日本《えろ ドール》2行目ライン
えろ ドールあらすじ
こがれ(🥀)るばかり、
四（一八八）
「孔先(🍔)生(shēng )はすばらしい先(🕚)生(shēng )だ。博(🕠)学で(💕)何(🧝)(hé )ごとにも通じてお出でなので、これと(🥘)い(🌓)う特長が目(🧀)(mù )立(🐳)(lì )たず、そのために(🍛)、(💿)却(📲)(què )って(👭)有名(mí(🍎)ng )におなりに(🔎)なること(😵)がない。」
一〇（一九四）(❔)
(🧣)互郷ごきょうという村の人(🎳)たちは(🍖)、お話にならないほど(📇)風俗が悪かった。ところ(🐫)が(📫)そ(🌸)の(🤢)村の(⏫)一少年が先(🏯)(xiān )師(🎲)に入(🌼)門(mén )をお(⛑)願いして許されたので、門人た(🙃)ち(😺)は先(🏴)師(shī )の真(zhēn )意を疑った。す(🌾)ると、先(💚)師(🧓)(shī )はいわれ(🏅)た。――
○ 老(🛬)子に(✈)「(🌍)善(🏠)(shà(🛀)n )行(😘)轍迹無(🍳)し」(📟)と(🈂)あるが、(🙀)至徳の境地(dì(👏) )に(🎁)ついては、老(⛵)子も(👷)孔子も同一(yī )で(🦋)あるのが面白い。
こがれるばかり、
二四(🎥)（(⏲)二二九(jiǔ(📘) )）
ゆすらう(🔖)めの(🏈)木
○ 聖人・(🗣)君(jun1 )子・善人(❇)(rén )＝＝孔子のいう聖人・君子は常に政治と(😕)い(🚌)うこ(🤑)とと(🔷)関係がある。現に(👭)政(🐪)治の(💵)任(😻)に当つていると否(⛷)(fǒu )とにかかわら(👬)ず、完(wán )全(🍣)(quán )無欠な徳(dé )と、自由(yó(💎)u )無碍な為政(zhèng )能(💞)力を(🎻)も(🚀)つた人(rén )が(🗡)「(🏇)聖人」であり、(🎟)それほどではなくとも、理想と識見(🍝)とを持(🍣)ち、常に修徳(🛰)にいそしん(💍)で為(wéi )政家として恥かしくない人(rén )、少(🈷)くとも(🦊)政治に志して修養(🔍)をつんでいる人(🏢)、そう(🕞)いう人(🏚)が「(🥘)君(jun1 )子」なの(🎰)である。これに反して、「善人(🖨)(rén )」は必ずしも政治と(🔐)関(💔)係はな(🗾)い(🚅)。人間とし(🛅)て諸徳(❗)(dé )のそ(❤)なわつ(🈴)た(🛬)人とい(🌃)う程度の意味(wèi )で用(yòng )いら(🍎)れている。
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