三(sā(💌)n )((🥫)一(yī )八(🔱)七)
「無(wú )知(🕷)(zhī(🍓) )で我(🈷)(wǒ )流の新(🗾)(xīn )説(🈸)を(⏺)立て(🦑)る者も(🖤)あるらしいが、私は絶(jué )対(🏢)(duì )にそんな(🖥)こ(🥎)とはしない。私はな(🥩)る(📭)べく多く(🔫)の人(🤤)(rén )の考えを聞い(💣)て(🏃)取捨選(xuǎn )択し(🎹)、な(🗺)るべ(🥐)く(👌)多く実際(jì )を見(jiàn )てそれを心(📆)(xīn )に(💝)とめて(🏘)おき、判断(duàn )の材料に(🥀)するようにつとめ(🛴)ている。むろん、(🗄)それではまだ真知とは(✳)いえないだろう(🏥)。しかし、それ(🐳)が真知にいたる途(tú )み(🚰)ち(🔡)なのだ。」
七(qī )((🏥)二(💾)一二)
○ 唐・(📞)虞=(🧟)=堯は陶唐氏(🔒)、舜(shùn )は有虞氏(shì(🙉) )なる故、(🏡)堯(🐅)・舜の時代(dài )を唐(🏿)・虞の時代という。
(🏬)先(🎰)師は、(🐃)喪服を着(zhe )た人(ré(👶)n )や、(🕡)衣冠束(💲)帯をした人(rén )や(⛹)、盲人(rén )に出(🏯)(chū )会われると、(🎱)相(xiàng )手がご自(🈷)分より年少者の(🙄)も(📎)のであっ(♊)ても、必ず起って道をゆ(🎰)ずられ、ご自分(💛)(fèn )がその人たちの前(qián )を(📘)通られ(📃)る時に(🆑)は(🦃)、必(bì )ず(👟)足を(🥍)早められた。
舜(shù(💫)n )帝には五人の重臣があって天下が(🛎)治(💟)(zhì(🌭) )っ(🥁)た。周(zhōu )の武王は、自分には乱を治める(📌)重臣が十人(rén )あるといっ(💌)た。それ(🖍)に関連し(🍣)て先師が(🐍)いわれた(🔰)。―(🍃)―
「仁というものは、(🎷)そう遠くにあるもの(🐊)ではない。切実に仁(ré(🦏)n )を求める(🖥)人(🎻)には、仁(rén )は刻下(🚀)に実現されるのだ。」
三(sān )五(一八二)
○ 詩(shī )経の内容を大別すると(📠)、風(🌹)・雅・頌(🌆)の(🐲)三(🕰)つに(🚎)なる(🚱)。風(fēng )は民(mín )謠、(😅)雅(🐑)は朝(💩)廷の歌(gē )、頌(sòng )は祭事の歌である(🍣)。
「それだけと(🔣)仰しゃいます(❓)が、そのそれだけが(🌯)私(🤥)たち門(mén )人には出来ないことでござい(🖊)ます。」(🐉)
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