樊遅(chí )は(👽)、案(àn )外平凡だとい(🎫)う感じがして、(🐲)こん(🌡)なことな(🍍)ら(📬)、(😲)あんなに(🎻)考え(🌴)るのではな(🥛)か(🚫)った、と(🎯)思った。
5(🔊) 子(zǐ )曰く、君子の天(🧟)下(🥌)に於(yú )けるや、(🤝)適無きなり。漠無きな(🚰)り。義(yì )に(😑)之(🧝)れ与(🏏)に(🌼)比((🏮)したが)(🤼)うと。(里仁篇)
その瞬(shùn )間、彼(bǐ )はちらと自分の眼(♑)の前(🐽)にある光(🤥)が(🚦)横(héng )切るように感じた。孔子の眼(🤣)の光である。湖のような静(jì(🎛)ng )かな、しかもかすかに微笑を(📇)含(🤦)ん(😬)だ(💏)孔子の眼のかが(🙁)やきである。彼は、ふと何か思い当(😣)るこ(🗑)と(😗)でもあ(🏫)ったように立(lì )上(😧)(shàng )った。
(💤)彼(🆒)の(🆓)た(🎾)めに多(🤧)分(🥠)用(yòng )意(yì )されていたであろう午(🎴)飯を、彼の帰ったあと(🎉)、陽貨(❣)がどんな顔(yá )をして、(🤦)どう仕末(🤼)し(🥝)たかは、孔(kǒ(🎭)ng )子自身の関するとこ(💤)ろで(🛣)は(🗾)なかった(🦗)の(🛴)である(👞)。
或ひと曰く、雍(🌒)(yōng )ようや仁(🔐)にし(🆚)て(🔚)佞(nìng )ね(🛵)いならずと。子曰く、焉いず(🥄)くんぞ佞を用(🏄)いん。人に禦あたるに口(😁)給(⤵)を(🦀)以(yǐ )てし、し(💹)ばしば人に(🔍)憎まる。其(🎇)の仁なるを知らず、焉くん(🌕)ぞ佞を(💾)用いん。
孔子(👊)は、默って(❔)うなずいたぎりだった(🥃)。仲弓はもの足(zú )りなかった。だ(🔯)が、(💓)仕方なしに、それで引き(🎢)さ(🙌)がる(✂)こ(🧀)とにし(🤱)た。
大ていの(📀)牛(🐅)は(🅰)毛が斑まだらであ(⌛)った(🙁)。そして角(jiǎo )が(👐)変(🎈)に(🆖)くねってい(🍮)たり、左(zuǒ )右の調(dià(⛽)o )和がとれていなかったり(📠)した(🕘)。孔(🖇)子はそれらに(🦅)一(⛴)々注意深く視(🥇)線を(🐘)注いでいた(❌)が、(💁)そのうちに(🍢)彼は(🚹)、(🛑)一頭(🈺)の赤毛の(🌂)牛(niú(🈂) )に眼をとめた。そ(🥪)れはまだ若くて、つ(🦅)や(📛)つやと毛が陽(🍃)に光ってい(🥥)た。角(jiǎo )は(⛔)十分伸び切ってはい(🚕)な(💭)か(✏)っ(🐝)たが、左(💧)右とも、(💬)ふっくらと半(bàn )円を描(🐭)いて、(💯)い(🎪)か(🕟)にも調(🉐)った恰好(hǎo )を(🤒)し(🌊)ていた。
「(💥)はっきり掴(guó )めないにしても、何(😒)か思(🏘)い当(💃)ることが(🤤)ある(📥)だろう。」
(最善の策が見つからなければ、次善(shàn )を選(xuǎ(💼)n )ぶより仕(shì )方がない。)
樊遅には、(⛏)もううしろを振りかえる(🕌)勇気がなかった。彼は、(💥)正面(🐲)(miàn )を向(xiàng )いたきり、石のように固く(🔓)なって(🏤)、殆(dài )ど機械(🐤)的(de )に(🈵)手綱(👘)をさばいていた。
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