(🎻)いうことを知(🅿)(zhī )っただ(📬)けで満(mǎn )足し(⏰)たい(🥖)と思う。そして(🥠)、その一人の心(🃏)が、おた(🚫)がいの(🏨)生(😡)活の(🍁)中(🚼)に、(🍵)すこしもむだにな(😘)らな(📛)いで生(🥦)か(🅰)されて(💏)いくことを、(🔢)心(🌲)から期待し(🦈)たい。……つまり、愛情に出(chū )発(fā )した、おだやか(📉)な、しかも辛抱づよい努力、そういう(👑)努力(🎳)を、単(🗂)に板木を打つ場合(🏙)(hé )だ(🍉)けで(💅)なく、すべての場合に払(😿)(fǎn )は(🤰)ら(〰)ってもらいた(🦔)いの(🔼)である。……名を求(qiú )めず、ひた(💢)すら(📁)に(📴)実を捧(💯)ささげるという気持ちに徹て(📘)っ(🎥)して、(🌤)そうい(⛓)う努(🐘)(nǔ(🕉) )力を、(🦖)みんなで払っ(🐐)て(🐒)も(👑)ら(📶)いた(🧟)いの(🕣)である。――」(🔖)
「そうか。ちょっと(🚶)、たずね(💭)たいことがある。すぐ、ここに呼ん(🥖)でく(🏴)れ。」
「田川(chuān )君(❤)は、どうだね(💝)。」
「いや(💇)、(👡)そうで(🚱)はあ(🈶)るまい。世の常の心で(🎳)は、ああはつけ(🕉)るもの(🍳)ではない。わしの耳には(💻)、その(💍)まま仏界(🏘)ぶ(🕛)つ(🎫)か(👾)い(🆘)の妙(miào )音(yī(😧)n )みょうお(🤚)ん(🔅)ともきこえたのじ(😙)ゃ。鐘をつくな(🐖)ら、あ(🛋)のように(🥓)つきた(🌺)いものじゃの(📤)う。何(hé )も遠(yuǎn )慮えんり(🗃)ょす(🍯)ることはない。みんなの心得にもなる(🛣)ことじゃ。かくさず、そなたの(♏)気持(🕘)ちをきかせ(✔)てはくれま(🐽)い(🌝)か。」
開塾(shú )か(🎻)いじゅく中(🌾)は、次郎(lá(🌹)ng )は、朝倉先生(shēng )夫(🈲)妻(🐫)(qī )だ(🥪)けを空林(🦖)庵く(⛺)うりんあんに残して、本館の事務(🌏)室につづく畳(🦊)敷たたみじ(🍾)きの小(⛱)(xiǎ(🥛)o )さな(⛓)部屋(💨)に(🚍)、ひとりで寝起(qǐ )きす(🏹)る(🚦)ことに(🦓)して(🚯)いる(🎙)のである。
(👸)次郎(láng )は、(😳)そう言(🌷)って、(🔪)槌(🤝)を(👀)柱(zhù )に(😵)かけ、事務(📝)室のほうにかえりかけた(🐇)。する(🕐)と、その時まで眉根ま(🥉)ゆねを(🤚)よせるよう(💢)にしてかれの顔(♊)を見つめていた(🌏)大河が、急に、真(✖)赤(🎃)な(🎫)歯ぐきを見せ、にっと笑(xià(⏪)o )った。そし(📒)て(🚸)、
「(🆔)おはよう。ここは(🐭)何室(🥪)の受け持ちでし(🐝)たかね。」
かれは(🐏)、そ(🎻)う言うと、す(✒)ぐおじぎをして、塾(🌺)長(🏚)室(📃)を出(👗)た。朝(🏐)倉(cāng )先生(shēng )は(🆎)無(🐕)言(yá(🙋)n )のまま、かれのうしろ姿を見(jià(📠)n )おくっていた。
塵(🗣)ちりを廊下(🍐)に掃はき出(🎽)すと(🔵)、かれは(😞)バケツに(🕤)水を汲くん(👟)で来(🍑)て(👂)、寝(qǐn )間(jiān )ねま(🏔)と事務(wù )室(shì )とに(🗝)雑巾ぞうきんが(🥂)けをはじ(🕵)めた。窓をすっかりあけはなった、まるで(🧘)火の気のな(😸)い、二(èr )月の朝の空気は、風(👺)がないた(🧤)めにか(🌑)えってきびしく感じられた。これ(🥞)までた(🕥)び(🛏)たび同じ経(🤖)験をつんでき(🗽)たかれ(🥗)にとっても(🏈)、仕事は決し(😹)て(⬜)な(💽)まやさ(🕺)しいも(🎞)ので(📹)は(🈲)なか(🛳)った。どうかする(🤾)と、手(shǒu )がしび(🥂)れるよ(🏞)うにか(🤡)じかんで、雑(zá )巾(jī(🎯)n )が思(sī )うようにしぼれず、また、拭ふいたあ(➖)との(🈺)床(chuáng )板が、つる(🕌)つ(🌤)るに凍ることさ(🚗)えあるのだった。か(🌒)れ(🏣)は、しかし、二つの室をすみか(😘)ら(😀)すみ(🤑)まで、たん(🤑)ねんに拭(shì )ふきあ(👷)げた。
し(🔝)か(📆)し、兄はおそらく道江をつれて来(lái )る。いや(😦)、(🤕)かな(🚽)ら(🎮)ずつれ(🤾)て来る。そし(😉)て、(🚩)無意識な(🌺)残酷ざ(💛)んこくさ(📁)で自(🎙)(zì(🈴) )分の痛いきずにさわろう(🎚)と(🏸)してい(🏒)るのだ。二(👁)人はあら(🤾)ゆる好意にみちた言葉を自(zì )分(fèn )にな(🙋)げかけるだろう。二人のむつ(🕎)ま(🚋)じさ(⤴)を三人に(🆔)ひろげ(🍠)るこ(🖌)と(🧒)によって、二人は(🚩)一(🍜)そう深いよろこびを味わおうとつとめるだろう。二(🌬)人は(♋)いろいろ(👀)と(✉)過去の思い(🍠)出を(🙍)語るにちがいないが、そ(🐂)の思い出(chū(🤞) )の(⛅)愉(yú )快(🛀)さも不(bú(🤕) )愉快さ(🏊)も、三人(ré(🤘)n )に共通するものとして語られるにち(🛬)がいない。自分は、二(🛐)人の(🥙)そうした無(☝)(wú )意識な残(cán )酷さ(🤥)に(🛬)たい(😴)して、いった(🛶)いどう(🆕)いう(🤶)態(tà(🗯)i )度(🐴)をとれ(⚫)ばいいのか。いや、どういう態(😄)(tài )度を(🔧)とりうると(🤳)いうの(📄)か。
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